对过渡期新谱现存规模进行大致统计,是展开研究的前提。
在上图《总目》中,1978、1979年过渡期新谱共73种,其中1978年新谱21种、1979年新谱52种;笔者田野考察所摄4种;山西省社会科学院家谱研究中心收藏过渡期新谱9种,其中4种未见于前引上图《总目》。(以上细目略)
综合以上过渡期新谱的存目、存谱,目前共得81种。随着调查研究的进一步深入,这个数字应被轻易突破。
81种过渡期新谱分属9省。按数量多少排列,依次为:浙江33种,福建23种,广东11种,海南4种,山东3种,江西3种,湖南2种,广西1种,云南1种。
81种过渡期新谱共138册,平均每种1.7册,其中2册本2种,3册本2种,4册本1种,5册本1种,12册本1种,34册本1种;其余73种全是1册本,约占总数的90%。
现存过渡期新谱主要集中在中国大陆东南诸省,这既与中国谱牒近代以来的发展态势和奠定的基础有关,也与中国现代化进程大致起步于这一区域有关。本文之所以选择浙江、福建的过渡期新谱为主要讨论对象,亦基于这一前提。(www.xing528.com)
过渡期新谱在以下两个方面与“文革”新谱大体一致。
第一,继续坚持“国有史家有谱”的“国-族二元论”,为当下的修谱行为寻求合理支撑。
第二,继续坚持“国-族无涉无关论”,与主流意识形态保持距离,将本宗族的历史记忆与社会公共事务作适当切割,努力使所编新谱展现出作为本宗族连续性历史文献的本色。
过渡期新谱在技术层面表现出一系列承前启后的“过渡性”,如规模逐渐扩大,过程趋于公开,文本形制明显改良等等,但在谱牒史和社会史上真正具有重要意义的,是跨村、跨乡(镇)联宗案例的增多。比如在81种过渡期新谱中,从“宗谱”、“大宗谱”、“合族家谱”等谱名就可大致断其为联宗谱的,即达50种(即便称为“族谱”,也可能是联宗谱,暂不论),占比61.7%;而在205种“文革”新谱中,以“宗谱”、“大宗谱”为名者82种,占比40%,并且主要集中在“文革”末期(1975、1976、1977年)的浙江地区,共68种,占比33%。
过渡期中的联宗范围虽然达不到1980年代以后常见的跨县、跨省规模,联宗主体起初也多为山地少数民族,但其显示出的跨越聚居地、构建大网络,尤其是试图在民间建立一种经常性横向联系的动向,却值得研究者认真关注,因为自新中国成立以来,这一点一向受到当局的高度防范;一遇政治运动,即悬为禁令,凡敢造次越轨者,必获严谴,后果极其严重。
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