御前踏歌：百戏中的常备项目

“踏歌”这种充满魅力的歌舞艺术，今天依然鲜活地生存在我们的身边。每天早上，当太阳将第一缕晨光播撒在大地上，除了车流涌动的上班族之外，很多两鬓斑白的老人也穿戴整齐走出了家门。他们三五成群地会聚在市民广场、街心花园，甚至是小区的空地上，随着那些充满节奏感，而又简单通俗的旋律翩翩起舞。到了周末，中国的城市更是歌舞喧天，此时不分年龄，不分性别，人们手挽手，肩并肩，歌随舞动，乐由心生。正像那首老歌唱得好：“如果感到幸福，你就拍拍手；如果感到幸福，你就跺跺脚；如果感到幸福，你就伸伸腰。”其实这些今天依然存在的市民歌舞就是当年“踏歌”的直系后裔，那么在距今一千多年的时代，人们又是怎样用“踏歌”这种艺术形式来表达自己心中的欢乐呢？

图33　三百内人连袖舞(www.xing528.com)

据唐代张鷟《朝野佥载》卷三载：“睿宗先天二年正月十五、十六夜，于京师安福门外作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金玉，燃五万盏灯，簇之如花树。宫女千数，衣罗绮、曳锦绣、耀珠翠、施香粉。一花冠、一巾帔皆万钱，装束一妓女皆至三百贯。妙简长安、万年少女妇千余人，衣服、花钗、媚子亦称是，于灯轮下踏歌三日夜，欢乐之极，未始有之。”^[3]这段文字是唐人对于“踏歌”盛况的一段生动描述。进入21世纪，我们戏称自己是“娱乐至死”的时代，打开电视网路，莺歌燕舞，五光十色，让人眼花缭乱。但一千多年前的古人却用自己的实际行动告诉我们，什么叫“老夫聊发少年狂”。那些只能出现在《探索发现》节目的古人们身上所具有的娱乐精神，让我们现在城市里众多的“宅男”“宅女”怎能不汗颜。这段材料其实讲了两点关键内容：其一，可爱的唐朝人已经有了很强的光影审美意识。不要以为今天只有英国伦敦有“千禧眼”，我们当年就有了同样不输的“长安眼”。按照唐代的度量衡进行换算，20丈大约相当于现在的65米。当然这样的高度肯定是有水分的。据史料记载，在相当一段时间里，唐长安城的最高建筑是慈恩寺内的大雁塔，据今人的实地测量，大雁塔塔身七层，通高64.5米。如果文中所说的“灯轮”真的存在的话，那么一定会成为长安城的一座标志性建筑。即便如此，从作者的描述中，也能感觉到当时“安福门灯轮”的壮观。陈子昂有《上元夜效小庾体》诗：“芳宵殊未极，随意守灯轮。”清代黄景仁有《念奴娇·元夜步月》词：“西域灯轮，东京火树，百变鱼龙戏。”就是到了今天，每逢元宵佳节，各地都会扎起各种形态各异、五光十色的彩灯，千百年来，一代代流光溢彩的灯轮就成为中华民族永恒的记忆。其二，在这壮观的灯轮之下，是一张张粉嫩娇羞的人面桃花。文中讲明参加踏歌活动的妇女来源于社会的各个阶层，既有宫女，又有民妇，甚至是妓女也参与其中，这是何等的开放。正是这种开放才宣示了大唐的繁荣，一个真正强大的时代，人们对于彼此更多存有的是宽容和理解。当然这些参加“首都踏歌工程”的女性也是经过了“妙简”的，可以在一定程度上看场大唐朝的“元宵晚会”。而且这些女性还得连续歌舞三日夜，这一点明显比较夸张，要知道北京奥运会四个小时的开幕式，都有志愿者当场晕倒，大唐朝的女性没有道理各个拥有“铁人三项”的惊人耐力。唐代开元名相张说对于这种政府组织的“灯轮元宵踏歌”，留下了这样的诗篇，《十五日夜御前口号踏歌词二首》：“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙衔火树千重焰，鸡踏莲花万岁春。”“帝宫三五戏春台，行雨流风莫妒来。西域灯轮千影合，东华金阙万重开。”^[4]陈去疾的《踏歌行》也描摹了踏歌的盛况：“鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。夭矫翔龙衔火树，飞来瑞凤散芳春。仙跸初传紫禁香，瑞云开处夜花芳。繁弦促管升平调，绮缀丹莲借月光。”^[5]可见这样的活动是相当受欢迎的，宫女歌舞，朝廷文士为踏歌赋诗填词，声调入云，和乐融融。甚至外来的使臣，也要和官员联手歌舞一番。《资治通鉴》记载，唐时突厥可汗曾遣使来访，唐尚书阎知微与来使携手共舞《万岁乐》。除却重大节日外，在唐代踏歌几乎已成为官方宴会礼仪的一个重要组成部分，《新唐书·乐志》：“大中初，太常乐工五千余人，俗乐一千五百余人。宣宗每宴群臣，备百戏。帝制新曲，教女伶数十百人，衣珠翠缇绣，联袂而歌，其乐有《播皇猷》之曲，舞者高冠方履，褒衣博带，趋走俯仰，中于规矩。又有《葱岭西曲》，士女蹹歌为队，其词言葱岭之民乐河、湟故地归唐也。”^[6]从文中的叙述可见，在唐代宫廷，踏歌是一种与百戏作用类似的佐宴舞戏。不同于节庆踏歌，平日宫廷踏歌表演的主体是太常寺的乐工，所穿着的服饰也不是那么华丽炫目。由此可见，踏歌是百戏之中的常备项目。而就是在宫廷踏歌热闹的局面下，产生了唐代独特的诗歌样式——“踏歌词”，最早的踏歌词由唐太宗贞观年间的谢偃创作，诗体为两首五言八句，第一首押四平韵：“逶迤度香阁，顾步出兰闺。欲绕鸳鸯殿，先过桃李蹊。风带舒还卷，簪花举复低。欲问今宵乐，但听歌声齐。”第二首押五平韵：“春景娇春台，新露泣新梅。春叶参差吐，新花重叠开。花影飞莺去，歌声度鸟来。倩看飘飖雪，何如舞袖回。”后有唐睿宗景云年间崔液的两首五言六句诗：“彩女迎金屋，仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖，翡翠帖花黄。歌响舞分行，艳色动流光。”“庭际花微落，楼前汉已横。金壶催夜尽，罗袖拂寒轻。乐笑畅欢情，未半著天明。”^[7]同时还有前面说过的张说丞相的《踏歌词》。这些杂糅了金光华彩的宫廷《踏歌词》，虽然在艺术上还不能和李白杜甫的诗篇相提并论，但正是它们的存在，今天的我们才有机会了解到唐代宫廷踏歌的盛况。