(一)景区简况
成吉思汗陵旅游区,位于鄂尔多斯市伊金霍洛旗,是成吉思汗灵魂长眠之地,陈列着成吉思汗的“八白室”(即八个蒙古包)及一些用品。成吉思汗陵旅游区主体分两大核心区域,即成吉思汗文化旅游区和成吉思汗陵园祭祀区。文化旅游区主要以现代写实的展示方式,以磅礴的气势展示了成吉思汗一生的戎马生涯;陵园祭祀区以庄严肃穆的整体氛围展示成吉思汗的生前用品,为民众缅怀成吉思汗提供了一处精神寄托之所。成吉思汗陵旅游区是全国文物重点保护单位、国家文化产业示范基地、国家5A级旅游景区、内蒙古龙头旅游景区。
(二)沿途讲解
各位团友,今天我们将要游览的是“一代天骄”成吉思汗的长眠地——成吉思汗陵。成吉思汗陵位于鄂尔多斯市伊金霍洛旗。这家5A级旅游景区是内蒙古重要的文化型旅游景区,也是大家此次内蒙古之行的一个重要景点,但先要说明的是,这样一位世界名人的陵墓,却没有成吉思汗的遗体,这里只是陈列了他生前所居住过的八座蒙古包,被称为“八白室”。那么大家可能就会有这样一个疑问,既然没有遗体在这里安放,那怎么能叫成吉思汗陵?他的真身又葬在了哪里呢?
先别急,大家认真听,我的讲解会慢慢回答这个问题。目前,中国历代的皇陵,如秦朝、汉朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝的皇陵都已经找到,部分陵墓已经开掘,唯独没有发现元朝的皇陵。而且,元朝10个皇帝,却没有一座皇家陵墓。不仅如此,连元朝的王公贵族的埋葬地也鲜有发现。这要归结于一种神秘的葬俗,叫“深葬秘葬制”,即帝王陵寝的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。所以,自明代以来,关于成吉思汗陵和元代帝王陵的确切位置,就一直是人们探寻的热点。尤其是学术界,对成吉思汗陵寝的具体位置有多种说法,如有在鄂尔多斯高原之说、有在蒙古国境内的肯特山之南之说、有在阿尔泰山等说法。既然是秘葬,不立标志、不公布、不记录在案,那么,种种正史、野史的记载自然可信度都不大,大多数属传说、推测,甚至是捕风捉影而已。
成吉思汗于1227年在征战途中病逝于现宁夏回族自治区六盘山一带,但史料记载的死因不详、众说纷纭。据明代人叶子奇的《草木子》一书记载,成吉思汗秘葬后,在秘葬之地杀死一峰小骆驼,这时,陪伴这峰小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫。人们利用骆驼的特殊记忆力记住这个地点,第二年来祭祀的时候,把这头母骆驼牵来,“视其踟蹰悲鸣处”,也就是在小骆驼被杀的地方号叫而不前进。这样,前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。假设记载是真实的,但骆驼的寿命是有限的,那么随着战争、迁移等各种因素的影响,这个记忆的标志也慢慢消失了。因此,真正的成吉思汗真身葬于何处,也就无人知晓了。
但我们又提出了另一个问题,成吉思汗陵最终为什么选于鄂尔多斯伊金霍洛旗这片土地上呢?如果仅仅是衣冠冢,那是不是可以迁至其他地方去呢?这里我们再提到这样一个流传在鄂尔多斯高原上的美丽的传说。成吉思汗率领军队西征西夏时,路经鄂尔多斯草原的包尔陶勒盖,目睹这里水草丰美、花鹿出没的美景,十分陶醉,留恋之际失手将马鞭掉在地上,随从要拾马鞭时,被成吉思汗制止。大汗有感而发,吟诗一首:“花角金鹿栖息之所,戴胜鸟儿育雏之乡,衰落王朝振兴之地,白发老翁享乐之邦。”并对随从说:“我死后可葬此地。”成吉思汗在六盘山逝世后,属下准备将他的灵柩运回蒙古故地安葬,但灵车路过鄂尔多斯草原时,车轮突然深陷地里,人架马拉也纹丝不动。这时,大家想起了成吉思汗生前的话,于是,就地将成吉思汗安葬在了鄂尔多斯草原上,并留下500户“达尔扈特”人守护。
日本侵略中国时,为保护成吉思汗陵寝,当时的国民党政府于1939年把成吉思汗灵柩先后迁移到甘肃榆中县兴隆山、青海省湟中县塔尔寺,使成吉思汗陵免于被破坏。1954年,中华人民共和国的中央政府将成吉思汗的灵柩移回鄂尔多斯,在伊金霍洛旗重新修建了成吉思汗陵园,并将散落在各地的成吉思汗遗物逐步集中到了成吉思汗陵园。现在,成吉思汗陵还分别陈列着成吉思汗的夫人、胞弟以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的灵柩。
在众多的蒙古族同胞的心中“鄂尔多斯的成吉思汗陵永远是一处圣地。”他们甚至不赞成寻找成吉思汗秘葬地,并认为没有必要寻找新的成吉思汗陵。他们希望自己的祖先们可以有一方净土安息。不仅是成吉思汗,元朝所有的皇帝都是秘葬的。
位于中国内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵,一直是世人公认的成吉思汗的陵地,几百年来,人们在这里进行公祭活动,国内外的蒙古人每年也都到这里来进行祭祀。成吉思汗陵,无疑是不可替代的成吉思汗祭祀地。这里的成吉思汗陵不仅仅是保存成吉思汗及其家族遗物的地方,最重要的是成吉思汗的英灵所在地。这里保存有吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛。所以,成吉思汗陵是祭奠先祖灵魂的权威陵地。
(三)成吉思汗文化旅游区讲解
各位团友,请大家先到景区全景游览图前集合,我先给大家介绍一下成吉思汗文化旅游区的整体布局和接下来的游览路线(介绍景区布局、游线、时间和注意事项)。
来到成吉思汗文化旅游区,首先映入我们眼帘的是宏伟、壮观的“气壮山河”入口门景,由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、左右分别为高18米和16米的山岩石壁、底部三层27级台阶、西边与山峰连接的丘陵式墙壁等组成。门景主体建筑是成吉思汗震撼世界之伟大壮举的缩影。由入口门景往北延展的大道就是成吉思汗圣道和风景道。我们可以沿着吉祥的成吉思汗圣道和风景道参观各个景点,最后到陵宫,拜谒成吉思汗陵。
穿过“气壮山河”门景,展现在大家眼前的就是壮观的“铁马金帐”群雕,是世界上唯一完整展示成吉思汗军阵行宫的大型实景雕塑群,每个雕塑高达4米,用铸铁铸成,包括385尊雕像、5座金帐。雕塑群最中心这座成吉思汗大鄂尔多(大帐),直径13米,有22头牛拉车。雕塑群以恢宏的气势生动地再现了成吉思汗率蒙古大军出征时的情景。
大家继续沿路前行,看到的是以休闲广场形式所表现的亚欧版图。亚欧版图广场占地面积10000平方米,版图四角设有观图台,大家可以登上观图台,观看一下这个民族大融合大发展时期的版图情况。亚欧版图广场以高低错落和几种不同颜色表现出从大蒙古国至元朝时期的疆域版图,包括中国本土以及横跨亚欧的四大汗国,是中国历史上最大的疆域版图。在亚欧版图广场四角的石壁上分别雕刻着主题为“民族的希望”“敞开的国门”“繁荣的大地”和“吉祥的草原”组画。
穿过亚欧版图广场,我们现在要进入的是蒙古历史文化博物馆,这座博物馆在空中可以看出是以蒙古文成吉思汗的“汗”字为造型设计的。蒙古历史文化博物馆分九个展厅,陈列了三部分内容,即“悠久的历史,英雄的民族”“苍茫的草原,灿烂的文化”“不朽的业绩,永存的丰碑”。这三部分内容突出了蒙古族的社会文化、成吉思汗的丰功伟绩和鄂尔多斯历史文化。博物馆内展有206米长的巨幅油画,还设有历史文化研究机构,使博物馆成为独树一帜的专门研究、陈列蒙古历史文化的博物馆。
大家参观了蒙古历史博物馆后,就来到了成吉思汗中心广场,这里是整个景区的次高点。广场周围的台阶由六大六小平台和台阶组成,即每六级台阶上面有一个小平台,共六个小平台,象征一代天骄成吉思汗享年六十六岁。广场中央屹立着两块高大的丰碑,记载着成吉思汗戎马生涯的一生。从中心广场到成吉思汗陵宫的圣道两旁的青松翠柏间竖立着数十个高大的雕塑,这些雕塑为蒙古人崇拜的神兽雕像和成吉思汗的大将等人物雕像,这些雕像栩栩如生,仿佛是成吉思汗的卫士,威风凛凛地守卫在圣道两旁,将圣道衬托得庄严肃穆。
好了,那成吉思汗文化旅游区的游览就暂时告一段落,大家随我前行,乘坐电瓶车前往成吉思汗陵园祭祀区继续参观游览。
(四)成吉思汗陵祭祀区讲解
各位团友,现在我们位于成吉思汗陵园祭祀区的大门口,大家在游览结束后在左手边的出口处集合。
大家现在随我进入景区,面前的这座以蒙古民俗雕刻图案装饰的乳白色的牌楼正中,悬挂原国家副主席乌兰夫题写的“成吉思汗陵”石雕牌匾。
成吉思汗陵是从窝阔台汗13世纪30年代为其父汗建造的四白室演变而来的。到了元世祖忽必烈时期,祭奠成吉思汗的灵室也由最初的四白室(四座白色的毡帐)发展成为八白室(八座白色的毡帐),对成吉思汗的祭祀仪式也已制度化和规范化。后将象征成吉思汗灵魂的灵柩、画像和遗物等安放在宫帐内,进行供奉,随着成吉思汗几位皇后的去世,祭祀内容逐渐增多。
成吉思汗铜像广场,象征蒙古人所信仰的长生天,寓意着天地恩赐于世间的博大福禄。
广场正中竖立着高大的成吉思汗出征铜像。这座铜像,反映成吉思汗当年征讨西夏途经鄂尔多斯时留下的美好故事。西征途中,成吉思汗赞美这里为“梅花鹿儿栖身之所,戴胜鸟儿育雏之乡,衰落王朝振兴之地,白发老翁享乐之邦”。
据诸多文献资料记载,1227年,成吉思汗驾崩后,正当众人奉其灵车行至木纳呼格布尔(即今鄂尔多斯)时,突然车轮陷进泥泽里,深达辐轴而移动不得,套上各色骏马都拽不出。从而,成吉思汗曾经赞美的这一地方,“营造了万世的陵寝,作了大宰相们的佑护,成了全体民众的奉祀之神,建筑了永世坚固的八白室”,即成吉思汗陵。
通往成吉思汗陵宫的宽敞整洁的台阶式步道。步道每段以九级台阶,共九十九级台阶组成。
蒙古族将九看作是吉祥的数字,并把九十九看作最大数字。(www.xing528.com)
以蓝天绿草之间巍然屹立的具有蒙古族传统建筑风格的三座相连接的金碧辉煌的陵宫大殿,就是成吉思汗陵宫。乳白色的墙壁,朱红的门窗,金黄宝顶、蓝色的云图,辉煌夺目,独具特色。成吉思汗陵宫不仅保留了草原蒙古包和成吉思汗八白宫的形状特点,而且结合了多民族建筑风格,成为具有现代民俗风情的代表性建筑。
成吉思汗陵宫由正殿、后殿(寝宫)、东殿、西殿、东西展厅等六部分组成。金碧辉煌的成吉思汗陵宫,像一只展翅飞翔的雄鹰,象征成吉思汗不怕艰难、勇往直前的精神,展现广袤草原上的帝王陵雄姿。
成吉思汗陵宫,是陵园的核心。这里安放着成吉思汗八白宫(室),是举行成吉思汗祭祀的神圣地方。在正面中央有一尊高达4.3米的成吉思汗汉白玉雕像,再现了“一代天骄”的光辉形象。
成吉思汗陵宫西殿供奉着成吉思汗八白宫(室)组成部分吉劳(鞍辔)白宫、胡日萨德格(弓箭)白宫和宝日温都尔(圣奶桶)白宫。
吉劳白宫内供奉着成吉思汗金马鞍。每逢大祭的日子,马鞍将会备在成吉思汗乘骑的两匹银合骏马上,供人们朝拜。成吉思汗马鞍是蒙古族历史上的文物珍品。
胡日萨德格白宫里供奉着成吉思汗的弓箭。弓箭是古代蒙古人最擅长的兵器,特别是民众把成吉思汗用过的弓箭视为圣物,成吉思汗逝世后将其珍藏在八白宫,一直供奉至今。
宝日温都尔白宫里供奉着圣奶桶。成吉思汗当年在客鲁伦河畔祭洒九十九匹白骒马乳汁,举行盛大的祭天仪式时就用了这一奶桶。从此,这一奶桶就成为圣物,被人们供奉。并且,此后每年农历三月二十一这一天举行盛大的传统“查干苏鲁克大祭”。每逢查干苏鲁克大祭,将奶桶搬到外面大祭场地,盛满马奶,祭祀苍天。这只用檀香木制成的圣奶桶,是成吉思汗的圣物,供奉在白色宫帐内,世代相传。
成吉思汗陵宫后殿为祭祀大殿。这里安放着三顶灵包,供奉着成吉思汗及几位皇后灵柩。这三顶灵包是成吉思汗八白宫(室)的主要组成部分。其中间的大灵包内安放着成吉思汗和原配夫人孛儿帖格勒真皇后的灵柩,左边灵包内供奉着忽兰皇后灵柩,右边灵包内供奉着“准格尔伊金”皇后灵柩。成吉思汗及其夫人灵包和灵柩,由守灵人一直保护至今。
在祭祀大殿南墙正中有一幅珍贵的成吉思汗黄金家族彩色壁画。这幅画被称之为“成吉思汗家族图”,原图是在蒙元时期绘制的,其原稿在成吉思汗灵柩里珍藏了几百年。这一珍品真实地记录了十三世纪成吉思汗黄金家族,为研究蒙古民俗与历史文化提供了极为珍贵的资料。
祭祀大殿墙壁上挂有用十三世纪回纥蒙古文书写的成吉思汗祭文浮雕,营造了古朴典雅的氛围。
成吉思汗陵宫东殿里安放着成吉思汗“溜圆白骏”神马白宫和商更斡尔阁(珍藏)白宫。这两座宫帐也是成吉思汗八白宫的组成部分。“溜圆白骏”神马白宫里供奉着“溜圆白骏”神马的塑像,其真马就在陵园内活动,只有每年农历三月二十一查干苏鲁克大祭那天拴在金马桩,供人们膜拜、祭祀。“溜圆白骏”,是成吉思汗所供奉的神马,一代代传承至今。商更斡尔阁白宫作为珍藏室,存放几百年来为供奉八白宫敬献的大量金银器皿、祭祀用具,金银财宝和蒙古族珍贵的历史文献巨著及有关成吉思汗祭奠的各种书籍。成吉思汗祭祀文献纯金版《成吉思汗金书》,就珍藏在这里。
成吉思汗陵寝宫西侧是著名的苏勒德祭坛。苏勒德祭坛是安放、祭祀成吉思汗苏勒德(纛,音“dào”)的地方。成吉思汗哈日苏勒德(黑纛),以主苏勒德和四柄陪苏勒德组成,因而也称“四斿(liú,同‘旒’:古代旌旗下边或边缘上悬垂的装饰品)哈日苏勒德”。祭坛上竖立的苏勒德矛头,用九十九匹公马鬃制成的苏勒德的缨子,随风飘动,显示着成吉思汗当年震撼山河的英雄气概。
哈日苏勒德,是成吉思汗所向无敌的战神,成吉思汗勇往直前精神的象征和压倒一切邪恶的力量的象征,也是平安吉祥的保护神。
关于成吉思汗哈日苏勒德,也有个古老的传说。成吉思汗在一次战争中失利后,万般无奈,取下马鞍,朝天捧着,跪拜长生天,大声疾呼:“长生天啊,救救我吧!”突然,空中一声巨响,降下一柄神矛,落在枝叶横生的大树上。成吉思汗命大将木华黎取下来,许下诺言:“准备一千匹驿马护送,用一万只全羊供奉!”遂将剪下九九八十一匹枣骝公马鬃,编成缨子,将神矛装饰起来。一万只全羊一时来不及凑足,就用九九八十一只全羊供奉。并许下诺言,不足部分由长生天差下的苍狼到我的蒙古人的畜群里如数捕捉。从此,成吉思汗高举苏勒德,南征北战,所向无敌,百战百胜。
祭坛上除安放成吉思汗四斿哈日苏勒德以外,还安放着大蒙古国的阿拉格苏勒德(花纛)。
苏勒德祭祀,与八白宫的祭奠一样,在长期的历史中形成了一整套祭祀礼仪、祭祀制度和祭祀程序,世代相传。
成吉思汗陵宫大院东南、西南两角,有两座碑亭,亭里立着高大的石碑。亭里竖立着高大的石碑,碑座为莫大的石龟。其中一座为“成吉思汗”碑,另一座为“成吉思汗陵”碑。用蒙汉两种文字刻雕的碑文,概括地介绍了成吉思汗艰苦创业的戎马生涯和成吉思汗陵经历几个世纪变迁的沧桑历史。
此外在成吉思汗陵宫区还有额希哈屯祭祀殿、哈撒儿宫帐、别里古台宫帐、拖雷伊金宫帐。
在景区东侧还有著名的阿拉坦甘德尔敖包。阿拉坦甘德尔敖包,是古人为纪念成吉思汗掉马鞭而设立。当年,成吉思汗率军路过鄂尔多斯,目睹这里水草丰美,是一块风水宝地,留恋之际,失手将马鞭掉在地上。人们为纪念此事,便设立了敖包。成吉思汗陵园建立后,每年农历三月二十一的查干苏鲁克大祭祭天仪式都在这里举行。
各位团友,大家可以自行游览一下周边其他区域,30分钟后我们在之前看到的景区出口处,我持导游旗等待大家前往下一景点。
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守陵部落“达尔扈特”与成吉思汗陵祭祀
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