八字墙地处仙霞岭山脉与括苍山脉交汇的断裂带上，这里有一绵延三十华里的山谷，永康人俗称三十里坑，陈亮状元所说的“白窖如天，上落半年”指的就是这一必经之地。山谷之北有高耸的大寒山，在山谷的最低处，由于白云山有茂密植被的涵养，孕育出一眼清澈的泉水，永康建县正是肇源于此泓清泉。泉上有千年古刹清泉寺，泉下有千年古村八字墙。
桐城“六尺巷”故事家喻户晓，而花街镇八字墙也有一个类似“六尺巷”的故事。故事精彩的程度绝不亚于桐城“六尺巷”，并且发生时间要比桐城“六尺巷”的故事早500年左右。
南宋偏隅临安开始，北方人口大量迁徙江南。地处温处台与婺衢严陆路孔道上的八字墙，随着过往客商增多，交通地位优势逐渐显现。南宋庆元年间（1195～1200年），这里迁来一户柳氏人家，居住在后溪之东，村名叫柳村。后来，后溪之西又陆续迁来黄氏和方氏两户人家，三家两地乃合称柳村。溪西两户人家开始相处和睦，但日子久了就因利益问题渐渐发生争执。特别是在用水问题上，黄家凭借儿子多，占据了后溪的埠头（现今叫黄家埠头），逼得方家人只得在村西头筑水塘（现今叫厚仙塘）以解洗涤之忧，由此两家结下梁子。
随着往来客商不断增多，村口一块三角地便自发形成一处商品交易场所。这块三角地，方家与黄家本就划界不清，于是两家为此发生了激烈争吵。黄家仗着人多势众，一时占得便宜，方家觉得上次争水已经吃亏，这次争地无论如何也要争赢，于是写信求助在外做太守的儿子。知书达理的方太守马上回信，只见信中仅留诗一首，诗曰：“睦邻积善保清坊，让出半丘扶贾商。刘备孙权付谈笑，百年之后在何方？”家人很快领会了方太守的良苦用心，马上将三角地旁的半丘田让出，无偿提供给来往客商摆摊经商。方家的行为让黄家感到无地自容，你方家让得起，我黄家也让得起，于是也让出三角地另一旁的半丘田，同样也无偿提供给来往客商摆摊经商。方、黄两家的义举一时传为美谈，两家不但和好如初，“各让半丘”的故事还惊动了本地官府。官府为旌表方、黄两家的义举，特地在村口造了三间过厅（村民称之为三间厅），一来让村民有一处集会休闲的场所，二来方便客商歇脚避雨。三间厅左右两边连接，建起两堵八字门墙，向南敞开，寓意招纳八方之财。在三间厅后建照壁一座，上书“保清坊”三个大字。三间厅、八字墙、保清坊从此就成为该村的标志性建筑物，八字墙也因集市兴旺而名声远扬。集市日就定在农历逢“三”“八”的日子，隔五日会办一市。邻近金华、义乌、武义的客商云集此地，“赶八字墙市”一时成为各地客商经常挂在嘴边的流行语。后来溪西村庄不断扩大，八字墙集市的名声也越来越大，最后八字墙的名字由集市名变成了村名，柳村地名反倒被人们逐渐淡忘。(www.xing528.com)
现今，老市基边的八字门墙早已经没了踪迹，保清坊照壁也毁于上世纪50年代，但一亩左右的老市基还在，依稀还能看出八字墙朝南开放的形制。庆幸的是三间厅历经沧桑至今保留，它历经宋、元、明、清，破了修，修了败，败了再修。现在留下的是清末的建筑风格，虽然破败简陋，但终究还算有点痕迹遗存。而今黄家与方家也随着八字墙外来人口的不断迁入，其后人也相继离开八字墙，至今已不知所踪，这正应了方太守那句“百年之后在何方”的谶诗。“各让半丘”的故事流传下来，成为睦邻友善的一个美丽故事，成为八字墙人的精神高地，造就了一代代八字墙人谦让友善、海纳百川的情怀。
（王云楠）
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