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宁波传统村落田野调查·东岙村:民间信仰-农村习俗取水求雨

时间:2023-10-20 理论教育 版权反馈
【摘要】:取水取水为过去农村民间习俗,遇久旱无雨,禾苗干枯时,则以取水方式求龙王降雨。“水旗”后由四五个人用叉子叉住,防止竹梢下坠。为防止“龙圣”发怒,不能让铁、铜器发出声音。归途各村都要举行祭拜仪式。一路上,拜水人每走百步都要拜“龙圣”,并高呼龙王。为吸引游人,凡来观赏麒麟阁的人发馒头一双,后来传至民间,便形成了在上梁时抛馒头来招引人们的习俗,并流传到现在。

宁波传统村落田野调查·东岙村:民间信仰-农村习俗取水求雨

龙王

传说东岙渔民在海上遇到风暴时,曾见到东洲庙老爷立于每条船的船头,助他们平安返航。从此以后,每年出海打鱼前,渔民们都要先到大王殿祭祀

请船龙

东岙渔民捕鱼前几天,早早砍来桃树梢,把佛奉在稻秆杠上。至此到出海前几天,妇女不能出门在路上走。出海那天,先到海边请船龙,再出海。出海后头网里的头条鱼要谢船龙。

取 水

取水为过去农村民间习俗,遇久旱无雨,禾苗干枯时,则以取水方式求龙王降雨。

取水前先由各村商定日子,一般以庚日为宜,因为有“庚日作变”之说。取水那天各村男丁聚在一处,先由两人背开路旗,两人背高爵牌,牌上写着“肃静”“回避”字样;四个差人头戴青丝帽,手举青稻草旗;两个差人戴高帽,身穿青衣,手捏观音串;四人抬龙圣轿,轿中放灵位牌;两人抬鼓亭,一个人带敲铜锣,敲《三五七》等曲。找一根整株的毛竹,上面留着竹丝,用白布扎到竹梢,再捆上棕榈丝,做成“水旗”,请一名当地有威望的人背“水旗”。“水旗”后由四五个人用叉子叉住,防止竹梢下坠。还要有“拜水人”一名。此人要有文化和威望,身穿白长衫,头戴青丝帽,手拿羽毛扇。后面跟着两面大铜锣,由一个人挑着,前头一面由挑着的人敲,后头由随后的人敲。数人在后面举大旗,还有一人背浪绳,后面跟着两人,三个人成“品”字形朝前行走。取水队伍中的人一律穿蒲草鞋,不准带雨具。(www.xing528.com)

在潭边摆好福礼,把水旗和活鸡扔进潭中,道士祭文。接下来抓“龙圣”(指龙潭中的小鱼、泥鳅等水生动物,代指龙)。将红洋布挂在“龙圣”上,再将其放进紫晶瓶。为防止“龙圣”发怒,不能让铁、铜器发出声音。归途各村都要举行祭拜仪式。一路上,拜水人每走百步都要拜“龙圣”,并高呼龙王。到村将紫晶瓶放进当地域庙,设猪头福礼供奉“龙圣”,道士先生读祭文,众人齐拜后结束。

上梁抛馒头

据说唐高祖李渊造了座神仙阁,十分壮丽,游人很多。后又造了一座麒麟阁却没有游人。为吸引游人,凡来观赏麒麟阁的人发馒头一双,后来传至民间,便形成了在上梁时抛馒头来招引人们的习俗,并流传到现在。

仪式流程:一祭鲁班。上梁是造屋过程中最重要的日子,人们都选择黄道吉日。这天,新屋的堂前摆上八张八仙桌,上放荤素供品,五干果,五水果,鸡蛋一大盘,馒头一大盘,五色果一大盘,钉材一盘,木匠工具墨斗直尺、斧头、锯等,八角榔头一对,红烛两对,香一束,大方红布一块。摆好供品,由把作木匠师傅(主负责的木匠师傅)祷告:“上苍神明,今日新屋上梁,保佑全家人平安,身体健康,财源滚滚进门……”祷告后木匠师傅拿起桌上的八角榔头再说祝词:“八角榔头三寸长,打柱再打梁,打得榫头只只紧,打得栓头根根股,榔头向天家出毛尖,榔头向地兴天法地,万事大利。”主人接过榔头红布,奉送木匠师傅利市钿(红包)一个,接着和木匠师傅一同去栋梁处和泥水匠一起,把红布用硬币钉在栋梁的中央,八角榔头吊在两头。到吉时,鸣炮、敲锣、拉梁上梁。拉时两头放平,东头略高。上好梁再抛馒头,木匠高声念:“脚踏青云步步高,东方老人采蟠桃,采得蟠桃盘盘满,王母面前献蟠桃,保佑当家人福寿高。”接着东头木匠师傅喊:“馒头抛过东,代代子孙出富翁。”下面由当家人、当家嫂配合两个子女拉紧红被单接住。接着西头泥水师傅喊:“抛馒头抛过南,个个子孙中状元。”再由彩头木匠喊:“抛馒头抛过西,个个子孙做尚书。”再由泥水师傅喊:“抛馒头抛过北,个个子孙做都督。”再由东头木匠喊:“抛馒头抛中堂,个个子孙状元郎。”接下来抛糖和水果。

祝词各有不同,数量多少不一,大多是吉利的好话。

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