拥有台怀镇和佛光寺，是古代建筑的杰出代表

山西省五台县附近有一座呈东北—西南走向的山，此山长约100公里，由5座山峰组成，峰顶呈平台状，这就是五台山。五台山的北台叶斗峰海拔3058米，是华北地区最高的山峰，人们都称其为“华北屋脊”。大约在七千万年以前，五台山一带并非山区而是平原，进入新生代后，五台山和恒山地块遭受到了强烈的地壳运动，这样平原便逐渐抬升，平原中部的地块没有随其他部分隆起，而是逐渐陷落，滹沱河平原就得以形成。五台山地块在隆起之后，大部分地区被强烈的流水切割，这样就形成了峻岭深谷。

五台山与前面讲到的庐山有相似之处，那就是它们都是消夏避暑的胜地，都有清凉山之称。古人云五台山：“岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无炎暑，故曰清凉。”五台山的凉爽从此可以体现出来。五台山的纬度位置与北京的纬度位置大致相同，但它的气候特点却与东北的大兴安岭有类似之处，难怪人们都说五台山“六月披裘尚觉寒”。在夏天最炎热的季节，五台山的最高气温也不会超过27℃，因此那里真是一个消暑的好去处。

五台山在东汉时期开始创建佛教和寺庙，史籍上对五台山佛教和寺庙的发展状况有所记载。五台山寺院在鼎盛时期达到了200处之多，台内现存寺庙39座，台外现存寺庙8座，这些寺庙有一半以上集中在台怀镇。台怀镇即五台山峰形成的怀抱之中的一个小镇，因为其特殊的地理位置，所以有台怀之称。人们通常说的台内就是台怀地区以内，台外就是台怀地区以外。五台山的寺庙中最著名的是显通寺、菩萨顶寺、塔院寺、殊像寺和罗喉寺。

五台山最大的寺院是显通寺，它有着宏大的建筑规模，寺内有400余间各种建筑，中轴线上有7座殿宇，这7座殿宇无一雷同。寺内有一座明代铸造的铜殿，此殿全以紫铜铸造，内外全部用黄金粘贴，门扇上雕刻有花草人物，殿内墙壁上铸着10000多个小铜佛，铜殿高度3米有余，殿前矗立着6米多高的13层铜塔，这座铜殿吸引了前来游览的游客的目光。菩萨顶寺又被称为大文殊寺，它是五台山的黄庙之首。登108级石阶就可来到菩萨顶寺之门，寺庙在山的衬托下显得特别雄伟。

五台山的标志是台怀白塔，此塔坐落在塔院寺内，寺内有大雄宝殿5间。台怀白塔有70米高，建筑风格为藏式舍利白塔，塔的上部大铜盘周围悬有铜铃，风吹动铜铃发出悦耳的响耳，使塔显得更加空旷清幽。罗喉寺是一座喇嘛寺，寺内的一座活动机关莲台最为奇特，佛像隐现在花中，观者现在还不能参透其中的奥秘。(www.xing528.com)

五台山到处都是潺潺泉水，这些泉水被人们称为圣泉，其中般若泉最受世人崇奉。般若泉也有智慧泉的意思，五台山原有2处般若泉，现在有1处般若泉的泉水不再流淌，仍涓涓流水的仅剩1处，即殊像寺的般若泉。人们都喜欢饮用般若泉水，人们认为喝了五台山般若泉的圣水，可以消除烦恼并得到智慧。还有人称用文殊菩萨住处的般若圣水洗目灌顶，人会变得心明眼亮，从而获得无穷的智慧。

佛光寺处于五台山的边缘地区，它是我国古代劳动人民的结晶，是我国古代建筑的杰出代表。北魏孝文帝时期，佛光寺得以建立，公元857年，佛光寺得到重建。佛光寺的主体建筑是大佛殿，大佛殿是典型的木结构建筑，它具有雄伟的气势和宏大的气魄，盛唐的气势从此得到了淋漓尽致的体现，我国现存的唐代木结构建筑中，佛光寺最为有名。佛光寺还有4件东西特别出名，那就是建筑、雕塑、壁画、墨迹。菩萨顶、台怀白塔、佛光寺是五台山的3个名胜，是游人至此必游之地。

我国现存大量佛教寺院建筑，这些建筑大多是明清以后修建的，明清以前修建的非常少。如果要说中华古刹佛教建筑，那么五台山的建筑是最为出名的，南禅寺又是五台山中华古刹佛教建筑之首。五台县西南有一个叫李家村的小村，南禅寺便坐落在李家村的北部。它离台村镇有100多公里远，地理环境非常优越，它的前面是河流，后面是高山，在山水的映衬下显得特别秀丽。南禅寺大雄宝殿是在唐建中三年重建的，它是我国现存最古老的一座唐代木结构建筑，是唐代木结构建筑的典型代表，应该对它加以保护。

五台山有5个高峰，这5个高峰高峻险拔，耸入云霄。五台山的风光奇特绮丽，山巅视野开阔，山中清流潺潺，处处透露着大自然的气息。在五台山中，你可以感觉到前所未有的凉爽，北台顶与中台顶山阴处，有终年不化的万年冰。五台山有着丰富的矿产资源，这个大自然的宝库为人类提供了大量铁和铜等矿藏。