传统思维方式的整体、综合偏向对我国传统文化产生了决定性的影响，使我国形成推崇综合艺术形态、讲求艺术之间审美融合的文艺传统。这为传统音乐的发展设定了一个综合性的文化平台，使其自始至终处于“综合性”的文化环境中。而在西方，这一综合性倾向却要推迟到19世纪的浪漫主义时期。传统文化的这一内在综合特性使传统音乐不自觉地与“音乐之外因素”相结合，在音乐审美上自觉地表现为标题性思维。除此之外，我国古代社会的发展深受儒释道思想的影响，在文艺观上讲求“文以载道”，在这一观念的影响下使音乐始终与“修身齐家治国平天下”紧密联系在一起，形成了“乐以载道”的音乐功能观。加之，我国在音乐本源观上是一种“物感心动”的朴素唯物论，为音乐表现外物、表达情感提供了理论上的依据，体现出我国传统音乐实践和美学观念上的强烈他律性。基于以上历史和文化环境，我国将音乐的内容性和意蕴性作为审美的重心，总以艺术审美的“内在超越”（审美内容和意蕴不断深化、丰富）来代替外在形式上的审美“革新”（如西方在音乐形式上的不断变革），以获取超越音响的“弦外之音”作为艺术审美的终极追求，为标题性思维的形成提供了他律的美学基础。总之，我国整体性、综合性思维方式、“文以载道”的艺术观、他律性的美学传统在根本上为音乐艺术的创作和审美设定了重视综合性、内容性的前提。在此文化环境中，相信任何音乐的创作和审美都会自觉或不自觉地去寻求与“音乐之外因素”的结合。而且，我国古代思维方式、文化传统和审美观念从未发生过全盘否定式的变动，导致这种自上而下的历史、文化、美学传统必然潜移默化地刻在每个国人心理结构之中，成为古人认知和审视一切事物（艺术）的固定模式。因此，我国古人热衷以“标题性”思维来创作和欣赏音乐，并非仅仅出于对外在标题形态的渴求，更是对我国传统文化注重综合性、内容性这一内在心理结构的深层回应。由此，我国产生了大量的传统音乐作品，并展现出我国特有的审美特征。
本章在结合我国历史、文化及美学观念的基础上，进一步概括传统标题性音乐作品表现“音乐之外”事物的审美特征，主要从以下三个方面来论述：第一，追求写意与“意境”之美；第二，以物寓人与“比德”之美；第三，观照现实与“模拟”之美。(www.xing528.com)
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