象岩山腰曾建有太子殿，具体位于西溪镇西塘东山坳半坑水库之上，公鹅冠之下，建于宋代，废于民国末期。太子殿倒塌后，有个石头脸盆架滚落半坑，此架呈圆盆形，边上雕有荷花图案，制作精致美观，现保存在该村卢姓家中。此地曾有太子殿确实无疑，可何人何故在此建殿，与其殿下西塘有何关联，历来成为人们心目中的谜。
查阅一些古籍和卢氏宗谱，终于揭开了这个千年疑案。西塘的起源要从千年前说起。
公元960年正月，后周皇帝柴世宗驾崩，立太子柴宗训为恭帝继位。此时皇帝年方七岁，全权为都典俭赵匡胤所控。赵匡胤为篡皇位谋反，发动了陈桥兵变，经周密策划，身着黄龙袍，带重兵返回汴京，宣告后周灭亡，天下归赵，国号称为宋。当时，七岁的皇帝柴宗训身着白袍出宫，暂居太青寺。另外，后周原皇帝柴世宗还有两子，长子纪王，次子蕲王，宫人用黄袍包着。宋太祖进宫见之，命左右侍卫将两位皇子提押而去，将要把纪、蕲处置于死。正在此时，恰遇一位先朝元老谏阻，暂以得救。这位元老重臣叫卢琰，字文炳，官居典检尚书，荣禄大夫，上柱国赞治尹，开国上将军，既德高望重，又握有大权，原在赵匡胤之上。卢琰誓抱“柴周大臣，义不臣宋”的耿耿忠心。目睹宫内四处惊呼，哀嚎连天的惨状，冒满门抄斩之危险，为保王子挺身而出。这位高官竟是何地之人，据多方史料和卢氏谱牒查考，卢琰是永康县孝义乡（今属磐安县新渥镇）翠峰山（古名灵山）下岩岗人，至今其古墓尚存，保留完整，常年清明时节，各地的卢氏后裔前来祭拜。
当时，卢琰在朝内买通宫人，暗地里抱出一孩，这孩子即是蕲王柴熙诲。藏在府中抚养，为避人耳目，作为自己的儿子，改名为卢璇。后来，赵匡胤处理了恭帝和纪王，又追究起蕲王的下落，风声很紧。卢琰与柴世宗的驸马孙惟温（浙江永康人）商议之后，当机立断，认为事已至此，不宜久留，远离宫廷，走为上计，立马向宋太祖提出弃仕归农的要求。就在后周灭亡的第三个年头（968年）的一天，卢琰与知己孙惟温等人，带着年幼的蕲王连夜驰出京城。经长途跋涉来到吴越国首都钱塘（今杭州）。不久，因风声紧，为安全起见，又从临安来到婺州永康之灵山（今在八盘岭以东一带）隐居。
卢琰在灵山定居后，多方邀请因战乱而闲散的名师，设私塾办学，建书院办学堂，重教育助农耕。他本有八子一女，加之所救的蕲王，共有九子一女。因他重视子女习文练武，从而个个子女博学多义，文略武功出众。带动了这方的人习文重教，而风俗大变，土产农耕得以开发，民生得以改善，柴熙诲的姓名早已改名为卢璇。卢琰把卢璇作为亲生之子，正式排为第三子。
开宝年间（968～975年），赵匡胤还念念不忘柴熙诲之事。此时，卢琰的长子卢圭（字伯璋）已授为中书舍人，敕史院秘书少监，当然搪塞了此事，把匿名之事一概隐去。(www.xing528.com)
不久，赵匡胤去世，太宗光义接位，宣称：以仁厚立国，兴文教重节义，访先朝临难不屈之士以昭原德，教示以忠义厚德治国。从此，柴世忠遗孤一事，再无追究。卢琰教子有方，德才兼备的八个儿子赴京中考，都成为朝廷股肱大臣或握有大权的一方重爵，地位十分显赫。只有当年府中救出的蕲王柴熙诲还在潜心习文，一直遵循其义父卢琰“吾在一世时切勿为宋仕”的告诫，怕暴露自己的真实身份，不敢出仕。
雍熙己酉（985年）卢琰去世，卢璇为义父义母举哀守孝，先后共十年之久。直到咸平年间（998年）卢璇进京赴考，宋真宗先见其文，一叹其义，再考其艺，赞叹不已，深感相见恨晚，一意重用，于壬寅（1002年）被拜将封侯，拜为殿前防御使，后晋封为武烈侯。
卢琰救孤，恩重如山，义子卢璇，守孝十年，父子情义，举世罕见。卢璇晚年进京，被封侯后，还有一段发生在西塘的历史。每逢清明时节，卢璇都要祭拜瞻仰义父义母之灵，同时痛惜自己的同胞兄弟纪王。在回乡的行程中，必经象岩山下青山之口的东溪岸边，直至永康新渥的岩岗。心中早有思量，四处探访选址，筹建纪王太子殿，立纪王塑像，以此纪念失去的同胞兄弟。路经青山之口乌石头凉亭歇息之时，往东遥望巍峨的象岩山脉，雄伟壮观，山体朝西，峰入云霄，三峰交错形似笔架。山中有一清泉，泉水在千丈深谷中流淌直下，犹似卧龙吐水，流向西去。山坑延伸不见尽头，此地必是卧龙之地。后来，卢璇又专程实地察看选址，认为此山之腰是建殿的天生之地。从山腰往西望，千米之处有一圆形蓄水塘，塘的南侧有与大山相连的寿山延至东溪，山泉顺坑而下，延寿溪入东溪。塘的北侧有福山如护城，古木参天，绿树成荫，挡住严冬的北风，正对面有一菇状山体，形似皇凉伞，山顶建有一殿，卢姓村民称之为皇伞殿。
卢璇在象岩山腰卧龙之地建起了纪王太子殿，正面朝西，卢氏宗亲在山脚构建了住房，守护着纪王太子殿。大殿以西有一口圆形的大水塘，卢氏宗族依水而居，因西边有大塘，就把此地命名为西塘。
（董向荣）
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
