三个主旨解析《家人》卦如何使家庭兴旺发达？

导读

《家人》卦上卦是巽，为风，为木，下卦是离，为火，因此象辞说风火家人。巽为风，为木，木柴可以烧火煮饭，因此《家人》卦表示女主人治理家庭的主要责任是“在中馈”，给家人准备好饮食。《家人》卦有三个主旨，一个是女主人“在中馈”，料理好饮食，即女主内。第二个是男主外，男女分工合作，九五爻为男，从事王事，因此说“王假有家，勿恤，吉”。即男主外，得到君王信任，能够管理好国家大事。第三个是用严明的礼制治理家庭，教育好小孩，即初九的“闲有家”，开始时就用严厉的家规家礼管制好家人。管理好家庭的标准是团结、有序、富裕、得到君王信任、善始善终。《家人》卦是个很好的卦，仅次于《谦》卦，初九爻以礼制礼教严厉管教家人、教育家人，吉凶后果要在中间、后面才会体现出来，因此初九没有吉利断语。但是，六二、九三、六四、九五、上九等五爻，都有贞吉、吉、大吉、吉、终吉等断语，可见，《周易》对家庭严格管理、齐家富家的高度重视。礼制治家的一个非常明显的特点是用儒家伦理治理家庭，首先是正男女，即家庭里的男女主人是家里的领导，是家长，要尽好责任与义务，彖辞所说的“男女正，天地之大义也”；其次是家庭里的每一个人，都要扮演好自己的角色，各就其位、各司其职，即“父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇”，家庭内的每一个人都安守本分、坚守岗位、各尽其才、各尽其责，家庭一定会兴旺发达。

原文

利女2贞。

初九，闲有家3，悔亡。

六二，无攸遂4，在中馈5，贞吉。

九三，家人嗃嗃6，悔厉，吉；妇子嘻嘻7，终吝。

六四，富家8，大吉。

九五，王假有家9，勿恤，吉。

上九，有孚，威如10，终吉。

译文

利于女主人坚守正道。

初九爻，开始就有防范邪恶祸患的准备，家庭才不会衰落。

六二爻，并不是为了满足自己的私欲，而是正在主持预备祭祀用的食品，坚守正道，吉祥。

九三爻，家里的人怨恨不满，家教过于严厉，有悔恨之心，虽然危险，但会获得吉祥。家庭松弛，妻子和儿女们嘻嘻哈哈，最终会有遗憾。

六四爻，发家致富，十分吉祥。

九五爻，君王以身作则，言行感动了天下百姓，以天下为一家，不用担忧，吉祥。

上九爻，有诚信，威严庄重，最终会吉祥。

注释

1　家人：卦名，上卦为巽为风，下卦为离为火。烟火旺盛为一家烹煮食物，家庭兴旺的标志。《家人》卦表明的是如何组织好家庭、使家庭不断兴旺发达的道理。

2　女：这里指主持家政家务的女主人，即六二爻中正之爻。

3　闲有家：闲，防邪，防范邪恶之事，防止邪恶不正的事情发生，防范走向邪路。开始时就应有防范邪恶的心理，家庭才不致衰败。闲，一是防范外面盗贼进入家里，盗取东西；二是防范自己家里的子弟不务正业，走向邪路。

4　攸：音yōu，所也。遂：音suì，成也，进也。

5　在中馈：正在主持准备进献的食物，以备主持祭祀之用。馈，音kuì，向身份尊贵者进献食物。

6　嗃嗃：音hè hè，指家人愁怨、不满。九三家长过分严厉。

7　嘻嘻：嬉笑无度，嬉皮笑脸。

8　富家:使家庭变富裕。六四与初九相应，又顺承九五。初九与九五皆为阳，阳为实，为富裕，因此说六四富家。

9　王假有家：指君王圣明，能以身作则，能以自己的言行感动百姓，以天下为一家。假，至也，感动也，以德感人，以德服人也。君王能够以身正家，以身正天下，即《诗经》所谓：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”就君王而言，天下即为一家也。

10　威如：威严的样子。

传(www.xing528.com)

原文

彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。1家人有严君2焉，父母之谓也。父父3、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正4。正家而天下定矣。

译文

彖辞说：《家人》卦，女主人做好家庭内自己应该做的事，管理好家务，男主人做好家庭外社会上的工作。女主人、男主人把家庭内、家庭外的分内工作都干好了，当好女主人、男主人的角色，各司其职，各尽其责，这是符合天地自然分工的大道理的。一家人之中有威严的君长，指的是父亲与母亲啊。父亲和母亲应该做父亲与母亲分内的事，子女应该做好子女分内的事，兄长应该像一位兄长，弟弟应该做个好弟弟，丈夫应该做个好丈夫，妻子应该做个好妻子，家庭里的每一位成员，各司其职、各尽其责，家庭就会真正走向正道，就会兴旺发达。家庭走上正轨、家庭治理好了，天下也就会稳定太平了。

注释

1　男女正，天地之大义也：女主人做好家庭里应该做的事，男主人做好在外面社会上应该做的事。女，指女主人，男主人的正夫人，因中国古代男子实行一夫多妻制，除了正妻之外，可能还有许多妾，《周易》爻辞里，有“蓄臣妾吉”，妾即指正妻之外的其他妻子。男女正，指充当好应该充当的角色，做好自己本分的工作，女主人就应该做好女主人，管理好家庭事务；男主人，主外事，指社会上的事务，政府部门的公共事务，或者朝廷大事；男主人应该做好外面社会上的工作。

男女各自做好了家庭里面的工作和家庭外面社会上的工作，男女主人的分工，各自做好分内工作，是符合天地自然的大道理的。男女各自充当好自己的角色，完成好社会分工的工作。天地之大义，天地自然的大道理。一个社会组织，只有组织内的所有成员都做好了分内工作，组织才会正常运转，才会发展。家庭也是一个组织，古代的“家”，指诸侯有国，大夫有家之“家”，家是一个相当大的具有社会性的组织，家里有君王所赐的土地，有臣仆，有妻妾，人口众多，这样的大家庭，要组织好、治理好，并非易事。古代的家，并不是现代意义上的两口之家、三口之家这么简单。如何治理好这么一个大家庭，让家庭兴旺发达，确实需要大量精力和过人的才能。

2　严君：指威严的君长，在家庭里指父母。

3　父父：前面“父”字是动词，后面“父”字是名词，父亲要做好父亲，父亲要当好父亲的角色，做好父亲应该做的事。

4　家道：指家庭生存和发展之道。正：指走向正轨。

象曰：风自火出1，家人；君子以言有物而行有恒。

象曰：“闲有家”，志未变也。

六二之吉，顺以巽也2。

“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也3。

“富家，大吉”，顺在位也。

“王假有家”，交相爱也。

“威如”之吉，反身之谓也4。

大象辞说，风随着火吹来，上卦为巽为风，下卦为离为火，构成《家人》卦。君子从《家人》卦中获得启示，君子说话应该切合事理、切合实际，做事应该有恒心，有始有终，能够把事情干完做好。

小象辞说：预备防范邪恶灾祸，家庭才会兴旺，振兴家道的志向并没有改变啊！

六二爻获得吉祥，是因为六二爻具有柔顺的品德，并能听从九五阳爻行事啊！

家里人怨声载道，怨怪管教严厉，但不会有过失啊；如果妻子儿女们嘻嘻哈哈，就会丧失家教家法。

发家致富，十分吉祥，是因为六四爻柔顺，顺应九五君王，居于显要地位啊。

君王感动百姓，以天下为一家，天下百姓都能够相互仁爱、和睦相处啊。

威严庄重，获得吉祥，是因为上九能够反省自己、以身作则啊！

注释

1　风自火出：风随着火而出现，上卦为巽为木为风，下卦为离为日为火，构成《家人》卦，《家人》卦以内卦为主，因此说风随着火而出现。有风来，火更旺盛，更炽热，燃烧得更充分，没有风，没有氧气，火也会熄灭。有火肯定有风，有氧气。因此说风自火出。家里生火，当然是为了烹煮食物，为家里的成员提供合口味的食品。

2　顺：柔顺。巽：入也，跟着前进，追随，听从。

3　失家节也：失去了家里的家法、家教。节，指管理的法度、条例。

4　反身之谓也：指以身教治家，以身教教人，让子弟做到的，自己首先做到。反身之谓中的“之”，为助词“的”，“谓”指“说法”“意思”，即指“反身”的意思。