徐霞客游记：探访天台山，佛教圣地

【导读】

此篇游记写于万历四十一年（1613），为徐霞客的第一篇游记。天台山位于现今浙江省台州市天台县北，主峰华顶山在天台县东北，海拔1098米，主要由花岗岩构成。多悬崖、峭壁、瀑布。天台山素以“佛宗道源、山水神秀”享誉海内外。古人认为，天台山是“山岳之神秀者也”，为我国佛教天台宗的发源地。主要景点有国清寺、石梁飞瀑、华顶国家森林公园、琼台仙谷、龙穿峡等。徐霞客于三月的最后一天自宁海出发，四月初一抵达天台，至初九日离开。天台山诸多美景令他“喜不成寐”，以优美的文字记录下丰富多彩的旅途见闻。

癸丑之三月晦1自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山2。闻此地於菟3夹道，月伤数十人，遂止宿。

【注释】

1晦：农历中指每月最后一日。

2梁隍山：即梁皇山，在今浙江宁海。据传南梁侯景之乱时，陈霸先起兵，有梁氏王子避地于此，故名。

3於菟：老虎的别称。

【译文】

一六一三年三月三十日　从宁海县城西门出发，当日阴云消散，阳光明媚，我心情愉悦，游兴高昂，青山仿佛也带着笑颜。走了约三十里，来到梁隍山。听说山路间有虎，一月伤了数十人，于是就停下来住宿。

四月初一日　早雨。行十五里，路有岐1，马首西向台山，天色渐霁2。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化3来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟4，俱在山脊。而雨后新霁，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃5映发，令人攀历忘苦。

又十五里，饭于筋竹庵6。山顶随处种麦。从筋竹岭7南行，则向国清8大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁9，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人就石梁道。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门盆中物也10。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。庵在万山坳中，路荒且长，适当其半，可饭可宿。

【注释】

1岐：同“歧”，指岔路。宁海县今有岔路镇，大致方位与此处描述相近。不过笔者尚未找到明代宁海有地名为“有岐”，姑且译为岔路。

2霁（jì）：雨过天晴。

3奉化：即今宁波奉化。

4临陟（zhì）：临，从高处向低处俯瞰；陟，由低处向高处走。

5山鹃：杜鹃花，因花色红艳，也称“映山红”。

6筋竹庵：位于筋竹岭山顶的庵庙，地处交通要冲，东至宁波府，北通华顶山，西往天台县。

7筋竹岭：即今宁海下辽岭。筋竹是一种坚实而强劲的竹子，竹梢尖锐，可做长矛。可能此岭长有筋竹，故名。

8国清：即国清寺，位于今天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。隋代高僧智越在国清寺创立天台宗，是天台宗的发源地。鉴真东渡时曾朝拜国清寺，日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建沿历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。

9石梁：即“石梁飞瀑”，天台八景之一。在崇山翠谷之中，有石梁长约7米，宽不盈尺，如苍龙耸脊，横亘在两山峭壁上。梁上金溪和大兴坑溪在此汇合，飞流直下，形成落差30余米、宽10余米飞瀑，声若惊雷，景色壮丽。

10阊门：苏州西城门名，此处代指苏州。盆中物，即盆景。

【译文】

四月初一日　清晨有雨，骑马走了十五里，来到岔路口，勒转马头，向西朝着天台山前行，天色渐渐放晴。又走了十里，来到松门岭，由于山势险峻，路面湿滑，便下马步行。我从奉化一路走过来，虽然翻越数座山岭，但都是循着山脚走；到了这儿，回旋盘绕，上下穿行，都是在山脊行进。不过，由于雨后新晴，泉流奔鸣，山间景色，反复更迭变换；在青翠的树林中，杜鹃花艳丽绽放，与日光交相辉映，令人忘记了攀爬的辛苦。

又走了十五里，在筋竹庵吃饭。山顶到处种着麦子。从筋竹岭向南走，就是通往国清寺的大路。恰好有国清寺僧人云峰跟我一同用餐，说这里到石梁，山势险峻，路途遥远，带着行李很不方便，不如轻装前往，而把重的物件挑到国清寺等候。我欣然同意，便命担夫跟随云峰前往国清寺，自己和莲舟上人踏上前往石梁的路。走了五里，翻过筋竹岭，山岭周边多栽种低矮的松树，苍老的枝干弯弯曲曲，树根苍劲，枝叶秀丽，皆可做我们苏州盆栽的材料。又走了三十余里，抵达弥陀庵。上下都是高高的山岭，深山荒寂无人，担心猛虎藏匿，所以把草木都烧了。只听得泉水轰鸣，山风呼啸，路上没有一个人。弥陀庵建在千岩万壑的低洼处，道路荒凉而漫长，正好位于去天台山的中途，可以在此吃饭、留宿。

初二日　饭后，雨始止。遂越潦1攀岭，溪石渐幽，二十里，暮抵天封寺2。卧念晨上峰顶3，以朗霁为缘，盖连日晚霁，并无晓晴。及五更4梦中，闻明星满天，喜不成寐。

【注释】

1潦（lǎo）：积水。

2天封寺：始建于南陈太建七年（575），20世纪60年代毁于大火，遗址在今天台县东北华峰乡天封村。

3峰顶：指华顶峰山顶，华顶峰为天台山主峰，海拔1098米，四周群山向而拱之，层层相裹，状如莲花，华顶峰如群花之顶，故得名。顶峰最高处有拜经台，曾是智者大师求拜《楞严经》的地方。天气晴朗时，可观东海日出。这里群峰叠翠，云雾缭绕，有“华顶归云”景观。

4五更：凌晨三点至五点。

【译文】

初二日　吃过饭，雨才停下。于是就越过积水攀登山岭，溪流山石渐渐幽深。走了二十里，直到傍晚才抵达天封寺。睡下后，我躺在床上，心里想着明天一早登华顶峰，若是天气晴朗则是此行有缘。因为连日来都是晚上才转晴，拂晓并非晴天。等到五更时分，我在梦里依稀听说明星满天，醒来高兴得睡不着觉。

初三日　晨起，果日光烨烨1，决策2向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂3，俱无可观。闻堂左下有黄经洞4，乃从小径。二里，俯见一突石，颇觉秀蔚5。至则一发僧6结庵于前，恐风自洞来，以石甃塞7其门，大为叹惋。复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡8，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树9，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。

【注释】

1烨烨（yè yè）：形容日光明亮灿烂的样子。

2决策：决定。

3太白堂：相传唐代诗人李白（字太白）曾在山顶读书，故得名。

4黄经洞：相传山洞中藏有王羲之书写的《黄庭经》，故得名。

5秀蔚：指山色秀美，草木繁茂。

6发僧：留着头发修行的僧人。

7以石甃（zhòu）塞：用石头垒砌堵塞。

8靡靡：草随风倒伏相依的样子。

9琪花玉树：指仙境中玉树之花，或指莹洁如玉的花。

【译文】

初三日　早晨起来，果然阳光明媚生辉，于是决定登顶。向上走了几里，来到华顶庵；又走了三里，将要到达山顶，有太白堂，这两处都没什么可看的。听说太白堂左下方有黄经洞，就从小路过去，走了二里，俯身看见一块岩石突立，颇觉景致华美秀丽。到了地方，却见一位带发修行的僧人在洞前搭了一间茅庵，他担心风从洞里吹出来，就用石头把洞口堵住了，令人大为嗟叹惋惜。又上来到太白堂，沿着路登上山顶。只见荒草倒伏相依，高山之上寒风凛冽，草上都结了一寸多高的霜；四面群山环映，满眼皆是玉树琼花，玲珑剔透。山角处有野花盛开，山顶上的花却还没有吐露颜色，大概是在高处受寒气限制吧。

仍下华顶庵，过池边小桥，越三岭。溪回山合1，木石森丽，一转一奇，殊慊2所望。二十里，过上方广3，至石梁，礼佛昙花亭4，不暇细观飞瀑。下至下方广，仰视石梁飞瀑，忽在天际。闻断桥、珠帘5尤胜。僧言饭后行犹及往返，遂由仙筏桥6向山后。越一岭，沿涧八九里，水瀑从石门泻下，旋转三曲。上层为断桥，两石斜合，水碎迸石间，汇转入潭。中层两石对峙如门，水为门束，势甚怒。下层潭口颇阔，泻处如阈7，水从坳中斜下。三级俱高数丈，各极神奇，但循级而下，宛转处为曲所遮，不能一望尽收。又里许，为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木缘崖8，莲舟不能从。暝色四下，始返。停足仙筏桥，观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧。

【注释】

1溪回山合：溪水环绕，山峦聚拢。

2慊（qiè）：满意。

3上方广：即上方广寺，南宋时天台山有上、中、下三座方广寺，今上方广寺已毁于火。

4昙花亭：在中方广寺大殿前，在此处可以俯瞰“石梁飞瀑”景观。

5断桥、珠帘：天台山两处著名景观。断桥在石梁飞瀑下游，因两岸巨石几乎相合似断桥而得名。珠帘在断桥北，40余米的瀑布贴崖下坠，如一匹白练挂于岩壁间，又仿佛一张轻柔的水帘，故得名。

6仙筏桥：石梁飞瀑下游的一座石拱桥，立在桥上，石梁飞瀑全景尽在眼中。

7阈（yù）：门槛。

8揉木缘崖：攀援树木沿着山崖前进。

【译文】

仍回到华顶庵，走过水池边的小桥，越过三座山岭。只见溪流环绕，山峦聚拢，草木繁茂，山石秀丽，每转一个地方就发现一处奇景，我心里很是满足。走了二十里，经过上方广寺，来到石梁，先到昙花亭礼佛，没工夫仔细观赏“飞瀑”。走下来到了下方广寺，仰视“石梁飞瀑”，好似忽然从天而降一般。听说断桥、珠帘处瀑布更胜一筹。僧人说饭后出发还来得及走个来回，于是就从仙筏桥入后山。翻越一座山岭，沿溪涧步行八九里，看见瀑布从石门倾泻而下，激流回旋盘转，形成三个水涡。上层是断桥，两块岩石倾斜着几乎相合，流水在岩石间迸溅起碎裂的浪花，又汇聚起来转而流进深潭之中。中层有两块石头对峙好像一道门，瀑流被石门约束，水势愈发湍急。下层水潭入水口颇为宽阔，瀑流倾落处激起的水花如同一道门槛，最后水从低洼处斜着流下来。三级瀑布都高达数丈，各尽神妙奇伟之状，但沿着瀑布逐级而下，水势在曲折处就被遮蔽起来，不能尽收眼底。又走了一里多，来到珠帘水，瀑流倾落处甚为平坦开阔，水势散漫舒缓，水流潺潺不绝。我光着脚跳进草丛中，攀援树木沿着山崖前行，莲舟不能跟着过来。一直到夜幕降临，我才返回。在仙筏桥歇脚，观看石梁好似一道横卧的彩虹，瀑布飞溅起的浪花如同喷涌的白雪，几乎让人不想回去睡觉。(www.xing528.com)

初四日　天山一碧如黛1。不暇晨餐，即循仙筏上昙花亭，石梁即在亭外。梁阔尺余，长三丈，架两山坳间。两飞瀑2从亭左来，至桥乃合流下坠，雷轰河3，百丈不止。余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁尽，即为大石所隔，不能达前山，乃还。过昙花，入上方广寺。循寺前溪，复至隔山大石上，坐观石梁。为下寺僧促饭，乃去。

饭后，十五里，抵万年寺，登藏经阁。阁两重，贮南北经两藏4。寺前后多古杉，悉三人围，鹤巢于上，传声嘹呖5，亦山中一清响也。是日，余欲向桐柏宫6，觅琼台、双阙，路多迷津，遂谋向国清。国清去万年四十里，中过龙王堂。每下一岭，余谓已在平地，及下数重，势犹未止，始悟华顶之高，去天非远！日暮，入国清，与云峰相见，如遇故知，与商探奇次第。云峰言：“名胜无如两岩7，虽远，可以骑行。先两岩而后步至桃源，抵桐柏8，则翠壁、赤城9，可一览收矣。”

【注释】

1黛：青黑色。

2两飞瀑：石梁飞瀑的水源有两道，东为金溪，西为大兴坑溪，两水至中方广寺汇合，从石梁处倾泻而下。

3雷轰河（tuí）：瀑布坠落声音如雷鸣轰响，河水奔流迅猛，直欲崩溃。

4南北经两藏：即《洪武南藏》《永乐北藏》。

5嘹呖：声音响亮而清远。

6桐柏宫：道观名，在天台县北桐柏山中。始建于唐，据传宋代道士张伯端在此写《悟真篇》，创立道教南宗紫阳派，遂成为道教圣地。后文琼台、双阙皆为山名，在天台县西北的百丈坑山谷中。

7两岩：指明岩山和寒岩山，俱在天台县西南。

8桐柏：此处为桐柏山，在赤城山西北6公里，中心处为桐柏宫。

9翠壁、赤城：翠壁指双阙山，赤城即赤城山。赤城山为丹霞地貌，由红褐色砂岩构成，故名。

【译文】

初四日　天际与群山一片碧绿，如同画眉的青黛。来不及吃早餐，我便沿仙筏桥上到昙花亭，石梁就在亭外，有一尺多宽，三丈长，横架在两山坳间。有两条瀑水从亭子左侧流过来，在桥底汇合后即倾泻而坠，声音响如雷鸣，奔流激荡而下，不止百丈高。我从梁上走过，朝下方深潭望了一眼，毛骨悚然。走到头，路被巨石隔断，不能到达前山，只得原路返回。经过昙花亭，进入上方广寺，沿着寺前的溪流，又来到挡在路中的那块大石头上，坐下来观看石梁景色。这时，寺里的僧人催我过去吃饭，便起身离去。

吃过午饭，走了十五里，抵达万年寺，登上藏经阁。阁楼有两层，保存有《洪武南藏》和《永乐北藏》两套藏经。寺院前后有很多古杉，都有三人合抱那么粗，仙鹤在树顶筑巢，传出的鸣叫声嘹亮清越，也是山间的一种清远声响。当日，我想到桐柏宫去寻找琼台、双阙两山，因为有很多岔路，于是就打算去国清寺。国清寺距万年寺四十里，途中经过龙王堂。每走下一座山岭，我便以为到了平地，等连走数重，下行之势还没有停止，这才明白过来，华顶峰之高，离天不远啊！傍晚，来到国清寺，与云峰和尚相见，好像遇到了老朋友，便和他商讨明日探寻奇景的次序。云峰说：“名胜没有比得上寒岩、明岩两山的，虽然比较远，但可以骑马过去。先游览两岩，再步行到桃源，抵达桐柏山后，则翠壁、赤城两山可以一次游览完毕。”

初五日　有雨色，不顾，取寒、明两岩道，由寺1向西门觅骑2。骑至，雨亦至。五十里至步头，雨止，骑去。二里，入山，峰萦水映3，木秀石奇，意甚乐之。一溪从东阳来，势甚急，大若曹娥4。四顾无筏，负奴背而涉。深过于膝，移渡一涧，几一时5。三里，至明岩。明岩为寒山、拾得6隐身地，两山回曲，《志》7所谓八寸关8也。入关，则四周峭壁如城。

最后，洞深数丈，广容数百人。洞外，左有两岩9，皆在半壁；右有石笋突耸，上齐石壁，相去一线，青松紫蕊10，蓊苁11于上，恰与左岩相对，可称奇绝。出八寸关，复上一岩，亦左向。来时仰望如一隙，及登其上，明敞容数百人。岩中一井，曰仙人井，浅而不可竭。岩外一特石12，高数丈，上岐立如两人，僧指为寒山、拾得云。入寺。饭后云阴溃散，新月在天，人在回崖13顶上，对之清光溢壁。

【注释】

1寺：指国清寺。

2骑：一般为马匹，也可能是骡子、毛驴。

3峰萦水映：指山峰环绕，溪水交相辉映。

4曹娥：即曹娥江，是钱塘江最大支流，因东汉少女曹娥入江救父而得名。

5一时：一个时辰，相当于现在两小时。

6寒山、拾得：均为唐代僧人。寒山，隐于天台山寒岩，因称“寒山”。他常至天台国清寺，与寺僧丰干、拾得为友。寒山经常在山林间题诗作偈，其诗通俗，表现山林逸趣与佛教出世思想，蕴含人生哲理，讥讽世态，同情贫民。拾得，唐代丰干禅师住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师只好把男孩带回国清寺。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。

7《志》：即《天台山志》，成书于元代，记载天台山地理、历史文化、风景名胜的专著。

8八寸关：明岩峡谷最窄处，仅容一人侧身经过，故称。

9岩：此处指石窟。

10青松紫蕊：马尾松的雌性花蕊为紫色，雄性花蕊为黄色。

11蓊苁（wěnɡ cōnɡ）：形容树木茂盛挺拔。

12特石：单独一块石头。

13回崖：曲折的山崖。

【译文】

初五日　看天色将要下雨，但也顾不上，挑选了去寒岩、明岩的道路，由国清寺去西门寻找坐骑。坐骑来到后，也开始下雨了。走了五十里达到步头，雨停了，坐骑也离去了。步行二里进入山中，只见山峰环绕，水光辉映，树木秀丽，山石奇特，我心里十分欣喜。一条溪流从东阳流过来，水势甚急，水流大小与曹娥江相似。环顾四周，没有看到船，只得趴在奴仆背上过去。水深没过了膝盖，渡过一条溪涧将近用了一个时辰。再走三里，便来到明岩，这里是寒山、拾得的隐居之地，两面的山回环曲折，就是志书中所说的八寸关了。走进关隘，四周的峭壁如同城墙一样。

最后面有个山洞，深达几丈，最宽的地方能容纳数百人。在洞外，左边有两个岩洞，都在峭壁半腰；右边有石笋突立高耸，上端与石壁平齐，相距只有一条线，青翠的松树吐着紫色的花蕊，石笋之上草木繁盛，恰好与左边的岩洞相对，真可称得上奇特绝妙。走出八寸关，又爬上一个岩洞，也是洞口朝左。之前来的时候向上仰望如同一条缝隙，等攀爬上之后，洞内明亮宽敞，能容下好几百人。洞内有一口井，名为“仙人井”，水虽浅而不会枯竭。山洞外有一块独立的石头，数丈高，上部分开像立着两个人，僧人说这是寒山和拾得。随后进入寺中。吃完饭，阴云被风吹散，新月高悬天际，人站在曲折的山崖之巅，面对明月，只见清朗的月光照满崖壁。

初六日　凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰视空中，洞穴甚多。岩半有一洞，阔八十步，深百余步，平展明朗。循岩石行，从石隘1仰登。岩坳2有两石对耸，下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳。还饭僧舍，觅筏渡一溪。循溪行山下，一带峭壁巉崖3，草木盘垂其上，内多海棠、紫荆，映荫溪色，香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。

壁上凿孔以行，孔中仅容半趾4，逼身5而过，神魄为动。自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中，日已堕，竟无宿处，乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿。信桃源误人6也。

【注释】

1石隘：山岩狭窄处。

2岩坳：山岩平缓处。

3巉（chán）崖：高耸险峻的山崖。

4半趾：半个脚掌。

5逼身：缩紧身子。

6桃源：据南朝刘宋刘义庆《幽明录》记载：东汉永平年间，刘晨、阮肇入天台山采药时遇仙女，结为夫妇，半年后回家，不知世间已过百年，再返天台山寻访仙女，行迹渺然。元杂剧中有《误入桃源》一篇，即讲此事。此处作者走了冤枉路，故称桃源“误人”，一语双关。

【译文】

初六日　凌晨从寺庙出来，走了六七里后到达寒岩，石壁笔直上耸，如同劈出来的一样，仰视空中，有很多洞穴。石壁中间部位有个洞穴，宽八十步，深一百多步，平整敞亮。沿着岩石前行，从山岩狭窄处朝上攀登。山岩的平缓处有两块相对耸峙的石头，下边分开上面相连，这就是鹊桥，也可以与方广寺的石梁争奇，只是少了飞泻直下的瀑布而已。返回僧房吃了饭，找来竹筏渡过一条溪流。沿着溪水走到山下，一路都是高耸陡峭的悬崖，草木盘绕悬挂其上，多有海棠、紫荆，覆盖的树荫映满了溪水，香风吹来，玉兰芳草到处都是。不久来到一处山嘴，石壁笔直矗立在山涧底部，山涧幽深，水流湍急，旁边没有空余的地方。

石壁上开凿有小孔用来行走，孔洞只能容下半只脚，缩着身子走过去，神魄为之动荡。自寒岩走十五里然后来到步头，从小路走向桃源。桃源在护国寺旁，寺庙已经废弃，当地人对此处茫然无知。我们跟随云峰和尚在长满荒草的山路中曲折前行，太阳已经落山了，竟然找不到住宿的地方，于是再次问路，来到坪头潭。坪头潭离步头只有二十里，今天走小路，反而迂回了三十多里才找到住处。桃源真是误人啊！

初七日　自坪头潭行曲路中三十余里，渡溪入山。又四五里，山口渐夹1，有馆曰桃花坞2。循深潭而行，潭水澄碧，飞泉自上来注，为鸣玉涧。涧随山转，人随涧行。两旁山皆石骨3，攒峦夹翠，涉目成赏，大抵胜在寒、明两岩间。涧穷路绝，一瀑从山坳泻下，势甚纵横4。出饭馆中，循坞5东南行，越两岭，寻所谓“琼台”“双阙”，竟无知者。去数里，访知在山顶。与云峰循路攀援，始达其巅。下视峭削6环转，一如桃源，而翠壁万丈过之。峰头中断，即为双阙；双阙所夹而环者，即为琼台。台三面绝壁，后转即连双阙。余在对阙，日暮不及复登，然胜已一日尽矣。遂下山，从赤城后还国清，凡三十里。

【注释】

1夹：狭窄。

2桃花坞：明代王士性曾在桃源附近筑有一室，或即此。

3石骨：坚硬的岩石。

4纵横：形容水势奔驰无阻。

5坞：山中较平的地。

6峭削：山崖陡峭如削。

【译文】

初七日　从坪头潭出发，走了三十多里弯弯曲曲的山路，渡过溪水才进入山中。又走了四五里，山口渐渐变窄，有个客馆名为桃花坞。沿着深潭前行，只见潭水碧绿澄清，有一股泉水自上飞泻而下注入其中，这是鸣玉涧。溪涧随着山势而转，游人则随着溪涧前行。两旁的山上都是坚硬的石头，山峦簇拥，掩映在苍翠之中，在寒岩、明岩之间，凡是目光看到的地方都是值得观赏的景色。溪涧走到头后路也断了，一条瀑布从山坳上倾泻直下，奔驰无阻。走出来在饭馆吃饭，沿着山间的一块平地向东南行进，翻越两座山岭，寻找所谓的“琼台”“双阙”，竟然没有人知道。离开数里，才打听到在山顶。于是我与云峰沿着山路攀爬，才终于达到山顶。向下望去，山崖陡峭如削，如同桃源，而万丈高的翠壁更要过之。山峰顶部从中间断开，形成了双阙的造型；双阙相夹而环绕的地方就是琼台。琼台三面都是绝壁，后边转过去就是相连的双阙。我站在一边的阙上，日暮时分来不及再爬对面的阙，然而一天之内已经把风景名胜都看完了。于是下山，从赤城后面返回国清寺，总共走了三十里。