首页 理论教育 孔子教育思想的当代传承与创新:实证研究成果

孔子教育思想的当代传承与创新:实证研究成果

时间:2023-10-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:比较近代无锡胡氏和当代湖州汤有祥的教育理念,可以引出多方面的启示意义。无锡胡氏和湖州汤有祥及其合作者团队,都具有教育家应有的优秀品格,迸发出奋斗者的精神闪光。当然,无锡胡氏办学也曾身陷风波,胡敦复遭遇到被列为“学阀”、受到通缉、被迫流亡海外种种困厄,汤有祥也有过被压制、被阻挠、一时进退无路的困窘。

孔子教育思想的当代传承与创新:实证研究成果

教育现代化本质上是一个实践问题,需要通过改革、发展的实践来实现推进。而改革、发展的实践总是需要有一定的思想、理念作指导,以便于厘清实践中遇到的种种疑难问题。正确、有效的理论、理念又来源于丰富而生动的教育实践,以及对于实践的科学总结,包括较长历史时段、较宽地域范围以及多个教学层次、多个学科领域的综合分析。比较近代无锡胡氏和当代湖州汤有祥的教育理念,可以引出多方面的启示意义。

1.教育体制。教育理念的形成总是生发于一定的教育体制,而教育体制的建立又总是依托于一定的经济社会基础。无锡胡氏创办教育的年代,国内教育体制尚在草创阶段,并且是以财产私有制为基础的社会经济体制,举办私立学校没有体制上的限制;而湖州汤有祥启动办学是在社会主义教育体制基本成型的历史时期,私人办学的合法性和生存发展空间有待界定,一系列矛盾由此引发并展开。现在国家实行以公有制为主、多种所有制共同发展的基本经济体制,民间办学的合法性已经明确,但如何发展仍有待于在实践中加以探索。特别是建办正规学校和发展社会培训机构,办学层次和办学规模,生源配置和师资力量组织,经费投入和财产产权,等等,或许可以从历史的梳理和国际的借鉴中探寻轨迹。汤有祥关于新时期的教育要搞“五花八门”的主张,是有其道理的。

2.价值取向。如果说不同时代的教育体制存在一定差别的话,那么,前后几代优秀教育家的价值取向则是基本一致的。那就是求真务实,把培养社会适用人才,实现社会全体成员的全面发展,作为教育的根本宗旨。教育必须面向人、为了人,做到尊重人、爱护人、培养人、造就人,这才是教育的终极目的。这在无锡胡氏和湖州汤有祥的教育实践和教育理念中都有清晰的体现。它给予当前教育最重要的启示是,教育与其他面向公众的社会事业一样,必须把公平、正义鲜明地刻印在自己的招牌上。那些以考试分数、升学率乃至金钱、权位为目标和衡量标准的理念和做法,不可能真正提升教育现代化的程度,而只会把教育引向歧途。新时期的教育改革和发展,首先必须端正价值取向。

3.精神品格。无锡胡氏和湖州汤有祥及其合作者团队,都具有教育家应有的优秀品格,迸发出奋斗者的精神闪光。无锡胡氏三杰等都是当时中国顶尖的科学家,他们无论是留在国外,还是回国从事科研,都能够有所发明、有所创造,成为名垂青史的卓然大家,但他们甘为“小工”,选择了办学从教,并为此含辛茹苦,甘受冻馁,少取报酬,多作奉献,付出毕生精力。汤有祥作为公校教师,也完全可以在安安稳稳做好本职工作的同时,安享平和富足的幸福生活,但他立志走办学创业之路,历经磨难,担惊受怕,无数次挫折打击,全家人很长时间挤住在一家工厂的办公室里,硬是靠心中的信念支撑,才打拼出一个不平常的成功格局。他熟悉情况,富于经验,眼光远大,思路清晰,其教育理念中融合了各自的精神特质。中国教育的现代化,不能单靠行政权力调配资源,也不能停留于行政官员作考核评估,而需要给予这些执着创业的教育家以应有地位,发挥他们对于教育发展的咨议、管理、督察作用。(www.xing528.com)

4.政治—社会环境。晚清到民国初年,中国处于内忧外患、国弱民贫之中,知识分子中“教育救国”“科学救国”的呼声高涨,发展教育、发展实业,振作民气、开发民智,成为越来越多人的共识,这为兴办新式教育创造了必要的社会氛围。同样,改革开放初期拨乱反正,消除“文化大革命”破坏文化教育的祸害,很多人参加补课学习,恰好为教育的发展开辟道路;而城乡人民在摆脱贫困的同时,也要求根治愚昧落后,期望走上小康、富裕之路;加上浙江乡村企业、民营企业蓬勃发展,民间创业有着社会风气和经济依托的良好条件。当然,无锡胡氏办学也曾身陷风波,胡敦复遭遇到被列为“学阀”、受到通缉、被迫流亡海外种种困厄,汤有祥也有过被压制、被阻挠、一时进退无路的困窘。这也从另一面提示为政者,在制度设计和政策施行上,必须把握原则,尊重规律,从人民群众的根本利益和社会实际情况出发,切实行事,切忌“政治正确”“意识形态至上”大帽子下的一刀切、一风吹,从而为人民事业的发展营造良好的政治、社会环境。

教育现代化任重而道远,前行的路径尚待努力探索,改革发展一路榛莽荆棘,尤需千百万实践者共同奋力斩除。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈