云想衣裳花想容：唐明皇与杨贵妃的美艳

“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”直到今天，唐玄宗与杨贵妃的故事仍流传甚广，有关两人爱情故事的诗歌小说戏曲屡见不鲜。唐朝时，人们就对杨贵妃的故事津津乐道，大历以后，见于歌咏丛谈的不少。陈鸿《长恨歌传》，笔酣墨饱，为其他作者所不及。到了宋代，史官乐史曾经摭采了《明皇杂录》《开天传信记》《安禄山事迹》《酉阳杂俎》等书和《长恨歌传》，改写成为《杨太真外传》两卷，写得更凄艳动人。用李杨故事作为戏剧题材的，在元代有白朴的《梧桐雨》，在清代有洪升的《长生殿传奇》。

图37　《云想衣裳花想容》歌谱

唐玄宗李隆基（685—762），亦称唐明皇。712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母为窦德妃。景云元年（710）六月庚子日申时，李隆基与太平公主联手发动“唐隆政变”诛杀了韦后。712年李旦禅位于李隆基，后赐死太平公主，至此李隆基取得了国家的最高统治权。他统治前期，拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，使开元时期成为唐朝的极盛之世，史称“开元盛世”。然而，在统治后期，他因宠爱杨贵妃，怠慢朝政，听信奸臣李林甫、杨国忠等人谗言，加上政策失误和重用安禄山等侫臣，导致了后来长达八年的安史之乱。杨贵妃，蒲州永乐（今山西永济人）。正史未载其名，一说小字玉环，一说小字“玉奴”，世人多称为杨玉环。原为玄宗子寿王李瑁妃。后又进宫成为唐玄宗妃子。进宫前曾入籍女道士，号太真，所以诗家多唤为杨太真。杨贵妃的美貌自是不必多说，白居易形容她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。然她不仅是天生丽质难自弃，更是擅长歌舞，通晓音律，善弹琵琶，史书上称她“善歌舞，通音律”。而李隆基也有相同的喜好，《旧唐书·音乐志》载：“玄宗又于听政之暇，教太常乐工子弟三百人为丝竹之戏，音响齐发，有一声误，玄宗必觉而正之，号为皇帝弟子，又云梨园弟子，以置院近于禁苑之梨园。”^[1]在这位风流帝王眼中，音乐也和江山一样都是自己管辖的范围。他不允许存在任何一点不和谐的因素。他要将完美的乐音变为开元盛世的一个重要组成部分。为此，唐玄宗还亲自制定了《色俱腾》《乞婆娑》《曜日光》等九十二首羯鼓曲名，创作了多首羯鼓独奏曲。他还能够演奏多种乐器，因为相同的爱好，杨玉环一进宫，李隆基便大喜过望地说：“朕得杨贵妃，如得至宝也！”其喜悦程度，可见一斑。因此他们两人是志趣相投的艺术知音和精神伴侣。

“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，玄宗对贵妃的宠幸让白居易如是感叹，也让杜牧发出了“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的讽刺。李白也曾写有《清平调词》三首，叹杨妃的绝世容颜和皇帝所给予的无上恩宠。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”见到云就使人想到她的衣裳，见到花使人想到她的容貌，春风吹拂着栏杆，在露水滋润下的花朵更为艳浓。如此美人若不是在神仙居住的群玉山见到，也只能在瑶池的月光下才能遇到。（贵妃）您真像一支沾满雨露、芳香浓郁的盛开的牡丹花啊！楚王与神女在巫山的欢会那只是传说而已，哪能比得上您受到君王的真正的恩宠呢？就算可爱无比的赵飞燕，还得穿上华丽的衣裳化好妆才能比得上。牡丹与贵妃都如此美丽动人，使君王直笑着看，此时心中有再大的恨意，只要和贵妃一起来到这沉香亭畔的牡丹园，也会被消散得无影无踪了。^[2](www.xing528.com)

图38　《清平调》书法作品

这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，唐玄宗和杨贵妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。第一首以牡丹花比杨贵妃的美艳。第二首写杨贵妃受宠。第三首总承一、二两首，把牡丹和杨贵妃与君王糅合，融为一体。