杜甫有诗云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”有时候人很容易触景生情。
很多远离家乡、身处异地的人，每逢阴雨连绵、阴风怒吼时，看着昏暗的天空中太阳或星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹，满眼望去，天地间一片萧条的景象，便会感慨万千，十分悲伤。
而在春风和煦，阳光明媚时，入眼一片碧绿，广阔无际。花朵绽放、香气很浓，夜晚推窗望月，皎洁的月光一泻千里，这时便会心胸开阔，精神愉快，烦恼尽去，快乐到了极点。
为什么会有悲伤和快乐两种不同的心情呢？因为人们大多由于外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
南怀瑾说，月亮、太阳、风、山河，它们永远如此，古人看到的那个天、那个云，也就是我们现在看到的这个天、这个云，是一样的世界。未来人看到的也是。风月虽是一样，但是情怀有深浅。有些人因为风景而高兴，有些人因为风景而难过，都是自己心中所造。
有些人总喜欢说“人生不如意之事，十有八九”，其实人生哪有那么多的不尽如人意啊？一切都是因为自己的“心”觉得不如意。如何摆脱内心的烦恼忧愁，感受生活的快乐呢？问题的关键在于我们能否拥有正确的心态。
道信禅师还未悟道时，曾经向三祖僧璨禅师请教。
道信虔诚地请教道：“我觉得人生太苦恼了，希望您给我指引一条解脱的道路。”
三祖僧璨禅师反问道：“是谁在捆绑着你？”
道信想了想，如实回答道：“没有人绑着我。”
三祖僧璨禅师笑道：“既然没有人捆绑你，你就是自由的，就已经解脱了，你何必还要寻求解脱呢？”
后来，石头希迁禅师在接引学人时，将这种活泼机智的禅机发挥到了极致，才有了学僧和希迁禅师的一番对话。
学僧在希迁禅师的步步紧逼之下，开始时迷惑不解，继而恍然大悟。
还有一则故事是这么说的：
有位信徒问无德禅师说：“同样一颗心，为什么心量有大小的分别呢？”
禅师并未直接回答，他对信徒说：“请你将眼睛闭起来，默造一座城垣。”
于是，信徒闭目冥思，心中构想了一座城垣。
信徒说：“城垣造完了。”(www.xing528.com)
禅师说：“请你再闭眼默造一根毫毛。”
信徒又照样在心中造了一根毫毛。
信徒说：“毫毛造完了。”
禅师问：“当你造城垣时，是否只用你一个人的心去造？还是借用别人的心共同去造呢？”
信徒回答道：“只用我一个人的心去造。”
禅师问道：“当你造毫毛时，是否用你全部的心去造？还是只用了一部分的心去造呢？”
信徒回答道：“用全部的心去造。”
接着，禅师就对信徒开示：“你造一座大的城垣，只用一个心；造一根小的毫毛，还是用一个心，可见你的心能大能小啊！”
其实人的心何止能大能小，痛苦和快乐也源于人心的不同。
张中行先生在《快乐》一文中说：“快不快乐，完全是由自己的想法决定。”其实，生活中不可避免地会发生一些让人伤心或烦恼的事，但是作为生活主角的我们，应该学会适应自己所处的环境，不钻牛角尖，乐观地面对生活。从心理学的角度来看，这是一种“心理自我调整”，一个善于调整自己心理的人，一定是一个健康的人、一个快乐的人。
巴辛每天总是乐呵呵的，当有人问他近况如何时，他总会回答：“我快乐无比。”
如果哪位同事心情不好，他就会告诉对方怎么去看事物好的一面。他说：“每天早上，我一醒来就对自己说，巴辛，你今天有两种选择，你可以选择心情愉快，也可以选择心情不好。我选择心情愉快。每次有坏事情发生，我可以选择成为一个受害者，也可以选择从中学些东西，我选择后者。人生就是选择，你要学会选择如何去面对各种处境。归根结底，你要自己选择如何面对人生。”
有一天，巴辛在银行里遭遇了三个持枪歹徒的抢劫。歹徒朝巴辛开了一枪。幸运的是抢救及时，经过18个小时的抢救和几个星期的精心治疗，巴辛出院了，只是仍有小部分弹片留在他体内。
6个月后，一位朋友见到了他。朋友问他近况如何，他说：“我快乐无比，想不想看看我的伤疤？”朋友看了伤疤，然后问当时他想了些什么。巴辛答道：“当我躺在地上时，我对自己说有两个选择，一是死，一是活。我选择了活。医护人员都很好，他们告诉我，我会好的。但在他们把我推进急诊室后，我从他们的眼神中读到了‘他是个死人’。我知道我需要采取一些行动。”“你采取了什么行动？”朋友问。巴辛说：“有个护士大声问我对什么东西过敏，我马上答‘有的’。这时，所有的医生、护士都停下来等我说下去。我深深吸了一口气，然后大声吼道，‘子弹！’在一片笑声中，我又说，‘请把我当活人来医，而不是死人。’”
当我们无法改变环境和现实的时候，可以改变自己的心情。无论正面临什么状况，只要你愿意选择积极乐观的心情，你就可以拥有快乐。
人是精神力量极其强大的动物，心可以决定生活的悲哀喜乐。一个拥有健康心态的人，不会因为外物的坏或自己的失而轻易沉浸在痛苦之中。想幸福快乐吗？那么，像巴辛一样每天微笑吧！
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