导读
《遁》卦上卦为乾，为天，下卦为艮，为山，为止。虽然内卦初位、二位为阴，卦是从内往外生长，阴爻有往上生长之意，但是下卦《艮》为止，第三爻阳爻能够止住阴爻生长蔓延之势，因此，《遁》卦下卦的爻辞都在强调如何控制住盲目行动，崇尚谦让隐居，初六爻告诫说，“遁尾，厉；勿用有攸往”，谦让隐居落在后面，会有危机，谦让归隐要积极，初六柔弱，不能轻举妄动。六二再次告诫，“执之用黄牛之革，莫之胜说”，用最为坚固牢靠的黄牛皮捆绑起来，不会松开，能牢牢控制住，意思当然是告诫阴爻要坚守中正之道，千万不能偏离中正之道。九三爻是下卦主爻，九三止住初六、六二，相当于管理好家庭妻妾，因此，吉利。既然九三控制住了阴爻往上生长的局势，那么上卦爻辞对于阳爻来说就都很吉利了。九四则“好遁”，喜欢隐居生活，君子很吉利，但是对于追求浮华的小人来说，却认为没有趣味。九五爻“嘉遁，贞吉”。上九爻说“肥遁，无不利”。《遁》卦的主旨是君子要管理好、控制好小人，如果能管理好、控制好小人，于君子有利，于小人也有利。《遁》卦主张小人在君子的影响之下，养成谦让、谦退之品格，最为有利。
原文
亨，小利贞。2
初六，遁尾，厉3；勿用有攸往。
六二，执之用黄牛之革4，莫之胜说5。
九三，系6遁，有疾，厉；畜臣妾，吉。
九四，好遁，君子吉，小人否7。
九五，嘉遁，贞吉。
上九，肥遁8，无不利。
译文
亨通，利于柔小者坚守正道。
初六爻，隐退在后面，有危险。不能够向前行。
六二爻，用黄牛皮绑缚住，没有谁能够解脱它。
九三爻，隐退时心有牵挂，有疾病，危险。畜养臣仆和侍妾，吉祥。
九四爻，喜爱隐退，君子吉祥，小人不利。
九五爻，君子及时隐退，嘉美无比，坚守正道，吉祥。
上九爻，及时隐退，过着优裕的生活，无所不利。
注释
1 遁：音dùn，退避、归隐、急流勇退之意。
2 亨，小利贞：亨通，柔小者利于坚守正道。在《易》卦中，阴爻为小，阳爻为大，小利贞即指有利于阴爻坚守正道，《遁》卦下两爻为阴爻，上四爻为阳爻，阴爻方长，阳爻方消，阴长则阳消，形势非常危险，因此说利于阴爻坚守正道，不销蚀阳爻。
3 遁尾：指逃遁、躲避在后面。厉：危险。
4 执：捆绑住。革：皮革。
5 说：通“脱”，解脱。
6 系：牵挂。
7 小人否：小人不喜爱隐居，不会获得吉祥。
8 肥遁：指及时隐居，心广体胖。一说“肥”为飞，肥遁，即飞遁也。
传
原文(www.xing528.com)
彖曰：遁，亨，遁而亨也。刚当位而应1，与时行也2。“小利贞”，浸3而长也。遁之时义大矣哉。
译文
彖辞说：《遁》卦，亨通，隐退然后亨通顺利啊。刚爻九五居于中正之位，并且有六二阴爻相呼应相配合，顺应时势变化而行动。利于柔小者坚守正道，是因为柔小者慢慢地向外发展侵蚀阳爻啊。《遁》卦所表明的要顺应时势符合时宜的意义是那么重大啊。
注释
1 刚当位而应：指刚爻阳爻九五居于中位正位，以阳爻居阳位，因此说当位。而应，指九五爻与六二爻一阳一阴，互相呼应，一唱一和。
2 与时行也：跟着时势的变化而改变策略前进，即与时俱进，紧跟时代潮流前进。
3 浸：逐渐地、不断地、不知不觉地。
象曰：天下有山，遁；1君子以远小人，不恶而严。
象曰：“遁尾”
之厉，不往何灾也？
“执用黄牛”，固志2也。
“系遁”之厉，有疾惫3也；“畜臣妾，吉”，不可大事也。
君子好遁，小人否也。
“嘉遁，贞吉”，以正志4也。
“肥遁，无不利”，无所疑5也。
大象辞说：上卦为乾为天，下卦为艮为山，天下有山，构成《遁》卦。君子从《遁》卦中获得启示：君子应该疏远小人，对小人没有表现出憎恶的神色，却凛然不可侵犯，让小人感到畏惧。
小象辞说：隐退在后面，出现危险，如果不往前行的话，又会有什么灾祸呢？
用黄牛皮捆绑住，是为了坚守自己的意志啊。
隐退时心有牵挂，出现危险，是因为有疾患啊。畜养臣仆和侍妾，吉祥，是因为只适宜干些家庭内的小事，不能够干大事啊！
君子喜爱隐退，小人追逐权势名利啊。
及时隐退，嘉美无比，坚守正道，吉祥，是为了使自己的志向合乎正道啊。
及时隐退，过着优裕的生活，无所不利，是因为心里没有任何担心没有任何顾虑啊！
注释
1 天下有山，遁：上卦为天，下卦为山，因此说天下有山，构成《遁》卦；下卦为山，初六、六二阴爻，会往上发展，侵蚀阳爻，因此，九三与上卦三阳要极力阻止阴爻侵长的趋势。
2 固志：即矢志不移。固，坚定，牢固。志，志向，意志。
3 疾惫：指疾患。惫，音bèi，疲惫，精神不振。
4 正志：使自己的志向合乎正道。
5 疑：担心、顾虑。
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