阿拉腾特布希山上和山周围住着喀尔喀蒙古人。
喀尔喀人并不是这里的原住民，然而，他们实实在在是这里的主人，并且可以肯定他们是这里最早的定居者，直到现在。喀尔喀的嘎瓦吉德老人说：“我爷爷那辈人来这里时，这座山是空的。”
关于他们的来历，喀尔喀朋友毫不避讳地告诉了我。20世纪初，外蒙古革命时，形势动荡、混乱，喀尔喀蒙古人为躲避战乱，保全族人，分两批于民国十年（1921）和民国二十二年（1933）移居到了这边，有的进入了河西走廊，有的进入了阿拉善。进入阿拉善的就在这里定居下来，现在已有五代人了。
我曾在甘肃张掖平山湖蒙古族乡的乡志上看到这样的一段文字：“外蒙新党掌握了政权。到民国21年（1932），反对派的蒙民多逃入马鬃山，总计达600余幕，约3000人，盛极一时……喀尔喀蒙古人扬言‘行将马踏库伦，推倒新党’。”由此可见喀尔喀蒙古人的豪迈和强悍。
豪迈和强悍的喀尔喀蒙古人身上同时也具备可爱、高贵的品质。他们热爱生活，崇尚文化，牧马放羊，写诗拜佛。
整个阿拉善也看不到几匹马，这里的沙漠和戈壁、荒漠实在是不适合马的生长。翻译过《蒙古秘史》的阿斯纲在1989年曾写过《中国最大的游牧民族走下马背》，引起高度重视。尽管阿拉腾特布希山雨水多，草长得茂盛，喀尔喀人也走下了马背，但他们对马的情感一点也没变，他们努力传承马文化，成功打造了“马背文化之乡”，一年一度的马背文化节已连续举办了九届。在阿拉腾特布希山，你经常可以看到马或马群，牧人爱马、赛马、赞美马，视马为自己的忠诚伙伴。与喀尔喀诗人色日古楞聊天得知，现在的马除了参赛和偶尔骑乘外，基本没有其他作用了，一匹马还卖不到500 0元。她有几十匹马，但她不会把它们处理掉，她的生命中不能没有马。(www.xing528.com)
英雄走过的地方出诗人。喀尔喀人有着写诗、赛诗的传统，他们经常参加“达楞吐茹”“苍天的驼羔”等赛诗活动，取得了优秀的成绩，有的人成为阿拉善地区的著名诗人，出版了多部个人诗集。以“成吉思汗的金盘”命名的全国诗歌赛事是他们发起的，已举办六届，成为阿拉善右旗的文化品牌。
我曾数次登上阿拉腾特布希山，拜谒阿拉腾特布希庙，生活中也交了不少喀尔喀朋友。我想说，阿拉腾特布希山有幸！阿拉腾特布希庙有幸！阿拉腾特布希人有幸！这幸，是幸运，是幸福。有一位英雄在这里留下足迹，快800年了；佛光映照这块大地，快100年了。喀尔喀人来到这里，就有高僧大德来为他们讲经说法，他们从此在这里安居乐业。遇到好时代，神圣的殿堂得以重放光彩。并不是每一座山、每一个庙、每一个人都有这样的幸运和荣光。
阿拉腾特布希山，实在是一座大汗之山，优美的传说讲述着先祖的伟业，神勇和智慧是乌里雅斯图峰的高度，喀尔喀人的善良和纯朴如皑皑冰雪般晶莹。
其实，每一座蒙古人生活的山脉，都是大汗之山。
圣山黑骏 张有里摄
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