盛京宫阙-沈阳故宫，九州胜景探幽

这里是清朝入关前的皇宫，这里的建筑融合着汉、满、蒙三族的建筑风格。在这些雕梁画栋、富丽堂皇的殿宇里，当年曾发生过许多重大的历史事件……

在辽宁省沈阳市繁华的旧城中心，阔叶白杨映隐着的高大的红墙里面，矗立着一组金碧辉煌的古代宫殿建筑群，这就是颇有名气的沈阳故宫。

沈阳故宫是清朝初年清皇努尔哈赤和皇太极的皇宫，称为盛京宫阙。清朝迁都北京以后，这里成了陪都宫殿，改为奉天行宫。

沈阳故宫建于后金天命十年（公元1625），崇德元年（公元1636）基本建成，花了足足11年时间。乾隆、嘉庆时期又有增建。全部建筑达70余所、300多间。占地6万平方米。它是除北京故宫以外，我国仅存的比较完整的古代宫殿建筑群。

整个宫殿区分为三大部分。

东路是大政殿和十王亭。大政殿原名大殿，建于清太祖时，是皇帝举行大典的地方。崇德元年更名笃恭殿，康熙时改为今名。它承袭了辽阳新城八角殿的建筑形式，是一座重檐八角攒顶式大木架结构的殿宇。殿顶满铺黄琉璃瓦镶衬绿剪边，中间为宝瓶火焰珠，在八条彩脊上各镶有蒙古力士一人，牵着铁链面朝殿顶，有“八方归一”之意。殿身也呈八角形，八面不砌砖石，均安装雕花扇门。殿基为须弥座，，四周环以青石栏杆，是一座融合汉、满、蒙三族建筑风格的杰作，也是迄今已知唯一的八角形殿宇。

大政殿前东西各排列着五座方亭，这便是十王亭，也称作八旗亭。由右、左翼王和正黄、镶黄、正红、镶红、正白、镶白、正蓝、镶蓝八个旗亭组成。八旗是清初的一种军政合一组织。它最早起源于生产组织“牛录”。牛录，满语是“箭”的意思。女真人出猎时10人分一队，每人交一支箭给头人，这个头人便被称为“牛录额真”，就是“箭的主人”之意。以后，从牛录逐渐发展为旗。满族人自称为“旗人”，是因为他们都被编在八旗制度之下的缘故。编旗即是编户为民，他们“出则为兵，入则为民，并兼以其他匠作。”其实，除满族人以外，被编在八旗之下的还有“蒙古八旗”和“汉军八旗”。只是清朝入关后，因为全国人数太多，汉族和其他族人民再未编旗。八旗的旗主都是汗王的兄弟或子侄，称为贝勒，可以独立行动，权力是很大的。

大政殿是举行大典的地方，诸如皇帝即位、出征、凯旋等，它与八旗旗主建筑在宫内办公的十王亭构成一个整体，是清代八旗制度在宫殿建筑上的反映。

老汗王努尔哈赤在位时，自领正黄旗和镶黄旗，是大政殿里皇帝宝座的必然占有者。可是他于1626年突然一死，对继承问题没有留下任何一句话，于是就出现了麻烦。由于八旗旗主中任何一个贝勒都有登上大政殿宝座的权利，其中以努尔哈赤的二儿子代善、五儿子莽古尔泰、八儿子皇太极、侄子阿敏四人势力最大。所以，当时这四人都想作汗王，谁也不肯相让。皇太极手腕较高，他利用兄弟间的矛盾，依仗手中掌握的主要兵力，在逼死了努尔哈赤的大妃乌拉那拉氏以后，终于成了第二代汗王。皇太极虽然正式继承了汗位，但其他三个贝勒还拥有很大的势力，又是他的兄长。皇太极只好在大政殿里撤去皇帝宝座，并排放上四把椅子，由四位贝勒同时接受臣仆的朝贺。遇到大事，也须由四位贝勒议定后方可执行。这种现象一直持续了5年，历史上称之为“库里尔特”，即“四大贝勒共同执政”。当然，皇太极绝不能容忍这种现象继续下去。于是他用计谋先后将三个贝勒除去，自己一人坐在了皇帝宝座上，八旗议政的十王亭也就名存实亡了。大政殿记载下他们兄弟相残的血的事实。

中路是故宫建筑中最精彩的部分，属大内宫殿。在中轴线上，分为三进院落。前院前有大清门，左右有飞龙阁和翔凤阁，中心是崇政殿。崇政殿又叫正殿，俗称“金銮殿”。此殿为五间九標硬山式，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边，前后出廊，围以石雕栏杆。殿前有宽阔的大理石丹墀、殿内有贴金雕龙扇面大屏风及宝座。此殿是皇太极日常处理军政要务和接见外国使臣或边疆各民族代表的地方。(www.xing528.com)

值得一提的是，皇太极经过深思熟虑之后，决定将后金改为清，将女真族改为满族。一则后金和清的发音相近；二则因为明朝的“明”，乃从日属火。水能尅火，而清和满都从水，如此大水，焉能扑不灭火。其实此时的明朝已腐败之极，犹如一堆即将熄灭的火了。改国名的根本原因是为了笼络汉人的感情。当时，汉族人对金很反感。。一提到金，人们都会想到南宋的抗金英雄岳飞。这对要夺取明朝天下的后金汗王皇太极是非常不利的。于是，天聪十年（公元1636）十月，后金改国名为清的隆重大典，便在崇政殿举行了。清朝迁都北京以后，康熙、乾隆、嘉庆、道光等'皇帝东巡时，都在这里临朝听政。

崇政殿后面是中院。东有师善斋和日华楼。西有协中斋和霞绮楼。中间是一座高三层、广深各为三间的凤凰楼。此楼是皇帝策划军政大事和宴会之地。清入关后，这里曾贮藏《实录》、“圣训”、“五牒”、“圣容”及国初行用玉宝等。楼原为盛京城内最高建筑，“凤楼晓日”被誉为沈阳八景之一。

凤凰楼以北是内宫。宫院筑在3. 8米高的台基上，前有凤凰楼为门，两厢各有永福宫、衍庆宫、关睢宫、麟趾宫，中间是清宁宫。四周高墙围绕，形成一个独立于宫中的四合院。这种“宫高殿低”的建筑形式是满族的传统习惯，与北京故宫迥然不同。

清宁宫俗称正宫，为五间十一標硬山式，前后有岀廊，顶盖黄琉璃瓦，镶绿剪边。东间是帝后的寝宫，西四间为神堂，是皇帝祭祀之所。祭祀时，由“萨满”（巫师）主持，分为朝、夕、日、季、节祭及大祭。两厢的四宫是嫔妃们的寝宫。

在后宫的院内东南角，树着一根钻天木杆，叫索伦杆。它的最下端镶在一座方形的汉白玉石雕中，从底部向上，木杆逐渐成圆形，顶端为尖头，离顶端约2尺的地方设有锡斗。每到祭祀之日，要在杆下举行大典，“萨满”们要跳神，还把碎肉和米谷放入锡斗内以饲乌鸦。这根木杆不仅沈阳故宫里有，清朝入关后在北京故宫的坤宁宫前也照样树了一根，甚至满族家居院也都树立一根。保存着满族居住的特色和习俗。

沈阳故宫的西路是一组三进院落式的建筑群。它的主体建筑是前有戏台、嘉荫堂，后有文溯阁和仰熙斋。这里虽是乾隆以及后几代皇帝东巡盛京时，看戏娱乐和读书的地方，但闻名海内还是因为这里的文溯阁贮藏有清代的大型丛书《四库全书》。《四库全书》是乾隆三十七年起经十年时间纂修成的一部大型丛书，共收书3503种，79337巻，分经、史、子、集四部，故称四库。此丛书共缮写七部分藏于这里的文溯阁、北京宫内的文渊阁、圆明园的文源阁、热河的天津阁、扬州的文汇阁、镇江的文宗阁、杭州的文澜阁。后其他诸阁所藏或毁于战火，或多散失，只有本阁贮存最为完整。文溯阁面阔六间，为二楼三层重檐硬山式，前后有岀廊。顶上盖黑琉璃瓦加绿剪边，前后廊檐柱均使以绿色地仗，基本上是仿浙江宁波天一阁的式样。

这座文溯阁虽是沈阳故宫的一座重要建筑物，但他既不是努尔哈赤时所建，也不是皇太极时所修的，而且在清朝入关以后的乾隆四十七年（公元1782）建造的。说到它的建造，还有一段插曲：乾隆四十三年（公元1778）秋，乾隆皇帝第三次东巡祭祖来到盛京。皇帝出巡，兴师动众，贪官污吏打着筹措皇上巡幸用款的旗号，趁机层层勒索。最后逼死人命多起，闹得民怨沸腾。当时有一首民谣：“皇帝出巡，百姓出银，肥了官府，瘦了平民。”

老百姓忍无可忍了，便集众告状。状纸交到刑部。告的就是乾隆皇帝的亲弟弟——盛京将军弘响。刑部不敢做主，立即将状纸递给乾隆皇帝，向来以“一代圣主”自命的乾隆，顿时左右为难。最后，他只好杀了几个小吏做替罪羊了事。这时。正好《四库全书》已接近完成。乾隆就把抄没贪官的财产在沈阳故宫西边的空地上，盖了一座文溯阁，从北京将《四库全书》运往阁里贮藏。在大清门的左侧，有一座太庙，是供奉满清皇家祖先的地方。过去每年定期在这里举行祭祀活动。