周易导读：《既济》卦象及其含义

导读

《既济》卦象上卦为坎水，下卦为离火，火在水下，表示烹煮食物。一、三、五阳爻居于阳位，二、四、六阴爻居于阴位，刚柔当位，表示各就其位、各司其职。应该说，六十四卦中只有《既济》一个卦是阴阳爻全部当位的，可是《既济》卦的卦辞与爻辞并不见得就比其他不当位的卦爻辞好。因为《周易》一个最重要的特点是变化，既然已经成功了，秩序安定了，那么下一步就会慢慢走向成功、稳定的反面，因此，《既济》卦隐藏着危机。卦辞直接说明“初吉，终乱”。开始吉利，最后走向失序混乱。

《既济》卦的成功实际上也非常艰难，来之不易，九三爻辞说：“高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。”高宗是殷商中兴之主，英明伟大，经过了三年的长期战争，讨伐鬼方终于取得胜利，但杀敌一千，自损八百，自己也付出了惨重代价。取得胜利后更要小心谨慎，九三爻说“小人勿用”，不能任用小人治理国政。六四爻说要“终日戒”，整天保持警戒小心状态。九五爻说：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”西邻只要诚心按照禴祭的礼制规定祭祀，也胜过东邻僭越礼制，用牛来祭祀所得到的福报。上六爻辞也告诫说“濡其首，厉”，濡其首，就是说饮酒违反了礼制，放纵狂欢，酒水弄湿了头发，会很危险。《既济》卦就是告诫要小心谨慎，防患于未然，谨守礼制，不能够放纵狂傲，所谓小心驶得万年船。

原文

亨小2，利贞，初吉，终乱。

初九，曳其轮3，濡其尾4，无咎。

六二，妇丧其茀5，勿逐，七日得。

九三，高宗伐鬼方6，三年克之，小人勿用。

六四，有衣袽，终日戒。7

九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。8

上六，濡其首，厉。

译文

柔小柔弱者获得亨通，利于坚守正道；开始时吉祥，到最后会导致祸乱发生。

初九爻，向后拖拉车轮，小心前行，小狐狸渡河时弄湿了尾巴，小心谨慎，不会有祸害。

六二爻，贵族妇女乘车时丢失了华丽的车盖，不用追寻，七天后将失而复得。

九三爻，殷代中兴之君高宗征伐鬼方蛮夷，经过三年的持久战争，才征服了鬼方。小人不能任用。

六四爻，华丽的帛衣因三年战争都变成了破烂不堪的衣裳了，军队仍然整天提高警惕，防备着鬼方捣乱。

九五爻，东边邻居之人杀牛举行盛大祭祀，不如西边邻居之人举行微薄的禴祭，实际上蒙受了神灵赐予的福泽。

上六爻，小狐狸渡河时淹到了头部，十分危险。

注释

1　既济：《周易学说》引郑康成曰：“既，已也，尽也。济，度也。”既济，即已渡过河之意。引申为万事万物已经成功。又引李士鉁曰：“卦画三阴三阳，各得其正，天下既平，万事既定之象也。”《既济》卦一三五为阳爻，当位，二四六为阴爻，亦当位，三阴与三阳互相平衡。下卦为火，上卦为水，水火相济，成功之意。

2　亨小：指柔小者获亨通。《周易正义》曰：“既万事皆济，若小者不通，则有所未济，故曰既济，亨小也。”小者尚亨，何况于大？

3　曳其轮：往后拖拉车轮，指缓慢前行、不急忙前进。曳，音yè，往后拖、拉之意。

4　濡其尾：狐狸渡河时，弄湿了尾巴，渡河应该小心谨慎才行。濡，音rú，沾湿、弄湿。

5　茀：音f%，即遮盖车的车饰，妇女乘车时所用。《毛诗正义》孔颖达疏曰：“茀，车蔽也，妇人乘车不露见，车之前后设障以自隐蔽，谓之茀。”(www.xing528.com)

6　高宗伐鬼方：《周易学说》引《乾凿度》云：“高宗者，武丁也。殷道中衰，高宗内理其国，以得民心，扶救衰微，征伐远方，三年而丑恶消灭，王道成，殷人高而宗之。”引淮南王疏云：“鬼方，小蛮夷。”

7　有衣袽，终日戒，音r%。袽，音r%。虞翻曰：“乾为衣，故称。袽，败衣也。乾二之五，衣象裂坏，故‘有衣袽’。离为日，坎为盗，在两坎间，故‘终日戒’。谓伐鬼方，三年乃克，旅人勤劳，衣服皆败，鬼方之民，犹或寇窃，故‘终日戒’也。”《说文》认为“采缯为，敝衣为袽”，虞翻此解合理，彩色的新帛衣因长久的战争变成了破败衣服，但还得谨防鬼方寇盗，天天提高警惕。王弼认为“，宜曰濡，衣袽所以塞舟漏也”，可备一说。

8　东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福：此九五爻辞，表明了古人祭祀的一个非常重要的价值观念，“明德惟馨”，有道德的人，祭祀才可以获福泽。王弼注云：“牛，祭之盛者也。禴，祭之薄者也。居既济之时，而处尊位，物皆盛矣。将何为焉。其所务者，祭祀而已。祭祀之盛，莫盛修德。故沼沚之毛，蘩之菜，可羞于鬼神。故‘黍稷非馨，明德惟馨’。是以‘东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福’也。”《周易学说》引《礼记》云：“君子不以菲废礼，不以美没礼。君子苟无礼，虽美不食焉。《易》曰，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。郑注云，离为牛，坎为豕。禴祭则用豕。杀牛而凶，不如杀豕受福；奢而慢，不如俭而敬也。”又引刘向曰：“盖重礼不贵牲也，敬实不敬华。”东边邻居之人用杀牛的盛大祭礼来祭祀，不如西边邻居之人诚信有时，用祭祀不丰厚的禴祭祭祀，实际上蒙受了神灵赐予的福泽。

传

原文

彖曰：既济，亨，小者亨也。“利贞”，刚柔正而位当也。“初吉”，柔得中也。终止则乱，其道穷也。

象曰：水在火上，既济；君子以思患而豫防之。

象曰：“曳其轮”，义无咎也。

“七日得”，以中道也。

“三年克之”，惫也。

“终日戒”，有所疑也。

“东邻杀牛，不如西邻”之时1也；“实受其福”，吉大来也。

“濡其首，厉”，何可久也。

译文

彖辞说：《既济》卦，亨通，柔小柔弱者获得亨通。利于坚守正道，刚爻与柔爻居于正位而当位，阳爻居于一三五等阳位，阴爻居于二四六等阴位。开始时获得吉祥，六二柔位获得中正之位，坚守中正之道啊。最终自我满足，停步不前，导致祸乱发生，已经走向穷困的道路啊。

大象辞说：下卦为离为火，上卦为坎为水，水在火上，构成《既济》卦象。君子从卦象中获启示，应该事先考虑到可能出现的祸患，并预先做好防范的准备。

小象辞说：向后拖拉车轮，缓慢前进，谨慎小心，从道理上说不会有过错。

七日后华丽的车盖失而复得，说明六二爻遵守中正之道啊。

经过三年之久的持续战争才征服了鬼方，军队已经疲惫不堪了。

整天提高警惕，防止鬼方寇盗捣乱，有所怀疑啊。

东边的邻居杀牛举行盛大祭礼，不如西边的邻居诚心按时举行微薄的禴祭，实际上蒙受到了神灵赐予的福分，获得了许多的福泽啊。

小狐狸渡河时淹湿了头部，十分危险，小狐狸还能活多久呢？

注释

1　时：指按时诚心祭祀。