我国最早的琵琶出土于洛阳附近的唐代墓葬中，现在洛阳龙门石窟也还有伎乐琵琶的造像，洛阳地区甚至还有一座琵琶峰。
图42 反弹琵琶图
琵琶不单单是我国唐代乐舞文化的一个重要组成部分，同时也是唐代诗歌意象体系中不可或缺的标志性元素。纵观唐代诗歌发展史，以“琵琶”作为诗歌意象的名篇不胜枚举，如岑参《凉州馆中与诸判官夜集》：“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。”[3]王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”[4]张祜《王家琵琶》：“金屑檀槽玉腕明，子弦轻撚为多情。只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。”[5]王昌龄《从军行》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”[6]从以上诗句中我们不难看出，对于唐人而言，琵琶已经超越了一种乐器的本体存在，成为唐代社会文化的一个缩影。琵琶背后是一个庞大的音乐生产消费体系。无论是浩瀚大漠还是五陵酒肆，都能看到这种神奇乐器的身影。同时，唐代诗人在颂扬琵琶音色之美的时候，也常常不会忘记演奏琵琶的曼妙佳人。而从这曼妙佳人的身上，则可折射出无数文化的辉光，让后世之人得以窥探历史迷雾的背后。白居易名作《琵琶行》中的琵琶女正是为我们打开那一段历史之门的钥匙。(www.xing528.com)
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下滩。水泉冷涩弦疑绝，疑绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干！我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳小处无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。[7]
图43 《琵琶行》诗意图
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