明代的城市和宋代城市如果仅从表面上看，确实有很多相同的地方，比如说繁荣的市场经济、庞大的士人群体、充沛的货币流通等等，但是支撑整个社会运行的决定力量已经发生了根本的变化。宋代社会唯一的中坚势力是士大夫阶层，宋人通过更具普遍代表性的科举制度，创造了一个能够沟通朝廷和百姓的有效桥梁，打破了从先周到唐代的世家大族垄断，百姓的社会地位有所提高，但在经济上依然处于从属地位。而明代社会，特别是明代市井，士人与市民成为“城墙”内的双极。明代开国皇帝朱元璋出身贫苦，其治国理念中带有朴素甚至是“野蛮”的民本思想，以《大诰》为代表的明初政令，在“铲除”贪官的同时也极大地压缩了士人的生存空间。在经历了元代绝望式的百年挣扎后，明初士大夫并没有因为民族压迫的消失而重新登上权力的金字塔。明初士人的不振以及战后重建的需要，都给予了市民阶层利用商业手段来提升自己经济社会地位的机会。到了明成祖之后，随着国家政治逐步进入正轨，士人阶层的权利地位开始了提升。而此时的市民阶层也积聚了足够的物质财富，并开始逐渐从原有的“黔首”蒙昧中觉醒起来，天启年间，东林党人联合苏州普通市民同魏忠贤阉党之间爆发的激烈斗争就是最好的明证。天启六年，宦党派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，市民冲击衙署，杀死宦官派遣的都尉。虽然后来市民的反抗最终被扑灭，但整个苏州竟然坚持拒绝使用天启钱长达一年之久，这就充分体现了市民阶层经济力量对于国家政治的初次干预，也标识着士人与市民合流的开始，也是中国近古时期一次难能可贵的近代化萌芽。苏州作为整个明代江浙地区的经济文化中心，在这场具有革命性的城市化浪潮中处在了风口浪尖的地位。而就是在苏州，诞生了昆曲——我国明清两代城市乐舞艺术中最为夺目的一块瑰宝。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
