体验塔尔寺的金瓦殿、经堂和护法神殿，赏酥油花之美

这里是我国著名的喇嘛寺院，是喇嘛教黄教创始人宗喀巴的诞生地。这里不仅有着数量众多，气势宏伟的藏汉结合的建筑群，还有着神奇美妙、艺术水平很高的“三绝”……

从青海省西宁市乘汽车往西南方向行进，用不了一个小时就到了湼中县的鲁沙尔镇。仅次于西藏布达拉宫的我国第二个喇嘛教大寺院——塔尔寺，就坐落在该镇的东北隅。

塔尔寺，藏语叫“拱本”，意为“十万佛像”。该寺是为了纪念黄教的创始人宗喀巴而修建的。

元代至正十七年（公元1357），在如今的塔尔寺这个地方，诞生了一个藏族婴儿，取名叫罗桑札巴。他幼年岀家，长大成人以后，进入西藏，遍学喇嘛教各派的显密教法，对佛学有很深的造诣。那时候，喇嘛教里俗称“红教”的宁玛派（藏语，意为“古旧”）非常盛行，教徒们戴红帽、穿红衣、留头发、娶妻子，根本不把佛教的教规放在心上。罗桑札巴看到这些，非常痛心，于是就针对当时的腐败情况进行了改革，提倡僧侣严守戒律，规定学经次第，严密寺院组织。这样就形成一个新的喇嘛教派——格鲁派（藏语，意为“善规”）。因为教徒们戴黄帽、穿黄衣，所以称为黄教。

罗桑札巴的宗教改革，很受群众的欢迎，教徒们对他崇拜的五体投地。为了讳避直接叫罗桑札巴的名字，就称他为宗喀巴。“宗”是藏语湼水的意思，“喀”意为水滨，也就是“湼水滨人”的意思。

宗喀巴的弟子很多，其中有两个最为岀名，而且得到世世代代转生，传其衣钵，这就是后来达赖和班禅。因此说，宗喀巴是达赖一世和班禅一世的老师。

明永乐十九年（公元MI9），宗喀巴逝世后，他的信徒们把他作为神供奉起来，并于明嘉靖三十九年（公元1560）在他的诞生地修塔建寺，这就是塔尔寺的建筑起因。

整个寺院由众多的殿宇、经堂、佛塔组成，依山顺沟排列，相对独立而又相互联系，占地面积600余亩。塔尔寺的建筑风格，既有外形方正，紫墙金瓦的藏式平顶屋舍，又有金瓦琉璃的汉族宫殿。使人感到富丽堂皇，雄伟而又壮观。(www.xing528.com)

寺庙入口处的广场上，一字排开八座“如意宝塔”。这八座塔造型大同小异，高约6米，白灰抹面，腰部装饰着经文。每座塔的塔身南面都有一个佛龛，陈列着佛意梵文。据记载，这八座塔建于清乾隆四十一年（公元1778），是为了纪念佛教始祖释迦牟尼的八件大事而建造的。

过了八宝如意塔，西行不远便是塔尔寺的方殿，名为宗喀巴纪念殿，藏语称“赛尔顿”，即“金瓦”的意思。它是清康熙十五年（公元1711）改建的一座三层歇山顶建筑。屋顶盖的全部是餾金的铜瓦，屋脊上也装饰着金法轮、金幢、金鹿等，配上琉璃砖墙，看上去金光耀眼，格外壮观。所以人们称它为“大金瓦殿”。大金瓦殿内正中矗立着一座12. 5米高的大银塔。相传这就是宗喀巴诞生的地方。

出了大金瓦殴往西行，是塔尔寺最大的建筑大经堂。这是一座藏式的平顶建筑。平顶上装饰着铜制锚金的各式金幢、金顶、宝塔、宝瓶、宝伞等。越过宽大的经堂走廊，进入经堂里面，只见168根大柱子直竖堂内，上面都雕有优美的图案，外面裹着彩色藏毯，并且挂着刺绣飘带。经堂的正上方供奉着宗喀巴像、千手千眼佛等。经堂里还陈列着五彩绸缎堆绣的各种佛像和佛教故事图等。经堂里设有1000多个坐位。据说塔尔寺喇嘛最多的时候，可达3600多人，还有不少从印度、尼泊尔、不丹、缅甸、日本等国来这儿取经拜佛的教徒。

在经堂的东南面，有一座护法神殿，这是塔尔寺的家神殿。由于它的屋顶连同它的墙身、擔部的宝塔、法轮、宝幢等全部是榴金的，看上去金光闪闪，而规模又比大金瓦殿小，所以人们叫它小金瓦殿。殿前面的院子里，种植灌木，青枝绿叶，幽静素雅。回廊和神殿是两层建筑，东西冋廊陈设着野牛、熊、猴等标本。据说，这些野兽标本象征着一切恶魔鬼怪已被神征服。进入殿内，可以看到几个护法神在驱赶几只野羊，左边还有一匹白马标本。护法神赶野羊，象征着妖魔归顺，不再作恶。那匹白马，相传是三世达赖从拉萨到塔尔寺来时的坐骑。殿前还有座13米高的单层大白塔，名为“太平塔”，表示四季平安之意。

到塔尔寺游览，可以观赏到被誉为塔尔寺“三绝”之一酥油花（另二绝是壁画、堆绣）。酥油花是…种在酥油里加以各种矿物颜料来塑造各种飞禽走兽、花草树木的油塑艺术。相传公元6们年，文成公主和藏王松赞干布完婚的时候，带去一尊释迦牟尼佛像，教徒们在像前供奉了一束酥油花。以后就传到了塔尔寺，经过喇嘛们长期钻研创造，使酥油花的塑造艺术得以显著提高。在这些酥油花中，既可见到色彩艳丽、形象生动的《大闹天宫》、《唐僧取经》等，又可观赏到瑰丽多姿、神形兼备的《嫦娥奔月》《木兰从军》等。尤其是五颜六色的花朵，活灵活现、千姿百态，如同真的一般。还有株株果树上挂满的桃、苹果、石榴等硕果，有的上面还凝结着滴滴露珠，制作精细，美不胜收。

塔尔寺建筑宏伟，装饰华丽。由于它到处闪耀着金色的光芒，因此有“金穴”之称。