导读
《贲》卦上卦是艮，为山，下卦是离，为火，山下有火，形成山火《贲》卦。火是人类跨入文明的第一道门槛，因此《贲》卦是表示文明、文饰、美化之卦。彖辞说：“贲，亨，柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故‘小利有攸往’，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”所谓文明，就是刚柔互相文饰，即柔来文刚，刚上而文柔，阴阳互相交错，产生美感。天文是刚柔交错、刚柔相济，人文是文明以止。“观乎天文，以察时变”，是说观察天象星象，把握季节变化，确立准确历法，不误农时。“观乎人文”，是说省察民风民俗，弘扬美好淳朴风俗，以教化天下百姓。六二爻、六五爻居于中位，此卦属于阴卦，阴为小，阳为大，因此卦辞说“亨，小利有攸往”，亨通，利于干小事。整个六爻爻辞都在围绕文饰、文明这个主旨来说的。初九说：“贲其趾，舍车而徒。”这里说的是初九严格遵守礼制，遵守文明之道。初九为民，古代一般民众一般情况下，礼制规定是不能乘车的，大夫则出门必须乘车，因此，初九舍下车子，徒步行走，是懂文明懂礼节之人。六二是“贲其须”，六二是大夫了，有较高社会地位，因此要打扮修饰得体，男子的胡须是男子的显著性别特征，六二以修饰胡须来说明男子应该注意仪表形象。如果说六二是阴爻居阴位，不能代表男子的话，也可以理解为六二爻为九三爻这位丈夫修饰胡须，美化容体。九三爻也是修饰胡须，六四爻则是婚姻礼仪了，六五爻是婚礼场景布置修饰，上九是说修饰到最后，以素净洁白为最好的修饰，所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，自然美才是最精彩的美。《贲》卦蕴含着中国古代极为深刻和淳朴的美学思想。
原文
亨，小利有攸往2。
初九，贲其趾3，舍车而徒4。
六二，贲其须5。
九三，贲如6，濡如7，永贞吉8。
六四，贲如，皤如9，白马翰如10。匪寇，婚媾。11
六五，贲于丘园12，束帛戋戋13。吝，终吉14。
上九：白贲15，无咎。
译文
贲卦，是装饰之卦，亨通，利于柔弱之人前行依靠刚强之人。
初九爻，在脚指头上画上图纹，不用车马，打着赤脚走路。
六二爻，修饰胡须，修饰脸面。
九三爻，装饰打扮很得体，光彩照人，永远保持着文明的仪表，言行举止合乎正道，可获吉祥。
六四爻，修饰打扮得体，朴素白净，白马是那样的纯洁无瑕，并不是抢劫的强盗来了，而是来迎亲的马队呀！
六五爻，很简单很朴素地装饰园林，只花了几束帛之多的钱财。虽然吝啬节俭得有点过分，但结果会获吉祥。
上九爻，以白色为主色调来装饰，不会有错。
注释
1 贲:音bì，文饰之意。《贲》卦，装饰、文饰之卦。
2 小利有攸往：利于柔弱之人往前进。小，指阴爻，柔弱者。
3 贲其趾：离为火，《离》卦又为南方之卦，初九之离即指最远的南方，古称南蛮，又称“交趾”，为极南之地，南方的少数民族脚指头张开，装饰脚指头，即文足，在脚上及脚指头上画上图案花纹，打着赤脚走路。
4 舍车而徒：南山多崇山峻岭，不适宜车行，只适宜徒步行走。
5 贲其须：美饰脸上的胡须，是说六二爻与九三爻相配合，共同推动文明进步。
6 贲如：装饰打扮很得体。
7 濡如：指光彩照人，美丽动人。
8 永贞吉：永远坚守正道则获吉祥。
9 皤如：素白的样子。皤，音pó，白、素之意。
10 白马翰如：白色的马是那样的洁白无瑕。翰，音hàn，白色的样子。
11 匪寇，婚媾：不是强盗，是来求婚的马队。匪，通“非”。
12 贲于丘园：即以简朴的方式装饰园林，包括亭台楼阁流水曲池等等。丘园，指园林；丘，即山丘；园，指田园。
13 束帛戋戋：花费不多的金钱来装饰丘园。帛，指古代的货币，即金钱。束帛，指一束帛或几束帛。戋戋，音jiān jiān，少量、不多。
14 吝：吝啬、俭朴。
15 白贲：最自然的白色，无须文饰，自然最美，可见《贲》卦提倡自然美。(www.xing528.com)
传
原文
彖曰：贲，亨，柔来而文刚1，故亨。分刚上而文柔2，故“小利有攸往”，天文3也。文明以止，人文也。4观乎天文，以察时变，5观乎人文，以化成天下。6
译文
彖辞说：《贲》卦，亨通，六二阴爻从上六位置下来，文饰初九爻和九三爻两刚爻，因此亨通。《贲》卦当中，阴爻与阳爻互相间隔，《泰》卦九二爻上升到上九爻，六四、六五两阴爻与上九阳爻互相交错成文，相得益彰，因此利于柔弱之人前行依靠刚强之人。阴与阳互相交错，形成天地自然的文采呀！火是人类进化、人类文明的标志，这是人工的文采呀！通过观测天象以便准确了解季节气候的变化规律；通过观察人类文明的情况以便教育天下百姓、移风易俗、治理好天下。
注释
1 柔来而文刚：《贲》卦由《泰》卦发展而来，六二爻是由《泰》卦上六而来的。文刚，即六二爻文饰美化九三刚爻阳爻。《贲》卦由《泰》卦发展而来，可见《贲》卦作为文明之卦，文明必须建立在《泰》卦的基础上，即建立在国泰民安的基础上。
2 分刚上而文柔：《贲》卦如《噬嗑》卦一样，三阴三阳，互相区分。原本的九二刚爻分到上九，阴爻在阳爻中间，文饰阳爻，阳爻与阴爻配合，文质彬彬，刚爻与柔爻相得益彰。
3 天文：天的文采、天的装饰。包括日、月、星辰等等。
4 文明以止，人文也：火的使用是人类文明的重要标志，是人类文明进化的一个重要阶段。下卦离为火、为文明、光彩；上卦为艮，为山，为止，因此说文明以止。人文，即人的文明进化，人工的文采、文章、艺术品及人工制作的器物、器具等用品。
5 观乎天文，以察时变：观察天象的变化，即日、月、星辰等天象的变化状况，来预测季节、气候变化的情况。观乎，观察。以察，即凭借天象来预测、了解、把握。时变，即季节、气候的变化情况及变化规律。时，即四时、四季。
6 观乎人文，以化成天下：观察人类文明的现象，即柔来而文刚，刚上而文柔，阴阳互相交错，互相扶持，以此作为依据，教化天下百姓，移风易俗，达到天下大治的目的。
象曰：山下有火，贲；君子以明庶政1，无敢折狱2。
象曰：“舍车而徒”，义弗乘也3。
“贲其须”，与上兴也4。
“永贞”之吉，终莫之陵也5。
六四当位，疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。
六五之吉，有喜也。
“白贲，无咎”，上得志也。
大象辞说：山下有火，是《贲》卦，装饰之卦。君子从《贲》卦中获得启示，正确地处理好日常政务，谨慎而严肃地处理好刑事案件。
小象辞说：不用车马，却打着赤脚走路，是说不适宜于乘坐车马呀！
修饰胡须、脸面，与九三阳刚之人一起进步，同心同德呀！
永远保持着文明的仪表，言行举止符合正道，可获吉祥，是因为没有谁比得过他，能够侮辱他呀！
六四是阴爻居于阴位，品行端正，她怀疑马上之人是否是正人君子，通过仔细观察后，知道来的马队并不是来抢劫的强盗，而是来迎亲的正人君子啊，结果不会有过错。
六五吉祥，是因为六五有喜庆之事来临呀！
用白色来装饰，不会有错，是因为上九爻实现了自己的心愿呀！
注释
1 庶政：有关平民百姓的日常政务。庶，指平民百姓，众人。
2 折狱：断案，指处理平民百姓的刑事民事案件。
3 义弗乘也：根据当地的实际情况，如多山等，不适合使用马车。
4 与上兴也：六二与九三相配合，共同推动文明进步。兴，指文明进步。
5 终莫之陵也：最后没有谁赛过他。终，最后，结果。陵，本义为犯、侮、侵之意，这里指比得过。莫之陵，没有谁比得过。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
