1600余年历史的太史司马祠

这里是汉代史学家司马迁的故里，这里有着他的祠庙和坟墓。他是被处以“宫刑”的，他有后裔吗？

司马迁祠座落在距西安市210公里的陕西省韩城市芝川镇南郊，屹立在高达七、八十米的悬壁上，东濒黄河、西枕梁山、南接韩原、北临芝水，山河相映，气势颇为壮观。

司马迁，字子长，西汉左冯翊夏阳（今韩城南）人，生于汉景帝中元五年（公元前145），约卒于昭帝始元年间（公元前86—80）。他早年游踪遍及南北，到处考察风俗、采集传说。武帝时曾继其父司马谈为太史令，故后人尊称为太史公。后来，他因替投降了匈奴的李陵辨解，获罪下狱，受宫刑。出狱后任中书令，忍辱发愤，完成了52万字的史学巨著，人称其书为《太史公书》，以后称为《史记》，是我国最早的通史。此书开创了纪传体史书的形式。鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。他通晓天文、历法，主修《太初历》，是我国古代伟大的史学家、文学家和卓越的历数家，是世界文化名人之一。

据《水经注》载；“晋永嘉四年，汉阳太守殷济瞻仰遗文，大其功德，遂建石室，立碑树柏。”可见，司马迁祠至迟修建于西晋怀帝时，迄今已1600余年。

司马迁祠建筑群，自奕坡底至顶端，依崖就势，层递而上。整个祠四周有砖砌围墙，高达20多米，上有女墙，远望犹如古堡。跨过芝水上的五孔石拱桥，向西南行，便是古奕坡，为昔日通往长安的车马道，后易名“司马坡”，路面用石条铺砌，保持了古道的原貌。坡脚东北向有一木牌坊，系清光绪十二年重修，额书“汉太史司马祠”。穿过牌坊，缓坡上行，朝东南又有一座木牌坊，约建于明代以前，上书“高山仰止”四个大字，这是人们借用《诗经·小雅·车辖》中的一句话，来比喻司马迁德高如山，世人慕而仰之。从这里蜿蜒而上，过山门，经青砖牌坊，再拾级而上，便到达祠院，这是祠的主体建筑。山门内外砌有梯形蹬道，共99级，势极险峻。青砖牌坊上的题额“河山之阳"，引自《太史公自序》中"耕牧河山之阳”一语。(www.xing528.com)

祠院由祠门、献殿和寝宫组成。院门额上书“太史祠”三字，笔体洒，苍劲有力。祠院中，古柏参天，环境极为清幽。献殿为敞厅，是祭祀时供陈祭器、礼品和致仪礼的地方。寝宫在献殿之后，在正中的砖龛上，塑有司马迁全身彩色坐像。像为方脸，两眉入鬓，长须飘拂，显现岀刚毅严肃、抱负不凡的气概。司马迁生前曾因李陵案而不幸遭受宫刑，他的确实年龄历来争论不休，未得结论。他受刑是在天汉三年，其年已49岁。

祠院的后面是司马迁墓，高约3米，周围7米左右，用青砖裹砌成圆形，周围嵌以八卦砖雕和金、清两代石碑。墓顶上长有一棵枝杆苍劲的古柏。墓前立一石碑，上书“汉太史司马公墓”。

由于司马迁赞美顶羽歌颂陈涉，对统治阶级进行嘲笑讽刺，“不虚美、不隐恶”。所以历代的封建统治阶级都不喜欢他。一千多年来，没有一个封建王朝给他以谥封。从祠内的一块碑文上可以看到，清康熙年间，韩城县有个县官上书朝廷，请求赐给司马迁一个封号，被康熙皇帝驳回。但是，他却赢得了后世人们的敬仰和怀念。据祠内的宋碑记载，早在公元十一世纪，慕名而至的瞻仰者已不可数计。可谓“君子之泽，百事不斩”。

有趣的是，在韩城市有两支人数很多的姓氏家族——-“同”姓和“冯”姓。每年清明，他们都要在司马迁祠内同时举行很隆重的祭奠仪式。这两姓的人都说司马迁是他们的祖先。据说，当年司马迁获罪下狱并受宫刑以后，他的子孙们怕受到株连，于是将司马迁的姓氏分开，一部分人在“司”字前加一竖，成了“同”字；另一部分人在“马”字前加两点，成了“冯”字。这就是当地同、冯两姓的来源。