西安化觉巷清真寺：历史悠久、规模宏大

早在本世纪三十年代。法国人编著的导游手册中，曾介绍过中国的一座伊斯兰教寺院。这就是一……

在古城西安市城内西北隅的化觉巷，坐落着一座规模宏大的伊斯兰教礼拜寺。这就是被誉为西北四大清真寺（兰州桥门寺、西宁东关清真寺、新疆喀什艾提戈尔清真寺）之一的化觉巷清真大寺。

自从西汉张骞（？—公元114）岀使西域，开创了著名的丝绸之路后，西域乃至中亚、阿拉伯一带的人便陆续东来，与中国进行贸易。到了唐代，由于交通线的通畅，来中国的使节和商人络绎不绝。当时仅在京城长安留居的外商就达4000多户，其中以阿拉伯与波斯商人为最多。唐王朝为此特设了一个专门的管理机构：“互市监”。由于这众多的外国人生活习俗和宗教信仰与中国不相同。因此，他们就聚居在一地，时称“蕃坊”。至今，西安的回族人民仍称他们的家邻为“坊上”，其来源就在于此。

伊斯兰教是在唐初时，分别由陆路和海陆两条路线传入中国的。陆路从中亚传至新疆到内地，就是古丝绸之路的那条路线。海路是从阿拉伯、波斯经印度洋、南洋传到广州、泉州、扬州等地的，又叫海上丝绸之路。在坊间，笃信伊斯兰教的信徒们为了进行宗教活动，便修建礼拜寺。他们用“清净无染”、“真乃独一”来称颂崇奉的真主安拉。他们都视自己为真主安拉的子民，阿拉伯语称之为穆斯林，这一叫法也就成为伊斯兰教徒的通称。

化觉巷清真寺是唐天宝元年（公元742），唐玄宗李隆基敕令，由罗天爵等人建造的。宋、元、明、清各代屡有修建，是我国现存修建最早、规模最大、保存最完整的一座以中国传统的建筑艺术形式建成的伊斯兰教寺院。

整个寺院占地1. 2万平方米，分为四进院蓬，楼、台、亭、殿疏密相宜。在开阔的前院里；有一座建于明代中叶的9米高的三间巨木牌坊，琉璃瓦顶，异角飞檐，颇为壮观，历经300余年，至今保存完好。

在第二进院落，建有高大的石牌坊一座，两侧各竖冲天雕龙碑一通，记述着该寺历次修葺的情况。碑阴分别镌刻宋代书法家米芾“道法参天地”和明代书法家董其昌的“敕建礼拜寺”手书，均是我国书法艺术的珍品。(https://www.xing528.com)

第三进院落的入口处是敕修殿，近墙处有阿拉伯文碑一通，系清雍正十年（公元1732）所立。伊斯兰教规定，穆斯林每年在该教教历太阴年九月（莱麦丹月）斋戒一月。中国通用汉语的穆斯林称这个月为“斋月”。斋戒期间，教徒们从日出至日落禁止饮食。这通《月碑》，就是用来推算回历“封斋”和“开斋”时间的，堪为寺院瑰宝。院落中心，矗立着一座三层八角攒顶式的木质阁楼，名曰“省心楼”，是礼拜前召唤教徒的地方，建筑精巧，映翠飞丹。楼的南北两侧分别是庄严的经堂和幽雅的客厅。经堂内珍藏着清代手抄本《古兰经》和描绘伊斯兰教创始人穆罕默德诞生地的《麦加图》。

越过石砌的连三门，便是第四进院落，寺院的主体建筑都汇集于此。院中心有一座六角双翘的亭子，宛若一只展翅欲翔的凤凰，故名“凤凰亭”。亭额悬有明建文元年（公元1399）兵部尚书铁铉所写的“一真”二字匾。凤凰亭南北两侧，各有厢房七间，称为“南厅”和“北厅”。在建筑别致、富丽轩敞的南厅内，陈设着清康熙年间雕刻的十二扇黄杨木软镶隔屏，系我国300年前珍贵的工艺品。唐天宝元年的《创建清真寺碑》和明嘉靖元年的《重修清真寺碑》皆珍藏在南厅后面幽静的碑廊里。南厅的廊檐下，悬挂着一副黑底金字楹联：“巨蟒道安羸驼转健，熟羊告毒烹鲤言机。”此联每四字含一个掌故，记述穆罕默德的“四大奇遇”，虽是传说，但字里行间却寄托了教徒们对穆圣的一片尊崇之情。

凤凰亭的后面有一个海棠形的鱼池，池周砌栏杆，池中堆石成峰，玲珑峻峭。两池中为甬道，下券涵洞，作卧桥状。甬道直通丹墀。踏甬道拾级而上，越过石牌坊门，便是大月台，巍峨雄伟的礼拜大殿，坐落在月台西端。大殿面宽7间，进深9间，面积约1300平方米，由前廊、礼拜殿、后殿三部分组成，呈西向的“凸”字形，可容纳千余人礼拜。瓦覆琉璃、磨砖对缝的大殿外脊中心安置一锥状鎏金顶，内檐高悬明永乐三年（公元1405）成祖朱棣颁赐给当时寺院阿匐、阿拉伯人赛义迪哈马鲁护寺的敕谕匾。殿内的400余幅天棚藻井，构图用色各具千秋，为中国的伊斯兰教寺院彩画精品。

后殿，阿拉伯语称作“迈阁菲勒”，意为“拜主之地”。壁板上，刻有蔓草花纹，雕套阿拉伯文古兰经。

后殿南北墙壁上的浮雕画，更为引人注目。南墙上有一棵杆粗叶茂的葡萄树，果实累累，硕大晶莹。树下那脱土待拔的大萝卜、大白菜，水灵的宛若鲜菜一样。北墙上是一幅荷花图，水中擎立着田田的荷叶，含苞欲放的荷花，令人心醉。这两幅美丽的壁画，当是隐寓了和平、洁身、超然之意。

化觉巷清真大寺，这座历史悠久、风格独特的伊斯兰教古建筑，如今不仅是穆斯林礼拜的圣地，也是中外游人观光游览的胜地。