导读
《恒》卦的上卦是震，长男为嫡长子居上，主外事。下卦是巽，长女为嫡媳妇居下居内，主家事。古代男主外，女主内，合乎礼制规定，《家人》卦讲如何治理好家庭，《恒》卦讲如何长久保持家庭兴旺发达，尤其是作为丈夫，更有责任承担家庭义务，要有“久于其道”的恒心。《恒》卦卦辞还好，但是爻辞却有三爻是凶的，初六爻“浚恒，贞凶，无攸利”，上六爻“振恒，凶”，六五爻则“夫子凶”，因为在《周易》看来，六二爻居于下卦中位，九五爻居于上卦中位，得中得正，合乎男主外、女主内之礼制规定，《家人》卦下卦六二、上卦九五正好合乎礼制规定。但是《恒》卦却与《家人》卦相反，变成九二、六五，男主内、女主外了。从上下卦来看，更麻烦的是阳爻在中间二、三、四爻，而阴爻则居于初位、五位、六位，正好阴爻把阳爻包在中间了，形成困境局面。因此，阴爻过失尤其严重，初六柔弱，担当不起家庭保持恒久兴旺的重任，因此凶。上六爻摇摆不定，没有恒心，也是凶。六五爻虽然居于中位，“恒其德”，吉利，但是对于阳爻来说，却是“夫子凶”，家庭中女主外，对于男人来说，受制于老婆，爻辞认为凶。由此可见，《周易》时代，男女家庭内外分工已经十分普遍、变成了社会共识。虽然还有女主外之家庭，但是对于男主人来说，不是好事。
原文
亨，无咎，利贞，利有攸往。
初六，浚恒2，贞凶，无攸利。
九二，悔亡。
九三，不恒其德3，或承之羞4，贞吝。
九四，田无禽。
六五，恒其德，贞；妇人吉，夫子凶。
上六，振恒5，凶。
译文
亨通，没有过错，利于坚守正道，利于前往。
初六爻，急不可耐地追求恒久之道，肯定会带来凶险，不会有什么好处。
九二爻，不会有后悔。
九三爻，不能够长久不变地保持住自己的美德，很有可能招来别人的羞辱，肯定会有遗憾发生。
九四爻，田猎时不会猎取到任何禽兽。
六五爻，能够长久地保持住自己的节操，坚守恒久的正道，妇女吉祥，丈夫凶险。
上六爻，摇摆不定，没有主见，没有恒心，凶险。
注释
1 恒：卦名。下卦为巽为风为长女，上卦为震为雷为长男，长男与长女在一起，为已婚夫妇也。卦有恒久之意。
2 浚恒：急于求成，初六阴柔，能力弱小，开始即过分追求恒久之道，违背了中正的原则。浚，音jùn，深。
3 不恒其德：品德不能始终一贯，美好的德行保持不了多久。
4 或承之羞：有可能遭受到别人羞辱。或，有可能。承，受到、遭遇到。羞，羞辱。
5 振恒：摇摆不定，没有恒心。振，摇摆不定。
传
原文(www.xing528.com)
彖曰：恒，久也。刚上而柔下1，雷风相与2，巽而动，刚柔皆应3，恒。“恒：亨，无咎，利贞”，久于其道也。天地之道，恒久而不已4也。“利有攸往”，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣！
译文
彖辞说：《恒》卦，是长久之卦。刚爻上升柔爻下降，雷与风互相配合，顺应自然规律而行动，刚爻与柔爻即阳爻与阴爻都互相配合照应，形成《恒》卦。《恒》卦，亨通，没有过错，利于坚守正道，能够长久不变地坚持自然的规律啊。天地运行的自然规律，长久地坚持下去，一刻也不会停息啊。利于前往，有终就有始，有始就有终，应该要始终如一啊。日月包含天地的自然规律因此能够永久照耀，四季交相联系变化因此能够不断地成就事功、养育万物，圣人长期不懈地致力于治理天下的正道，因而能够教化百姓，天下共享太平。观察长久不变的现象与原因，那么天地万物的隐秘实情就会明白无误地显露出来了。
注释
1 刚上而柔下：刚爻上升，指九四爻上升，柔爻指初六下降。
2 雷风相与：上卦震雷与下卦巽风紧密结合。相与，指互相配合、结合。
3 刚柔皆应：刚爻和柔爻都阴阳互应，如初六与九四，九二与六五，九三与上六，一阴一阳互相照应。
4 已：停止。
象曰：雷风恒，君子以立不易方1。
象曰：“浚恒”之凶，始求深也。
九二“悔亡”，能久中也。
“不恒其德”，无所容也。
久非其位，安得禽也。
妇人贞吉，从一而终也；夫子制义2，从妇凶也。
“振恒”在上，大无功也。
大象辞说：雷与风组合在一起，构成《恒》卦。君子从《恒》卦中获得启示，君子立身处世应该坚持原则坚守正道，永不改变恒久之道。
小象辞说：急切地追求恒久之道，带来凶险，是因为初六爻一开始就急于求成追求那长久之道啊。
九二爻不会后悔，是因为九二爻能够长久地坚守中正之道啊。
不能够长久不变地保持节操、反复无常的人，处处不受欢迎，谁也不会容纳他的。
长期居于不适合于自己的位置，哪里还会猎取到禽兽呢？
妇女坚守妇道吉祥，是因为妇女应该从一而终、嫁夫从夫啊；丈夫是家庭的主宰，处理家事应该合情合理，如果不能够治理家庭，反而事事听从妻子的话，被妻子所操纵，那是十分凶险的。
居于高位，却摇摆不定，朝令夕改，没有恒心，只是白费心思与精力，哪里会有半点收获呢，哪里会取得成功呢，更不用说大的功绩了。
注释
1 立：指立身于世。方：即道。
2 制义：制定家规，适合家庭实际情况，裁决家事家务，使它符合常情常理。制，控制、裁制。义，适宜，合乎常情常理。
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