导读
《观》卦上卦为巽为风，下卦为坤为地，组成风地《观》。从卦辞“盥而不荐，有孚颙若”来看，应该与祭祀礼制活动相关，祭祀礼制包括有神道设教的内容，彖辞说：“圣人神道设教，而天下服矣。”神道设教的目的是教化天下，并且神道设教是先王基于民情民俗的实际情况而定，即大象辞说的“省方观民设教”，省察地方，体察民情，设立相应的神道设教的教育方式。祭祀对象一般分为天神、地祇、人鬼，祭祀时主祭和助祭者对神灵十分虔诚恭敬，实际上培养了祭祀参与人员的一种诚实笃敬的政治品德，上古时代，政治主要内容是祭祀与战争，即“国之大事，在祀与戎”。《观》卦的下卦阴爻，都是观礼的参加者，因为所处的地位不同，观察结果自然有异。初六阴爻因为是小孩，观察力十分有限，只能观察到表面现象，对于小人来说，不会有过错，对于君子来说，则有不足。六二爻是阴爻处于中位，女子不能抛头露面，只能从家里窗户中往外看，因此说“窥观，利女贞”。六三爻则是观察我们老百姓的养生、治生之道，观察民众如何才能够生活好。六四爻则是君王祭祀的观礼嘉宾，“利用宾于王”，嘉宾应该是观察君王如何利用祭祀来治理天下。九五爻是主爻，君王观察百姓生活之道，体察民情。上九爻也是观察民众生活之道，体察民意，都是为了更好地神道设教，治理好天下。
原文
盥而不荐，有孚颙若。2
初六，童观，小人无咎，君子吝。3
六二，窥观，利女贞。
六三，观我生，进退4。
六四，观国之光5，利用宾6于王。
九五，观我生7，君子无咎。
上九，观其生，君子无咎。
译文
参观祭祀时洒酒灌地以降神的隆重仪式，还没有进献牲羞之前，内心就充满了无比虔诚无比崇敬的高尚感情。
初六爻，幼稚地观察，小孩子没有错，君子则有不足。
六二爻，偷偷地观察，利于女子坚守妇道。
六三爻，观察自己的生存之道，适当进退。
六四爻，观察君王祭祀的盛况，做君王的嘉宾，受到君王的礼遇。
九五爻，观察反省治理百姓之道，君子没有过失。
上九爻，体察天下百姓生活状况，君子不会有过失。
注释
1 观：敬仰参观之意。
2 盥而不荐，有孚颙若：盥，音guàn，沃盥，马融说：“盥者，进爵灌地以降神也。”荐，牲羞也，献也，祭祀中向神献牲羞之礼。盥而不荐，参观了祭祀时进爵灌地以降神的隆重礼仪，在没有进献牲羞之前。孚，信也，诚也。颙，音yóng，敬仰之意。颙若，仰望敬重的样子。有孚颙若，即心中充满了虔诚崇敬之情。
3 初六，童观，小人无咎，君子吝：初六阴爻，像小孩观察事物一样，只看皮毛，只知表面现象，而不知事物本质，对于一般平民百姓来说，不会有什么过错。而对于肩负管理百姓责任的贵族、统治者来说，这种观察事物的方法缺陷太多了，太不明智了。童观，小孩一样观察事物。小人，指平民百姓。君子，指贵族统治者。吝，指不足，有缺陷，有遗憾。
4 六三，观我生，进退：观我生，观察自己的心地、言行，养生治生之道。生，即生存之道。进退，时机来临则进取，时机未来则退隐等待。
5 观国之光：观赏大国的清明政治。光，指政治清明，正大光明。
6 宾：嘉宾，贤宾。
7 生：指芸芸众生，天下的平民百姓。
传
原文(www.xing528.com)
彖曰：大观在上1，顺而巽2，中正以观天下3。“观盥而不荐，有孚颙若”，下观而化也。观天之神道，而四时不忒4。圣人神道设教5，而天下服矣。
译文
彖辞说：九五阳爻居尊位，具备了宏大的气魄、高尚的品德，遵循天道而又能风化天下，令百姓景仰。九五光明正大，具有中正的美德，能体察天下百姓的疾苦。参观祭祀时以酒洒地而降神的隆重仪式，还没有参观进献牲羞之前，内心就已经充满了无比虔诚的感情，天下百姓参观了祭祀仪式，都受到了感化。观察天地自然运行的规律，觉得那是如此神奇无比啊。四季春夏秋冬的交替变换，又是准确而不错乱。圣人从这里获得启示，利用自然规律，利用那神妙无比的法则来教化百姓，那么天下百姓当然会心服口服啊。
注释
1 大观在上：指九五爻得位居中，刚爻阳爻为大，九五爻观天下众生，故称大观。在上，指居于尊位、君王之位。
2 顺而巽：顺指下卦为坤为地为顺，巽指上卦。
3 中正以观天下：指九五为阳爻居阳位，五位为天位，中位，九五爻既中且正，观临体察天下百姓之情。
4 忒：音t-，差错。
5 神道：神奇无比的法则、运行规律。设教：作为教育百姓开启民智的工具。
象曰：风行地上1，观。先王以省方观民设教2。
象曰：初六“童观”，小人道也。
“窥观，女贞”，亦可丑也。
“观我生，进退”，未失道也。
“观国之光”，尚宾也。
“观我生”，观民也。
“观其生”，志未平也3。
大象辞说：上卦为巽为风，下卦为坤为地，风行地上，组成《观》卦。先王从《观》卦中获得启示，去各地巡视，体察各诸侯方伯之国的民情，从而制定教育百姓的具体方法。
小象辞说：初六像小孩一样观察问题，不看问题实质，是一般普通人观察问题的方法啊。
从门缝中往外面偷偷地观看，不敢光明正大地看，这虽然有利于遵守妇道，但也应该是感到羞愧的事情。
观察反省自己的生存之道，然后决定进退取舍，不会迷失正道啊。
观赏大国的开明盛世，亲眼看到君王礼贤下士、求贤若渴。
体察了解百姓实情，是为了观察百姓是否满意现行政策措施，从而做出相应改革啊。
观察天下百姓，了解民众情况，是因为还没有达到天下大治，胸中的理想还没有完全实现啊！
注释
1 风行地上：上卦巽为风，下卦坤为地，因此说《观》卦是风行地上。
2 省方：巡视诸侯方伯之地。观民：考察民情、民俗、民风、民意。设教：用相应的神道方法教育百姓。
3 志未平也：天下苍生还未能全都感化，治理天下并没有达到尽善尽美的境地。志，指治国平天下之志。平，指实现。
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