【摘要】：乾，元，亨，利，贞。在六十四卦中，只有乾卦与坤卦，附有额外的“用九”和“用六”的断语。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。孔子著《彖传》，解释“卦辞”原有的含意，加以阐扬。《象传》由说明上下卦的象征，与说明 “爻辞”的两部分构成，前者称“大象”，后者称“小象”。
乾，元，亨，利，贞。（卦辞）
——上九：亢龙有悔。（爻辞）
——九五：飞龙在天，利见大人。（爻辞）
——九四：或跃在渊，无咎。（爻辞）
——九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。（爻辞）
——九二：见龙在田，利见大人。（爻辞）
——初九：潜龙，勿用。（爻辞）
用九：见群龙无首，吉。
在六十四卦中，只有乾卦与坤卦，附有额外的“用九”和“用六”的断语。
《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
孔子著《彖传》，解释“卦辞”原有的含意，加以阐扬。
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
《象传》由说明上下卦的象征，与说明 “爻辞”的两部分构成，前者称“大象”，后者称“小象”。由八卦演进到六十四卦，应用的是抽象的象征性的符号，为了容易了解，再以现象界能够观察、感觉、体会得到的事物，来解释卦的象征，称作《象传》或 《象辞》。
初九：潜龙，勿用。(www.xing528.com)
《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。
九二：见龙在田，利见大人。
《象》曰：见龙在田，德施普也。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
《象》曰：终日乾乾，反复道也。
九四：或跃在渊，无咎。
《象》曰：或跃在渊，进无咎也。
九五：飞龙在天，利见大人。
《象》曰：飞龙在天，大人造也。
上九：亢龙有悔。
《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。
用九：见群龙无首，吉。《象》曰：天德不可为首也。
这是《象传》中说明“爻辞”的部分，称作“小象”，亦即小现象的意思。
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