金丝孩背龙
相传在古代，有一年夏天，长街大旱三个月，万亩良田里禾苗干枯，土地龟裂。男女老少四处找水源，取水来灌溉龟裂的田地。村民们挑的挑，抬的抬，提的提，可就算大家干到精疲力竭，对干渴的田地来说也是杯水车薪，无济于事。眼睁睁地看着自家田里颗粒无收，全家老少即将无法维系生活，长街百姓一筹莫展。在这种处境下，有些年老的长者，忽然想起据说枧成坑潭的白龙有慈悲之心而且有求必应，于是组织当地百姓抬着祭礼，鸣锣开道，冒着酷暑走了很远的路，来枧成坑取水。
据说，新岭金村有个小孩，乌溜溜的眼睛，圆圆的脸蛋，头上长着一簇“桃发”。别人头发是黑色，他的头发却是金黄色，根根金黄得发亮。他姓金，于是人们都叫他“金丝孩”。金丝孩七八岁，穿着短裤，戴着红肚兜。这天，他和其他小朋友玩得正欢，忽听得锣声自远而近，就知道他们是来取水的。于是抬起头向远方望去，果然看见前面远远走来的取水长队，如蚂蚁一般慢慢移动过来。锣声越来越近，越来越响，鞭炮声越来越猛。金丝孩猛然想起白龙正在生病，于是赶紧跑过去阻止说：“白龙正在生病，不要用锣鼓鞭炮惊着他！”众人不信，以为小孩骗人，不予理睬，锣炮声反而更猛。金丝孩心一急，立刻拉住一道士的衣角说：“你们这样很容易激怒龙爷，他不仅不会施雨，反会让你们大旱三年，不信我背龙爷来证实。”金丝孩果然把白龙背来。众人见状大惊，纷纷跪下来拜道：“求龙爷施雨。”白龙有气无力地说：“我生病已经很久了，不能施雨给你们。虽然深知你们心急如焚，但是我的病必须要以小孩为药吃下才可医治。”金丝孩在旁边听到了这句话，眼见得人群一片悲哀，求救之声震耳欲聋。他想着眼前父老乡亲的苦楚，竟然忘却了自己，纵身跳入了白龙口中。龙的眼泪顷刻间流下，猛地腾云而起，飞往长街，施猛雨一时，立即回潭。白龙满心希望金丝孩还活着。但是他尽力呕吐出来的金丝孩满身是涎液，脸盘模糊，已经死了。老龙顿时泪如泉涌，把金丝孩安放在自己的潭边端坐着，忽然之间金丝孩变成了一尊石像。
长街三个月的大旱解决了，万亩良田开始有了勃勃生机。但是长街人民并没有忘记恩人金丝孩。他们拿着厚礼来新岭金村感谢金丝孩家乡人民的栽培恩德，感谢白龙的施雨恩情。他们在状元峰下的新岭金村旁立了一座庙，把金丝孩的石像供奉其中，香火祭拜没有停止过。从此，金丝孩的动人故事在宁海南乡各个地方传为佳话。
（口述：陈万青 整理：王万里、王家兴）
青蟹，学名锯缘青蟹，俗称蝤蛑。青蟹甲壳呈椭圆形，蟹体扁平、无毛，头部发达，两只对称的螯能开合，用来取食或自卫，形如棹，故有拨棹子之称。青蟹的螯强有力，有极强的攻击性，张开的螯气势汹汹，外表很可怕，如果被蟹螯钳住就痛得要命。传说，古时有个悬水海岛的海滩，那里的青蟹大如糠筛，蟹螯如拳头。一天，青蟹爬到岛上，有个小孩看到了，觉得很稀奇，就上前用手试着去抓，结果被青蟹钳住，钳在小孩的脖子上，小孩无法挣脱，痛得要命，旁边又无人解危，时间一久，小孩被青蟹钳死了，所以此后无人敢碰青蟹。更有神奇的传说，青蟹能与虎斗。传说有只老虎在海边玩耍，被青蟹钳住，老虎也无法挣脱，只得嗷嗷大叫，故后来有“八月蝤蛑健如虎”之说。
东岙村人捕捉青蟹的历史悠久。古时，人们对抲青蟹心里非常惧怕。相传，一市镇海边有位渔民胆大、本领强，成为第一个抲青蟹的勇士。他身强体壮，力大无比，抓到青蟹用绳子一缚，青蟹就乖乖地不敢动了，拿到市场上去卖，人们也不害怕了。把青蟹烧熟后，蟹肉鲜美可口，这样一传十、十传百地传开了，人们渐渐敢于去触摸青蟹。古人有《煮蟹》诗写道：“釜中爬部索，釜底益薪火。笑尔久横行，今宵受奇祸。”
俗话说八月青蟹体大肥壮。青蟹每年农历八月初三至二十三这段时间最为肥美，大的可重达一公斤，壳坚如盾，脚爪圆胖，只只都是双层皮，故民间有“八月蝤蛑抵只鸭”之说。著名诗人苏东坡在《丁公默送蝤蛑》一诗中曾写有“半壳含黄宜点酒，两螯斫雪劝加餐”之句。八月青蟹的营养特别丰富，既是人们佐酒、待客之佳肴，又是妇女坐月子时的滋补佳品，也是治疗小孩“夜尿症”的良药。
东岙青蟹更为上品。一市镇地处三门湾，滩涂广阔，泥土肥沃，海涂沙石又多，是青蟹生长的好地域，所以这里的青蟹也特别肥壮，到了夏秋季节只只青蟹都生膏。膏是青蟹的精华，平常很少见，有膏的青蟹营养也更好，所以，人们都喜欢买生膏蟹，当然，膏蟹的价格也昂贵。
青蟹生存习性是冬季穴居冬眠，到了春季春暖花开时出洞，到浅滩产卵繁殖。人们就按青蟹的生活规律捕捉，现在，由于下海捕捉青蟹的人多了，野生青蟹逐渐减少。近年来，宁海沿海蟹塘开始人工养殖青蟹，养殖的青蟹虽然没有野生的好吃，但产量高，能满足人们生活的需求。
自古以来，青蟹这个海鲜产品一直受到人们的喜爱，除了好吃、营养价值高之外，青蟹携带方便的特点也被人们看中。捕捉上来的青蟹一般十天半月都不会死，因此，青蟹便成了海鲜产品中的佼佼者。
（搜集整理：王兴满、杨浩毅）
七姐妹湾
东岙村后山上有一湾，被称为七姐妹湾。相传有这样一个故事：陈氏十七世祖讳百十公（因年代久远，其名不详），字宫，生了七个女儿。晚年得了一个儿子，名千一。
陈百十六是一个老实的农民，终日面朝黄土背朝天。由于长年累月的辛勤耕耘，终因劳累过度，未及花甲就抛下妻子、儿女，撒手人寰。
陈百十六一死，家中的顶梁柱倒了，今后一家人的生活怎么过呢？虽然有儿子，但年纪尚幼，少不更事；虽有七个女儿，但怎能与男子相比？况且女儿总是要出嫁的。他的妻子终日以泪洗面。
女儿们见母亲终日唉声叹气、伤心欲绝，懂事的七个女儿暗中商量并做出了一个惊人的决定——相约合力养育她们的弟弟，克勤克俭，终身不嫁，帮母亲渡过难关。
说起来容易，做起来难。别人来提亲怎么办？随着年龄的增长，后悔了怎么办？为背水一战，断绝自己的退路，最后，她们又做出了一个更惊人的决定——给自己做寿坟！让周围的人也了解她们的决心，以省去一些麻烦。
在古代，女子不嫁人是一件不可思议的事。无论母亲怎么激烈反对，无奈她们心意已决。未嫁女儿先做寿坟，亘古未有。叔伯劝阻，周边人都为她们感到惋惜，但也都一致称颂她们的孝心和爱心。
七姐妹守节行义成全其弟，诚所不易。苍天不负有心人，幼小的弟弟在姐姐们的抚育下，逐渐长大成人。弟弟从小懂事，刻苦勤奋，潜心好学，考中了秀才。
在七个姐姐相继离世后，弟弟感念姐姐们牺牲自己的幸福养育他成才的恩情，将她们的坟墓都迁到集庆庵西屿（即今七姐妹湾）。在当时，这七座坟造得非常气派，都是石板坟面，坟头上用一根压条把七座坟相互连成一体，以示“生之共勉，死则同葬”。
“文革”时期，在清溪寺造东岙中学时，七姐妹坟被拆除。拆下的石板坟面被用于建校舍。再后来，陈氏后人在原坟址立了块碑石，刻七姐妹的事迹于其上，今人常去祭拜。坟虽被毁，但为培育年幼的弟弟成才，七姐妹终身不嫁、造寿坟明志的佳话一直为人们所传扬。有人还为她们写了一首诗：
山清水秀景纷纭，传颂陈君七女坟。
草茎常飘几阵雨，墓前长消一片魂。
冰心映月千峰洁，香骨随风十里闻。
扶弟心诚神鬼泣，举头时见舞红裙。
（搜集整理：陈方梁、刘晓红）
蛙背文章
传说举人褚传中的上一代上京城赶考，在考卷中画了一只树蛤蟆，把文章写在蛙背上。考官看了，眼睛一亮，随即又黯然失色，说道：“他的文章，考场之人没有任何一人能比得上，但是他的画却太过于轻浮了，此人不适合做官。”所以他就名落孙山。皇帝审卷的时候，从他的字画中判断出这人心很急，便催促考官快去寻找他，如果迟了肯定要耽误一条人命。等考官追寻到东岙村时，果然发现他上吊死了已经三日了。考官捶胸顿足，懊悔不已。
（口述：褚万祥 整理：王万里、应雄坤）
粥罐吓狐
传说村里一个老翁把粥罐浸在河里，打算将它洗干净，一只狐精看见后钻进粥罐偷吃残粥。村里的老翁惊觉后，戴着斗笠，穿着蓑衣，扛着锄头奋力追赶。情急之下，狐精只得头上套着罐逃跑，慌不择路，罐子撞碎了。一见老翁奇怪凶狠的外形，狐精吓得逃之夭夭。
隔了一年，狐精迷惑了一个女孩，女孩百医无效。父亲向女儿打探狐精最害怕什么。女孩打探后说：“它最怕去年的那个蓑笠翁。”女孩的父亲四处去访问，打听到了原因，心生一妙计。
一天，狐精又一次来到女孩家中。女孩的父亲戴着斗笠，穿着蓑衣，扛着锄头从床的后面突然跳出来，并往地上“嘭嘭嘭”地猛砸锄头，怒声喝道：“野狐，我找你多年了，现在被我撞见，还不快赔罐来！”狐精猝不及防，吓得拔腿就跑。那女孩父亲又在后面威胁说：“我一生在此等你，再来必诛你命！”狐精逃走，从此家宅安宁。
（口述：董柱声 整理：应雄坤、王万里）
戒 赌
陈迁沉迷赌博，赌得家徒四壁，一贫如洗，三十岁了仍然没有娶妻。
一天，他又去邻村赶赌，仍是赌一把输一把。他眼睁睁看着衣袋马上要空了，便咬咬牙，猛然拍案而起，发誓从此要戒赌。他将剩下的钱买了爆竹，一路“噼里啪啦”放回家。
第二天，他的叔叔问起别人：“昨天夜里怎么爆竹声连天？”别人取笑说：“你侄子昨夜发大财回家了！”叔叔信以为真，急匆匆地跑去问陈迁。陈迁赌气说道：“我赌博发了大财，所以才放炮庆贺。”叔叔信以为真，非常高兴地嘱咐道：“大钱千万不能动，一旦动了就容易散光。如果平时要零用，你来找我拿就好。”
第二年，叔叔催促他造房子。陈迁却说大钱动了就容易散了，担忧老了没有依靠，决定不动用。叔叔见他有如此志向，帮他造了房子，并给他讲了一门好亲事，把自己家雇来做饭的年轻寡妇嫁给了陈迁。婚礼过后，妻子探问他将钱藏在哪儿了，陈迁不肯说出，并说：“钿财难露白，露白要出脚。”
妻子只能趁陈迁外出时寻找钱财。她翻遍了房子的每个角落，还是没有找到。唯一的可能就是埋在地下了。总不能把整个屋子挖个底朝天吧？她便想到一个老法子——挑水浇地，吸水的地方肯定就是被埋了钱财的地方。巧的是，真有吸水的地方，挖开，还真找到了不知什么朝代什么人藏的一大罐银子。妻子赶紧告诉陈迁。从此他们一家便安安乐乐地生活下去了。
（口述：陈系番 整理：王万里、应雄坤）
头上青天
传说从前有个放羊娃，家境贫寒。那天，山上的一个大户人家买了一只他的羊，因口袋里的钱不够，就跟放羊娃说跟他去山上拿。放羊娃说：“你先走吧，我把羊关进羊圈就来。”那人就牵着羊先走了。
当放羊娃向山上走的时候碰到一老头，正摸索着要下山的样子。放羊娃一看是个瞎子，就问他：“老伯，你是不是要下山？”那瞎子说是的。放羊娃心生怜悯，就叫瞎子在这里等，他好扶瞎子一起下山，那瞎子觉着奇怪，就问放羊娃：“你这么晚上山干什么去？”放羊娃告诉他说：“上山去讨羊钿！”说完又跑着上山了。瞎子顿时心生歹念：“他一小屁孩去讨洋钿（清代钱币），好像不少钱的样子。等他讨钱回来我就抢了他！”
过了半个时辰，放羊娃拿着羊钿下山来。看到瞎子坐在那里等他，心里很高兴，来到瞎子面前。瞎子问他：“洋钿拿到了吗？”放羊娃高兴地说：“拿了！那大户人家老阔气了。”然后放羊娃就扶着瞎子准备下山。
那瞎子本就不怀好意，故意说自己的脚崴了，要放羊娃背。放羊娃就背对着他蹲了下来。谁知道那瞎子从后面伸手一把就掐住了他脖子，死死掐住不放，放羊娃不一会儿就没了气。善良的放羊娃好心帮助别人反被谋财害命，天理何在？
瞎子到放羊娃身上摸钱。一摸，哎！就几块铜板而已。瞎子一下就蒙了：“不是洋钿吗，怎么是几块铜板？原来，我把羊钿听成洋钿了！”心里正想着，天上突然乌云密布，一道闪电劈在瞎子头上，瞎子当场毙命。
后来，时任宁海县令的郭文志听说了这件事，就亲自到那里拜天，并镌刻“头上青天”四字于边上的大石——新岭（摘星岭）北面的百步峻，用来警示后人老天是在头上看着的，所以千万别做亏心事，瞒得了众人的眼睛终究瞒不过上天。
（搜集整理：陈方梁、刘晓红）
民具而瞻
咸丰年间，褚家举人褚传中曾经在新岭边高崖处题“民具而瞻”四字。现在这四字还依稀可辨，但落款已经风化，无法用肉眼辨认出。相传题字还有一段故事来由。
新岭是南乡、东沙两港百姓去宁海县城的必经之路。百姓过此新岭，钱财常被强盗劫去，百姓怨恨不已。
有一次劫案又发生了，民众告官。官府查案查了几个月，却难以破案。官府派人到被劫的地方题上“头上青天”四字，告诫盗贼不要再这么做了。民众也没有办法，只得将这件事告一段落。传中见到这种情况便说：“一个父母官办事居然如此草率！”他拿起笔愤然在新岭南面鹅冠岩题上“民具而瞻”四字。意思是百姓都看着呢，他们的繁杂事务都要你来判别。讽刺这个官员的无能，替百姓呼怨。
（口述：林居官 整理：王万里、应雄坤）
三秀士告状
传说秀士陈公家有一女欲许配给杨公秀士的儿子做妻子。他们便叫方秀士做媒。事成之后，第二天便是嫁娶之日。陈公见杨家较贫穷，便将自己的百亩良田作为女儿的陪嫁交与杨家，由杨家耕种管理。过了两年，杨家欠下了税钱，但他们拒绝缴纳，反要陈家缴纳。陈公听到这种情况，愤懑不已，却又无可奈何，只得拉上见证人方秀士上城见官来解决这件事。
陈、杨、方三名秀士一道赴城见官。县官一见三名秀士求告呈状，便脸现为难之色。一看他们的呈状就知三位才华出众，爱才之心油然而生。
县官无法当堂断案，灵机一动，便先离开公堂，将三名秀士带入后花园询问。恰巧看到院亭上横匾一块，上面写着“倛功想娘”四字，便想，不如便照横匾上四字作为评案题调。于是叫原告陈公按“倛”字呈告出状。陈公上告道：“有人也是倛，无人也是其，去了倛边人，加上欠字是个欺。人贱得人欺，马贱得人骑。”
县官叫被告杨公按“功”字呈告诉状。杨公诉道：“有力也是功，无力也是工，去了功边力，加上绞丝是个红。人无千日好，花无百日红。”
县官又叫见证人方公按“想”字呈告。方公道：“有心也是想，无心也是相，去了想下心，加上雨字是个霜。只顾自己门前雪，不管他人瓦上霜。”
县官听罢，他以“娘”字断案道：“有女也是娘，无女也是良，去了娘边女，加上米字是个粮。有女总有娘，有田总有粮。”结果定案：田粮税断给杨公缴纳。此事后来也成为文人墨客常谈的一段佳话。
（口述：褚有郎 整理：应雄坤、王万里）
姚道士与白虹
传说明朝年间，距东岙村四十五里处有一个姚家村，村中居住着一位姓姚的道士，经常和白虹在跳头前的十指山下棋。
一天，姚道士打算去下棋，嘱咐他的妻子派儿子来送饭。一轮烈日高高挂在天边，中午快到了，妻子便用雨伞当作小舟，让她的孩儿去送饭。姚、白等着午饭的到来。见一小孩乘着雨伞而来，白虹立知是谁来了，但看姚道士的神情好像还全然未晓。白虹挑了挑眉故意挑拨道：“真人，你看那孩子小小年纪法力着实惊人啊！人们都说你的道行高深，那么你能否破除他的法术呢？”姚道士怕他小看了自己，便逞能道：“有何不可？”便甩出令牌将伞打翻了，他的儿子反应不及，溺水而亡。白虹在旁冷眼暗笑。
午后还没见到孩子来送饭，姚道士气呼呼地赶回家问妻子。妻子解释道：“已经命令孩子乘着伞前去送饭了。”什么，乘着伞？姚道士方才悔悟，却已经是悔之不及了。气愤之下将白虹绑于十指山脚下，并且说道：“等到铁树开花，冷饭中长出嫩芽时你才可以出来。”却没想到村民经常用铁管做灯，用豆芽泡饭作为食物，全应上了，他不得不遵守自己的诺言。
白虹出来后，趁着姚道士出门做客忘带令牌时，将他拦在半路与他交手。姚道士被打败了，化作一头牛狼狈逃进牛群。白虹追寻至此，闻到牛鼻有酒气，找到了姚道士，便下了狠手。姚负伤逃回家，没有几天就驾鹤西去了。
姚道士死之前嘱咐妻子用铁令牌陪葬。因为他的妻子平时总和他别别扭扭的，姚道士便故意反着那个意思嘱托下去。哪知他的妻子此时却悔思：“和他一生总闹别扭，最后总该顺从一次！”就真的用铁令牌陪葬了。就此使铁令牌不朽，姚道士因此无法超生。从此以后东岙村再也没出过高明道士。
（口述：吕仁亭 整理：应雄坤、陈昌雷）
姚道士看戏
传说姚道士与精秘真人去杭州看戏，姚道士厌烦路途遥远。精秘真人说：“合上眼睛不要睁开，手搭在我的肩上，立即可以到。”姚道士照他说的做，果然眼一闭一睁间就到了。
戏还没结束的时候，真人催姚道士回去。姚道士正在兴头上不肯回去。真人没办法，在姚道士手心画一枚钱，先行离开了。
直看到戏终人散姚道士才回去。走着走着，姚道士觉得路越来越陌生，问路才知道已与回家的路相隔千万里。心想，当初跟精秘真人一起回去，不就什么事也没了吗？但是后悔归后悔，路还得自己走啊！
路上，他肚子咕咕叫时，手心便会痒，一挠就可以得到一钿钱。因此，路上倒也没受什么大苦。
等姚道士到了精秘寺时肚子很饿，但手心画的钱已被挠得看不见了，再也出不来钱。没办法，只得厚着脸皮进入寺庙求取斋食。此时真人出来，说明了画钱的奥秘。姚道士赶回家，床底下藏的钱果然没有了。
（口述：吕仁亭 整理：应雄坤、陈昌雷）
阿弟得宝
张家兄弟俩，哥哥已经结婚了，弟弟依然独身并一天到晚爱吹箫。嫂嫂见他的弟弟如此好逸恶劳，净吃白饭不干活，就起了坏心，逼丈夫杀掉他弟弟。哥哥被妻子逼得没办法，只好用船送弟弟到一海岛，丢下他，让他自生自灭。
弟弟想找条船划回家，找到天黑也一无所获，只得爬到树上先将就一晚。此时一群神仙正好到这个地方游玩，他们聚在一起大碗喝酒大声猜拳，好不热闹。弟弟被吵醒，看到此景，吓得大气也不敢出，想找根树枝藏匿自己，哪知一动，反而“咔嚓”一声蹬断了脚下的树枝。神仙们也被这突如其来的声响吓得都作鸟兽散。慌乱中，他们丢失了一只木鱼，被弟弟捡到。
弟弟忧伤地拿起箫放在嘴边吹起了忧郁动听的曲子。悦耳的箫声引回了一位神仙。弟弟趁机向他请教木鱼的用法。习得木鱼的用法后，弟弟敲木鱼返家。
天上一日，人间数载。所以当弟弟返回家乡时，已时隔数年。弟弟在自己的田亩处敲木鱼，须臾就出现了一幢房子。那房子华丽极了，奴仆、用具等一应俱全。
一天哥哥来耕田，看到这样一幢突然拔地而起的房子，自然感觉很奇怪，就绕着房子端详了一大圈。这时仆人出来请他进去。他才知道房子的主人竟是自己的弟弟。想起当初对弟弟下的黑手，自觉无脸相见。
哥哥回家把这件事告诉了妻子，妻子难以置信，就亲自前去探个究竟。到了那儿，被仆人客气地请进了家。叔嫂一相见，嫂嫂怀疑见到了鬼！人死怎能复生？弟弟告诉嫂嫂，其实哥哥没杀死他，只是把他抛在了荒岛。嫂嫂问他怎么发达的，弟弟也以实相告，并告诉嫂嫂木鱼的用法。
此等好事嫂嫂怎能放过？嫂嫂说破嘴皮终于说服弟弟，借得木鱼一用。想着高楼大厦马上就会有了，金银财宝也马上会有了，锦衣玉食、香车宝马也马上就要有了，内心狂喜，一路小跑着回了家。但由于发财心切，这一路跑来，竟把木鱼的用法忘了。无论她怎么敲都不灵。她气急败坏地骂起了极难听的脏话。哪知这下倒灵验了，瞬间屎尿满屋，而木鱼也因粘上污秽之物失去了法力。
（口述：陈振云 整理：应雄坤、陈昌磊）
雌马拉尿
从前，东岙岭根屠村后有“两象交鼻”“老龙喷水”“圣旨棚”“天官印”四景。现“两象交鼻”和“圣旨棚”依旧在，但“老龙喷水”成了“雌马拉尿”，“天官印”于1971年造公路桥时被征用，现在已无。这里有这样一个传说。
屠天官是田洋涂人，做官时曾给江西人封过官，他生病后，江西众官来看望，进门时一个个恭敬地称呼他为老太师，一出门就叫他老头子。看门人听到后，替屠天官不值，把这事报告给了他。屠天官听后非常生气：“老夫一支羊毫笔，画你满朝文武半江西！”把江西人全削职为民。(www.xing528.com)
江西人归田后都不服，就学习相风水，想祸害屠天官。后来，他们查探到从宁海县出南门三十里处的田洋涂有四个奇景，“老龙喷水”尤其是一奇观。那景是水流从一丈高的山崖落下形成百尺高的瀑布，瀑布的落水口一面突起，把水流分成两支后，水继续落到一岩阶，阶下又极深，就形成了双段瀑。江西人认为这是屠天官的要害所在，便凿落水口突起的那块大石，想把风水由“老龙喷水”破坏为“雌马拉尿”。但这块神奇的石头很难凿，日凿夜长，久凿不移。后经野神指点，说在这块石头上洒上生狗血才能凿掉。一试，这法子果然行。“老龙喷水”的风水就这样被破坏了。后田洋涂因此一直难再出大官。屠天官死后，圣旨棚上的天官印（乃一块巨石）滚落到了村边。
（口述：林根吾 整理：应雄坤、陈昌雷）
黄胖发财
传说，西村的黄胖在砍柴回家的路上到路廊里歇脚，看见一个包裹，里面竟然藏了千两银子。黄胖将包裹带回家。他的妻子劝他说：“这个包裹的主人丢失了那么大一笔钱，肯定很着急，严重的甚至会危及他人性命。你不要贪图这些银两，赶紧送回原处等待失主来领取吧。”黄胖只能答应，带着包裹到最初的地方守候。
失主来这里寻回包裹，喜出望外，却只问黄胖住址和姓名，也没再问别的什么。随后，那位先生就径自离开了。
第二天，那位失主先生寻到了黄胖的家里，问黄胖做什么生意。黄胖回答道：“小生不才，在酱油店里打杂。”先生拍着手，认为此为天作之合：“我是宁波一家酱油店的店主，跟我去，我绝对不会亏待你。”黄胖夫妇答应了，让这位先生先去，黄胖晚些时候带些许点心再上路。
黄胖走到半路想要解手，方便完后没有可以擦屁股的东西，于是他想拔草来擦。忽然看见拔草的地方白光闪闪的，扒开草一看，发现有白银无数，一直掏却掏不到底。于是急匆匆地用草掩盖好这些银子，赶回家和妻子商议如何解决。妻子说：“这些银子本来就不是你积攒下来的，你是由先生点化的，所以得要先生来拿主意，你应该去问先生。”
黄胖到了宁波之后问先生，先生惊叹不止，道：“你的妻子真是贤惠啊！”于是允许黄胖将那些银子全部取出，并且收黄胖为他的义子。
（口述：陈系番 整理：王万里、应雄坤）
牛尾巴庵
古时候，前岙凿面塘非常深，其中一处石塘被凿得和海非常接近了。但是众石匠一点都没有察觉，继续在石塘里采凿，命悬一线却不自知。
观音菩萨看到这危险的情形，非常着急。千钧一发之时，观音灵光一现，化身为一位少女，穿着红缎鞋下海，故意在海涂上走来走去，踩来踩去，以引工匠们出来。“怎么会有个小姑娘在这里？竟然还穿双红缎鞋下海！”众石匠出于好奇，一个接一个地走出洞穴看，但是石塘里还有一老石匠没有出来。他继续凿打，竟然一凿凿穿了石壁。海水猛地涌入洞穴，老石匠当即溺亡。出来观看的其他石匠侥幸躲过了这一劫。但是想起这件事，众石匠都后怕：“要不是出来看红鞋少女，那日必已葬身于那茫茫大海啊！”
第二天，众石匠路过眠牛山山脚，看见菩萨特别像那天海涂上的少女，又看见菩萨裙沿上粘了些许海泥，红缎鞋上也都是泥。大家恍然大悟，原来那位海涂上的少女竟是菩萨化身。
众石匠为了感谢观音菩萨的救命之恩，立刻送来石板，铺了一条路，并且重新修建牛尾巴庵，如今那条石板路还在。
（口述：刘再垚 整理：应雄坤、王万里）
王家祠堂堂号“三槐堂”的来历
北宋初年，有人弹劾镇守大名府的节度使符彦卿多行不法。太祖赵匡胤接到举报，立刻把兵部侍郎王佑召唤来，命他代理大名府，留心观察符彦卿的举动，仔细调查他的罪状。最后太祖对王佑面授机宜：只要你能把符彦卿的罪名坐实，就提拔你当宰相。
皇帝的心思昭然若揭。符彦卿原是后周的一员大将，战功卓著，当年的地位不在赵匡胤之下，太祖当上皇帝后杯酒释兵权，唯独没敢动符彦卿。现在想找个借口把他办掉，也了却一桩心事。
王佑带着太祖的重要使命出发了。到了大名府，王佑表面上若无其事，暗地里却派出精兵强将，全力侦破符彦卿案。很快，案件的真相便浮出水面。原来符彦卿属下牙校刘思遇等二人，打着符彦卿的旗号贪赃枉法，而符彦卿并不知情。证据确凿，王佑下令抓人。就在符彦卿忐忑不安的时候，王佑的大堂也开庭了。王佑的审判很麻利，也很公平，将两人流放，其他人没有受到任何牵连。案件办完，王佑便向太祖皇帝汇报去了。
太祖赵匡胤的愤怒可想而知。王佑却从容地解释说：“符彦卿并无罪行，我敢以百口性命担保。”接着话锋一转，劝谏道：“五代国君都因猜忌心太重而杀戮无辜，因此国运不能长久，祈愿陛下引以为戒，国家幸甚！”此时此刻，再正确的话太祖也听不进去了，当即贬他为华州司马。
王佑被贬职外放，有亲友来为他饯行。几杯酒过后，有知道内情的朋友不无惋惜地说：“自古都是一将功成万骨枯，倘若王公你稍微活泛些，说不定那宰相就是你的了。”
王佑笑了笑，用手指着院子里已然参天的三棵大槐树，说：“这是我亲手栽下的树，知道当初我为什么要栽槐树吗？在周代，槐树象征着渊博的学问和崇高的地位，槐树上的荆棘则代表着正直的品格。只要王家子孙都能像槐树一样，即使我做不了三公之一，我的儿孙必定能够做到，这三棵槐树就是标示。”
王佑的预言果然应验。到了宋真宗年间，他的儿子王旦就登上了宰相的宝座，为相长达十余年，被喻为“平世之良相”。自此，“三槐堂”便成了王家响当当的堂号，袭承达千年之久。东岙王家祠堂的堂号亦为“三槐堂”。
当年苏东坡看到这段历史，写下了著名的《三槐堂铭》。他惭愧地反思说：“我辈小人，只知窥察时机求取名利，哪有空闲修养自己的德行？”遥望那三棵古槐，他由衷地赞美道：“郁郁三槐，惟德之符。”
（搜集整理：刘晓红）
道官殿
旗门乡王家村东北面有一殿称道官殿，当地人又称它为倒官殿。
祖传在唐、宋时，这一带原本是一个村庄，名唤塘上陈。这个村当时在外面做官的人有十八人，人们都称“塘上陈氏十八双乌皂靴”。
每年到了炎热的夏天，他们都会向上面告假回到自己的家乡来避暑。天气虽然炎热，但是有几个聪明的人想出了一个法子，在楼房下挖了一个地宫，待在里面十分凉爽。于是他们日日夜夜都在里面，下棋、弹琴、吟诗，其乐无穷。有一天，地突然裂了，房子也随即倒塌，十八名进士都被活埋在了地下。
以后，每逢夜深人静之时，村民经常觉得仿佛能听到琴声、书声、哭声、鬼叫声。随着这些诡异事情的发生，村里人心惶恐，深感地盘不稳，于是在明代隆庆年间（1567—1572）建造了这间宫殿，恭请东岳大帝来镇住这座宫殿。
（搜集整理：王家兴）
神奇的眠牛山
每到万物成熟的金秋季节，人们都为汗水所创造的硕果欢乐，唯独居住在旗门港畔的人们，每年到金秋时都呼天喊地。此时的旗门港海涛狂起，天连水，水连天，白浪涌进，声大如雷，吞天沃日。年复一年，民不聊生。村庄越来越小，人越来越少。人们面对着青天流泪，面对着海港痛哭，煎熬度日，苦不堪言。
一天，骊山老母偕同诸佛大会于天台华顶山峰，听观世音菩萨说法。听罢之暇，骊山老母站立华顶峰，慧目远眺，忽见东海之滨的旗门港白浪滔天，百姓呼天喊地，好生悲惨，不觉动了恻隐之心。收目环视，忽见天台青山一山脉连着一座小山，测知同旗门港口宽窄略等。于是，忙请黄金力士推出此山，自己抛出一把红丝线。只见满天的红丝线，飘飘忽忽，随风拧在一起，变成一根粗大的、长长的红丝绳。她念动真咒，指化小山为一头大牛，用红丝线牵住牛鼻，指点方向。大喝一声，这头牛慢慢向旗门港移动。
刚过东岙村白塔桥，走下海涂，没走多远，公鸡一声高叫，仙法失灵。昂头涉水的老牛就站立不动了。霎时，老牛变成了一座山，红丝线变成一条路，紧紧地依在牛旁。从此海水就在这地方停下来了。于是眠牛山四周的海涂渐渐变成了绿田。
眠牛山这个名字形象贴切。山形如同一头牛昂着头，有牛颈、牛肩、牛耳、牛腿，还有牛角（左右各有一株大柏树，今已砍）。如今眠牛山葱绿苍翠，草木长得更加茂盛，历代乡村的文人墨客不知用了多少优美的诗句赞美过它。它不但有美丽神奇的传说，而且山形酷似真牛，为东岙村的西南面增添了奇特的风景。
（搜集整理：王家兴）
正是山
在旗门江口的海面上，有一座孤零零的小山，人们称它为“正是山”。
山上没有人烟，可树木却长得很茂盛。在朝北面的一条山沟的岩缝里还有清凉可口的泉水。每到春天，山上开满了映山红，远远望去像万顷碧波中的一点红。炎热的夏天，附近的渔民在海上作业都来正是山山脚乘凉，用这可口的清泉解渴。秋天，满山的红枫叶映在海面上，似海里有火炬在燃烧。有晚霞时，景色更令人心旷神怡。入冬，这里没有雪景，落了叶的干树枝给长年累月在海上居住的渔民提供燃料。
正是山年复一年，日复一日，默默地给人们提供许多方便，可很少有人知道它的来历。
传说，在三百多年前，这里还是一片汪洋。传说有一位“赤脚大仙”名唤张铁耙，云游四海路过现在的宁海县前童庄上空，打了个瞌睡，被一座叫榻山的石山给绊了一跤。他一怒之下，抡起铁耙一耙把它掀到很远很远的地方，连他自己也不知道掀去了哪里。
翌日，前童的百姓发现榻山的一边没有了，都惊奇得不得了，连忙向庄主禀报，庄主立即派人去寻找。后来，找到旗门江口才发现此山很像榻山。问当地的百姓都说这里以前并没有山，所以就断定此山正是榻山分来的，故称其为“正是山”，现在也有写作“正士山”的。
（搜集整理：刘晓红）
聚宝盆
从前，有一个寡妇，家中有十余亩谷田，雇了两个长工。她中年丧夫，又无子女，总以为自己前世未修德。所以她常想在活着的时候积点阴德，好补补来世之缺。
有一夜，她睡在床上，恍惚间仿佛看到有个白发老翁拄着拐杖来到她床前说：“明日街上有三百六十个生灵受难，要蒙你怜救。”说罢，用拐杖在她的身上打了一下。她猛然惊醒过来，才知道是在做梦。
第二天天刚亮，寡妇梳洗完毕，吃过早饭，来到街上。只见一个老人提一篮田螺在卖。心想：莫非就是它？于是把田螺全部买来，散放在门前池塘里。
说来也奇怪，这些田螺放在水中，塘里就浮起许多红绿色水泡，水泡最终变成一只五光十色的花盆。她就用竹竿把花盆拨过来，拿回家中。
寡妇喜爱这只花盆，睡觉前，把手上的戒指摘下来放在花盆里。第二天醒来，看见的却是满满一盆戒指。原来这是一只聚宝盆！自从她得了这只宝盆，家中金银首饰就堆积如山。她就把这些钱财施舍给穷人。
数年后，寡妇想想自己年近花甲，不知哪日会归天，留着这么多金银，必会引起纠纷。就把两个长工叫来，吩咐把它们埋到深山老林去，不要留有痕迹。她在家摆设香案，叫两个长工对着神明起誓，勿生邪念。
却说这两个长工，原是寡妇的远房亲戚，一个叫使心，一个叫用心。两人拿着金银，走到半路，同时起了邪念。使心架起锅灶烧饭，偷偷将砒霜拌到饭菜里。用心趁使心不提防，一锄头敲下去，敲死了使心。
寡妇在家等了七天七夜，不见长工们回来，心里很不放心。第八天一早，她按原来说好的路线去寻。走到山弯草坪边，见使心的脑袋开花，全身血淋淋地仆在地上。用心双手紧抱腹部，眼睛睁得像铜铃一样大，嘴角挂满了白沫。寡妇长叹一声：“使心用心，反害自身。”
回到家里，她把聚宝盆投入池塘，把家中剩余的金银首饰送给了村中穷人，自己落发做了尼姑。
（口述：王万里 整理：应荣坤）
教婿勤耕耘
南乡有这样一句俗语：“九耕加三耘，送谷还丈人。”据传，这还有一个故事。
从前，有个人叫田小三，家里人多，生活比较困苦。平常年间日子勉强过得去，遇到灾荒年间，不借粮就没法生活。
有一年，田小三家遭水灾，没有吃食，就到丈人家借粮食。丈人家门口有座高桥，船重载就能顺当通过桥洞，否则就要卸下桅杆。丈人给小三装满一船谷，小三撑着船顺当地过了桥洞回了家。
第二年，田小三早出晚归，辛勤劳动，秋后获得丰收。秋收后，他装了一船粮食去还丈人。船到桥下时通不过去，只好把船缆系在桥头上，自己下船上岸，步行到丈人家。他问丈人：“我从你家借去一船谷，回家时过桥洞无阻。今天我载同样一船谷子，为什么会过不去呢？”丈人笑着回答：“同样的一船谷，你的没我的重，是因为我的谷壮。壮谷装上船，船身下沉多，桅杆就不会被桥梁挡住通不过去了。我们种田地的人要想有好收成，必须多耕勤耘啊！”田小三听了丈人的话，懂得了自己的粮食不能过桥洞的道理，决心回家大干一年。便把这船谷子装回家，准备明年再还丈人。
第三年，田小三从春耕开始就精耕细作，经过九耕三耘，秋后收获的粮食比去年更多了。一天，田小三备好船只，装满谷子，去送还丈人。这次船过桥洞时，果然顺当。他的丈人乐呵呵地说：“九耕加三耘，送谷还丈人啊！”
（口述：王万里 整理：应荣坤）
王炳的传说
传说，北宋兵部尚书王炳的父亲（其名不详）是宁海县旗门乡塘西王人，家境很好，娶了一妻一妾。他的妻子很早就去世了，留有子女。在他的妾怀孕时，王炳父亲想在眠牛山上造生坟，但是风水先生说：“你把坟造在这里，你的后代虽然能出高官贵人，但是你家族的子嗣香火很难兴旺。”他的妾说：“我的丈夫为人敦厚老实，但是因为懦弱经常受别人欺负。只要家族子孙能够做高官管别人，家人就算全死光又有什么关系？”于是决定造生坟。坟建造完了，但从此全家上下都不得安宁，父死子亡，家仆都逃离了他们家。没过多久，他的妾生了一个儿子，名唤王炳，但是孩子出生三天一直啼哭不停。王炳母亲又听别人说这个地方土不厚，很难安身，王炳母子只得迁到宁海东门住。在那里住了十天，王炳还是啼哭着不吃不喝，无法在那里停留。于是王炳母子只好边游走边乞讨来讨生活。行乞了三年之后，王炳已经可以走路了。
当时在黄岩有一个员外，膝下没有子嗣。一天中午，他在厅堂坐着歇息，感到有些许困意，于是趴在桌子上打盹。在梦里，他梦见有一条青龙忽左忽右地缠着厅堂前的堂柱，然后龙母含着眼泪，站在厅堂前看着他。大梦惊醒，只见正巧有母子两人来到厅堂前乞讨。这个时候家里的伙夫出来了，可一看见孩子的母亲就相互抱头痛哭起来。而那个小孩看见厅堂的红漆大桩，十分好奇，左边一下右边一下抱着柱子玩耍。员外看到如此情形，与他刚刚做的梦正好吻合，自知这两人不是普通人。于是走上前问伙夫和那位母亲为什么一见面就泪流不止。伙夫向员外说明：“我和这位母亲原本是主仆关系，无奈主人家家道中落，一家人死的死散的散，已经过了三年了，到了现在才又遇见。”
员外知道了这个情况后，便收王炳为他的义子，并且供养他的母亲。后来王炳在员外的资助下刻苦读书，最终考取了状元。
（搜集整理：刘晓红）
文魁举人褚传中
清朝咸丰年间，东岙褚家有一人名叫褚传中，为人厚道、忠实。因为家中贫困，只能去长街的姑姑家读书，但是成绩始终不尽如人意。几年后学成归来，回家路过一市镇里岙西周堂，就在那儿歇脚，不知不觉进入了梦乡。他梦见一个白发老人走上前来，对自己说：“传中，你如果能赶上省里的考试，你一定会中状元的。”
传中醒来之后不信，于是问高碑（向神佛占卜）：“如真能得中，施我圣告！”连抛三十六个圣告，结果如他心意。他急着赶到家里把这件事告诉了家人。因为家里贫困，父母唉声叹气，不知如何是好。但是他的两个哥哥极力支持他，于是卖了家里的猪换取了银两作为盘缠，并且带了麦饼当点心，还带了白鲞二十只。他的母亲嘱咐他说：“吃完白鲞刺别扔。”
褚传中紧赶慢赶终于到了杭州，方才住下，突然眼睛红痛肿胀。店小二说白鲞治疗眼痛最好，但是价格很昂贵。传中便取鲞刺加上盐煎着吃下。夜里因为吃得太咸而感到口渴，但是不敢问店小二要茶喝，便走到湖边散步。
这时候天已经蒙蒙亮，他看见湖边一个钓鱼翁，背对着碑垂钓。钓鱼翁刚想吸烟，鱼却也在此时来咬钩，浮标一上一下。渔翁便眼盯着浮标，手满地乱摸找火。传中看到此番情景，上前为老翁点火。
鱼钓上来之后，渔翁看到传中在看自己身后的石碑。渔翁问了问褚传中的情况，观察了一下他的长相，对他说：“我教你碑文词义，熟记便可中考。但因你面相忠实，为官易受屈。”这位渔翁原来是告老宰相，当今的考官是他的门生之一。
开考后，果然都是碑文里的章节。褚传中中了举，回家不任一职，并且建造文昌阁（类似现在的学校）。但因为家境贫困，造阁后钱财已经用完，没有办法过年了，只能到王家那个富人家里借钱。王家的主人允诺他在十二月廿三来拿。褚传中如期而至来取钱，王某却给他出了个坏主意：“你去包下一大批公共的樟木，这样肯定会起官司。然后你再去把王家、褚家两面官司都包下来，这样无论哪家胜诉你都可以拿到钱。”褚传中听到这个主意后很生气地回家了。他想：现在的文人富家，竟然如此刁钻刻薄。于是便嘱咐褚姓众人：“褚姓后代白脚梗不可为官管事，红脚梗当事即可。”意思是刁钻刻薄的人不可以做官，诚实的人才可以。
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褚家烈女坊来历
清康煕十五年（1676）六月，海寇侵扰东岙，四处掠夺百姓们的财产，强抢妇女。褚家褚宗领女，名叫大妹，年方十六，颇有姿色，被海寇掳走。海盗想要侮辱她，大妹不从。海盗随后掳来了她的哥哥，作为人质胁迫她就范。他们的父母追到海岸边，呼天号地，希望海盗放了他们的儿女。但是海盗扬言如果大妹不从，就把她的哥哥扔到海里让他溺亡。
大妹从小学习礼仪，懂得四德，聪明贤惠。危急之时，思索着自己肯定不得脱身了，若她逃跑，她的哥哥肯定会有生命危险。她的哥哥如果有三长两短，褚门的香火就要断了，他们的父母必将痛不欲生。但如果从了海盗的心愿，那她的清白将会被玷污。大妹左右为难，泪流满面，苦苦思索，忽然间想到了个办法，内心立刻平静下来，对海盗说：“你们放我哥哥回家，我从。”海盗听到了这话十分高兴，立刻放他哥哥上岸回家。大妹的父母苦苦哀求海盗，舍不得女儿离开。大妹担心海盗变卦，催促着父母赶紧走：“事已至此，勿念我。切！切！”随后挥泪而别。
大妹静静地站在船头，仰头看着家乡，等到她的哥哥入村，看不见背影，才让海盗开船。船即将到旗门口时，大妹厉声说：“我没立刻去死，是为了保全我哥哥的性命，哪是真的想依从你们！”然后纵身跳入了滔滔白浪中，了结了她清白的一生。
第三天，大妹的尸体被海水冲回海岸，面色如生，神态安然。她的父母趴在她的尸体上大哭。乡邻怜惜她的贞德，将她厚葬，并且禀告了县令。县令对她的贞德赞叹不已，追赠她为烈女，建造了一座“烈女坊”，遗迹到现在依然存在。
华士裘曾赋诗称赞大妹：“赴死岂徘徊，玉质投江海。冰操激电雷，龙神鉴其烈，为送港前来。”
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武状元陈桂芬
东岙村塘头陈氏宗祠里挂着“状元及第”的竖匾。匾额一般都是横的，只有考中状元的匾是竖的，上方还可以雕龙。原因在于，状元是皇帝钦点的，是天子门生，有其特殊的荣耀。这块竖匾和“南国武状元”陈桂芬有关，陈氏后裔以此为荣。
陈桂芬（1848—1882），字珪要，号子番，浙江天台妙山人。清同治七年（1868）戊辰科武进士第一人，由此武科状元是北方考生天下的局面得以改写。陈桂芬曾任广东南雄协镇，官至二品总兵。
传说，陈桂芬状元及第后，祭拜各处陈氏祖先，表示他的一片尊宗敬祖之心。陈桂芬来到东岙村塘头祭祖时，其场面之隆重、礼遇之周到都在不言之中，但却发生了一则小插曲。
状元到来后，迎接的人个个春风满面，围观者也是街堵巷塞。大家都屏气凝神，争着一睹状元英姿。当然，在这些人群中，也不乏心直口快、口无遮拦之人。其中一位年轻人见到状元后，觉得状元相貌平平，无甚特别之处，就对人说道：“状元的长相也没有什么奇异的地方，还不是跟我们一样？他的武艺能好到哪里去？”
不知怎么地，这话就传到了陈桂芬的耳朵里。才二十出头的他也年轻气盛，正想在众人面前展示一下自己的本领。于是，他就穿上盔甲，跨上白马，手握大刀，绕着东岙村跑了一圈。只见他所过之处，草为之伏地，树给他让路。马过时，一路尘烟，人过时，一闪而过，刀动时，呼呼生风。见此情景，路人惊愕，万物失色。那位说怪话的年轻人这才领略到状元的雄姿，更感到自己刚才的唐突冒犯了贵人，只得宴请陈桂芬，让他消气。
（搜集整理：刘晓红）
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