仙陵，得天独厚，环境优美，东对青山绿水，南接西卢，西毗游溪塘，北邻儒家，古属游仙乡，今属芝英镇，是蒋姓的聚居地。
蒋氏源出姬姓，姬姓是轩辕氏的裔孙。蒋氏的受姓始祖姬伯龄，是西周国王周公旦的第三子，他受封于蒋地，建立了蒋国，其子孙就以国名为氏，称蒋氏。仙陵蒋氏的始祖为蒋模。蒋模的父亲蒋时宪曾任奉议大夫，告老还乡后归隐于缙云岱石。蒋时宪于“圃之东南建桥跨水，桥曰花桥，溪曰访溪”，所以岱石又称为“花桥”。
蒋模是仙陵蒋氏的始祖，这是缙云蒋氏和永康蒋氏公认的。关于蒋模迁居仙陵的民间传说，却众说纷纭，莫衷一是。笔者择其中两个版本描述。
版本一：蒋模是一位隅官，因操劳过度，30来岁就积劳成疾，只能向皇帝请假。皇帝批准蒋模病假不能超过100天，否则“满百日，即停官”。
宋淳熙十三年（1186年）深秋的一天早上，积劳成疾的蒋模怀揣皇帝的恩准批复，带着妻子王氏、七八岁的儿子以及一个随从，启程回缙云花桥老家养病。
一路上，蒋模和王氏共骑一匹马，随从和蒋模的儿子共骑一匹马。两匹马一前一后，翻山越岭，日出而行，日落而息。
九九重阳节那天，蒋模一行四人行到了一山麓，看着山岭古道，马却不肯行走了。为了赶到花桥和家人一起过重阳节，蒋模身体前倾，拉了拉缰绳，小腿膝盖和大腿内侧用力夹了夹马，嘴里喊了两声“驾，驾”，马还是不肯走，并喘着粗气。蒋模唉声叹气地说：“马不听使唤，今日赶不到花桥与家人过重阳节了。”
身后的王氏觉得丈夫本来身体欠佳，骑了五天的马已更加憔悴；儿子口腔溃烂，她和随从也疲惫不堪，不能太赶。她环顾了四周说：“官人你看，这山，这岭，这树，还有远处的池塘，美不胜收。鞍马劳顿也赶不到花桥了，不如就在这里歇一歇，过个重阳节吧。”
蒋模环顾四周，叠翠流金，层林尽染。云絮悠然飘浮，菊花若金似雪，野果小灯笼一般黄灿灿。极目远眺，天高气爽。心旷神怡的蒋模就接受了王氏的建议。
王氏侧头含情脉脉地看着蒋模说：“重阳节有登高的习俗，现在我们刚好在高处，可以就地赏景，祝福家人啊。”
四人下马，准备登高赏景，不料气喘吁吁的马陡然坐趴下来。四人这才发觉马可能累了或者病了，赏景的好心情陡然消尽了。
正当他们不知所措的时候，有两个人各自骑着黄牛哼着小曲从树林里走了出来，牛背两边挂着篮子，篮子里盛满山菊花和山楂、猕猴桃等野果。原来是父子俩进山采野果准备为老人过重阳节。父子俩来到蒋模四人跟前，热情地和四人打招呼。他俩得知蒋模他们的情况深表同情。父亲分了一些山楂给四人，并把茶筒里的剩水喂给趴在地上的马，那个儿子居然用猕猴桃喂马。
看着趴在地上的瘦马和风尘仆仆的四人，父子俩建议蒋模他们到家里住个晚上，养好精神再走。蒋模觉得盛情难却，而此地又山水迷人，就独自走到一块大石头上，面朝花桥方向，作了长揖，向父母作了不能赶到家里过节的说明，敬祝他们重阳节快乐。
说来也奇怪，听说要到附近宿夜，趴着的那匹马不请自站，“咴儿咴儿”两声，就被蒋模牵着缓缓前行。一路上，父子俩告诉蒋模，这山叫南山，这岭叫谢岭，这里属于游仙乡。蒋模边听介绍，边欣赏一处处美景，赞不绝口。
说来也奇怪，在南山麓农家过重阳，酒足饭饱，茶香果香，睡觉更香。蒋模认为这里山美水美是养人胜地。
说来也奇怪，第二天早上，蒋模精神焕发，其子口腔嘴唇溃烂痊愈。蒋模认为这里的饭菜野果胜似灵丹妙药。(www.xing528.com)
说来也奇怪，当蒋模去看累坏的马时，马雄赳赳气昂昂地站着；当蒋模摸着马头说早上多吃点，等下要上路时，马居然趴坐到地上。蒋模认为连马也通人性，爱上这块风水宝地。
这一系列奇怪的现象，让蒋模深深迷恋上这个胜似神仙居的地方。那父子两人看出蒋模的心思，顺水推舟地叫他挑一处最爱的地方安居乐业。
这样，蒋模就先在这里养病，后在这里安家、繁衍、生息。他把这个地处仙境般的丘陵山麓的地方取名为“仙陵”。
版本二：蒋模的父亲蒋时宪去世后，蒋模认为先父是五品官，在位时为社稷兢兢业业，呕心沥血，告老还乡后为百姓劳心劳累，生前没享福，死后应弥补。所以，蒋模希望把父亲的坟墓修得高大一些。不料，蒋模墓未修却病逝了，蒋模的儿子蒋恒希望实现父亲生前的两大夙愿：一是修高修大爷爷的坟墓，二是半昏迷半清醒的父亲临终前迷迷糊糊地说：“那个……仙境一般的地方……是我一生……最爱的地方……我想到那里……”仙境一般的地方究竟是哪里，蒋恒也不是很清楚。
蒋恒把父亲和祖父的坟墓修好后，族人纷纷夸赞他是个孝顺儿子。
正当蒋恒双手合十告慰父亲的时候，一个无事找事者说了句：“父亲和祖父的坟墓怎么可以建得比曾祖父高？”两三个鹦鹉学舌者如是说，七八个人云亦云者如是说，蒋恒从被夸的兴奋中陡然跌落到连族人也谴责的委屈深渊。他万万没有料到，好端端的事情居然被一个多嘴饶舌者搅黄，他深深感到人言可畏，口水淹人。
乾道九年（1173年），满腹委屈的蒋恒一气之下离花桥出走，他沿着山路没有目标地走。黄昏时分，天色渐暗。前不着村，后不着店。正当蒋恒担忧今夜露宿何方的时候，看见不远处的岔路口有个人上山，蒋恒三步并作两步追了上去。到了那人跟前一看，原来是一位头戴紫阳巾，身穿藏蓝色青衫大马褂，脚蹬藏蓝色翘头厚布鞋的道长。道长转过身问气喘吁吁的蒋恒有什么事，蒋恒把自己满腹委屈和盘托出。于是，道长就带他上山到道观里住宿。
那天晚上，道长和蒋恒谈了很多。道长希望蒋恒回花桥，蒋恒受不了人们的说三道四，不愿回去。道长觉得劝不动蒋恒，只好劝他留在道观里。蒋恒问道长“留在观里，能不能结婚生子？”道长说：“在这里，一是不能结婚，二是要食素。”蒋恒心想“不孝有三，无后为大”，就婉拒了道长的挽留。
第二天吃完早餐，道长给了蒋恒三支蜡烛，嘱咐他向西走到三支蜡烛烧完的地方就住下来。蒋恒深鞠躬谢过道长，离开道观。
翻过一座座山，趟过一条条溪流，路过一个个村庄，穿过一片片田野，三支蜡烛一支接一支燃为灰烬的时候，蒋恒来到了一个小山冈。站在小山冈上，左看右看，前看后看，上看下看，蒋恒深深陶醉了：那山冈绿意葱茏，各种色彩纵横交错成了一张色调柔美的大毯。在连绵起伏的山麓，有一口口池塘，如蓝水晶般镶嵌着，青山倒映在清粼粼的水中。蓝天丝丝缕缕的浮云飘悠，像仙境中的片片银色羽毛，若飞，若停，吸之若来，吹之若去。蒋恒仿佛置身在仙境般的世外桃源。
蒋恒喜极而泣，他扑通一声，五体投地三跪三拜，然后对着仙境似的山冈双手合十祈祷：
“列祖列宗：吾乃后裔恒，今，天赐仙境于蒋氏，吾将居之。先辈工部侍郎、恩禄尚书、礼部尚书、护国金紫光禄大夫、刑部尚书之业之德足启后人。吾将承前启后，繁衍生息。”
此后，蒋恒在这里定居，并把蒋模的衣服帽子和鞋子安葬于此，并把这个地方取名为“仙陵”。
（吕嘉兴）
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