将城市引水工程提上议事日程,并对该工程作出全面宏观的规划,工程顺利组织和实施,并取得最终成功,在这一环套一环的一系列程序中,地方官员的倡导、组织管理以及表率作用可谓至关重要。
归州山泉引水工程之一,卧牛垭引水工程,事实上应该说缘起于早在李炘前来任知州之前。清嘉庆二十年前来担任归州学正的蒋志堉,发现学宫中的泮池池水枯竭,州学中的学生用水不便,心中很是不忍。询问学生们有什么办法解决,都说山顶有泉水,如果引水入城,可以接到泮池,以前就曾讨论修建,因为费用不够而没修。第二年春天,李炘来任归州知州,和蒋志堉谈起“为政之要,当择其囗且巨者图之,于利兴弊除之外,尤谆谆于建书院、修志乘诸大端”。蒋氏即与其商议修建泮池引水水道一事,并请其首倡此事。李炘欣然答应,说这本身就是官方应承担的职责[40]。
归州引水工程的主持者李炘可谓一地之良吏,此前他在四川任蓬溪县令时,鉴于县城城垣低矮,护城河浅涸,即曾加以修治,增高城垣,培深城池,池中深蓄山水以为城池护卫。又创建环溪书院,延聘教师主讲。任涪州知州时,又曾设立养济院,并捐钱修建房屋以收容瘝寡孤独人士。又设置义冢以掩埋无主尸骨。还“添置钩深书院学田,师生束修、膏火无缺,于今赖之”。其中,因“州属卡门子与长寿垫江接壤,僻在山隅,匪徒潜滋。公上其事,请设汛弁,并筑室多楹,招居民垦荒芜,聚居成市,行旅无惊。尤为人所乐道”。此类善事,可谓不胜枚举。(www.xing528.com)
李炘到归州任州牧后,即付出同样的热忱投入到归州的治理工作和为归州百姓的服务上,“李公于下车之始,询民所苦,廉得其情”[41]。归州士绅向国庠赞其“硕德长才,庶务就理,以实心行实政”,故“远迩称之”[42]。对待这一引水工程,李炘更是“亲为相度地势,估其工值,任之己而不辞”[43],“乘肩舆,相流泉,自云台观前山,寻源流,设石枧,导卧牛垭一源,逶迤入城,达于泮池”[44]。实可谓躬力亲为,鞠躬尽瘁。
前述归州王保溪盛夏竟有渴死路途的旅人,李炘“当即捐廉建造凉亭一座”作为路途旅客休憩之所,并“招募看司住守。每年捐给钱三千六百文,以为汲水之资。令于五、六、七月多备净水,以济行人”[45]。李炘心系民众,深悯路途旅客之难,故“捐俸修置三间,俾行者有所憩,招人住守,不索其租,且施水焉”[46]。当地士绅向鸿翥撰《新建王保溪凉亭颂》曰：“公所振兴,岂徒是乎。首崇文教,书院创立。浚井引泉,受福于汲。表彰忠孝,屈祠重修。凿石贯绳,以便行舟。利贻千年,罔非实德。万家生佛,辅我王国。”[47]可见,李炘之惠政广及教育、日常生活、伦理、交通等诸多公共领域和公益事业。
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