导读
《小畜》卦上卦是巽，是阴卦，下卦是乾，复卦只有六四阴爻一个阴爻，整个复卦合起来是阴卦，六四阴爻据阴位，为当位，阴卦中阴爻为主，六四与初九阴阳相应，六四与九五阴阳相应，阴为小，因此叫作《小畜》卦。九三与六四的关系微妙，如果九三与六四结合的话，六四居于九三之上，表示女方地位高，女方强势，居于主导地位，男方则居于服从地位，造成阴凌乘阳的局势。因此，九三爻辞说，“舆说辐，夫妻反目”，马车的制动装置辐脱落了，马车不能走了。意思是说男人不能控制女人，因此，导致夫妻反目，家庭不和睦。责任在于男方地位低，不能够正室，没有能力管理好强势的妻子与家庭。如果六四与九五结合，则因为九五为君位，居于中正地位，取得六四信任，六四顺承九五，则关系会和睦了，因此说“有孚挛如，富以其邻”。初九与六四有应，九二居中位，皆吉。上九爻为阳爻，卦中没有阴爻相应，只有九三敌应，因此说“既雨既处，尚德载”，不能随便行动，行动会有危险，即“君子征凶”。
原文
亨，密云不雨，自我西郊。2
初九，复自道，何其咎，吉。
九二,牵复，吉。
九三，舆说辐3，夫妻反目4。
六四，有孚5，血去惕出6，无咎。
九五，有孚挛7如，富以其邻。
上九，既雨既处8，尚德载9。妇贞厉10，月幾望11。君子征凶12。
译文
亨通兴旺之卦，天上乌云密布，整个西郊上空不见日影，但却未见下雨。
初九爻，自己能够及时醒悟，返回到正道上来，哪里会有过错呢？吉利。
九二爻，与初九连类相从，返回正道，吉利。
九三爻，马车脱了辐轴，车子不能前进，夫妻不合。
六四爻，阴爻与阳爻互相感应、信任。阴爻阳爻变猜疑为诚信，没有过错。
九五爻，九五爻与六四爻互相信任，团结一心，如同一人，九五爻不独自己富裕，还帮助六四爻共同致富，共食禄位。
上九爻，阴阳和合，已经下雨了，已经和平共处了，尚往积德积善。阴气已盛，妇女应坚守正道，否则，会有危险，月亮快要圆了。君子怀疑妇人，有所行动，会有凶险。
注释
1 小畜：卦名，畜，止也。小，指代阴爻六四。六四以一阴爻畜五阳爻，因此卦名小畜，即以阴畜阳、以柔畜刚、以臣畜君之意。
2 密云不雨，自我西郊：阳气上升，阴气弱小不能固蔽，于是只能为密布之阴云，而不能为雨。自我西郊，是说西方郊外的天空，乌云密布，还没有下雨。《礼记》云：“故先王患礼之不达于下也，故祭帝于郊，所以定天位也。”“故礼行于郊而百神受职焉。”“郊之祭也，迎长日之至也。”西郊可举行郊祭之礼，是否在西郊举行祭天祈雨之礼，亦未可知也。
3 舆：指马车。说：即脱也。辐：车轴缚也，即刹车制动装置。
4 夫妻反目：指夫妻言行不合。四爻为阴，三爻为阳，阴乘阳，妻凌夫，反目成仇之道也。
5 有孚：孚，指诚信。六四为阴爻，一阴爻畜五阳爻，互相诚信，为有孚。6血去：指阴阳不相伤而相合，不相疑而相信。血，指阴阳相斗，阴伤为血。惕出：指阳释疑，不怀疑阴。《乾》卦九三爻云：“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”指阳爻警惕戒惧，担心阴阳相疑相战。故此“惕出”指阳爻不怀疑阴爻。
7 挛：连也。
8 既雨既处：阴德积盛，阴阳交媾，已经下雨了，已经相处得和谐了。
9 尚德载：崇尚积德，阴与阳皆崇尚德，皆应积德，不应产生疑惑，导致信任危机。
10 妇贞厉：阴德已盛，阴爻已处危险之地。(www.xing528.com)
11 月幾望：月亮快要圆了，阴德快要满了，月盈则亏，告诫阴爻不要不知节制，否则会发生意外。
12 君子征凶：阳爻不要对阴爻妄加猜忌，妄加怀疑，如果怀疑阴爻而有所征讨，则会十分凶险，阴阳势必互伤。
传
原文
彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨”，尚往也。“自我西郊”，施未行也。
象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德1。
象曰：“复自道”，其义吉也。
牵复在中，亦不自失也。2
“夫妻反目”，不能正室也3。
“有孚，惕出”，上合志也。4
“有孚挛如”，不独富也。
“既雨既处”，德积载也。“君子征凶”，有所疑也。
译文
彖辞说：小畜卦，六四阴爻得位而上下之阳爻互相因应配合，阴畜阳，柔畜刚，故此叫作小畜。下卦为乾为健，上卦为巽而顺，二、五爻皆为刚爻，得中而志行，因此会亨通。乌云密布却不下雨，应该继续阴阳配合，增强信任。乌云在我西方郊外上空，乌云没有化作雨水，还没有降落下来，不能泽及天下。
大象辞说：风云密布天上，小畜卦；君子效法小畜卦，应该要昭著文德，以柔美服人。
小象辞说：自己能够及时醒悟，返回到正道上来，结果理所应当是吉利的。
连类相从，返回正道，居于中位，也能够不失阳刚进取的本性。
夫妻不合，反目成仇，是因为丈夫不能做一个模范，没有给妻子带个好样，因此没有能管好妻子。
阴爻阳爻互相信任，变猜疑为诚信，六四爻与九五爻志向相应，同心同德。
九五爻与六四爻互相信任，团结一心，九五爻不单独一人致富。
阴阳和合，已经下雨了，已经和好相处了，应该继续积善积德。君子行动会有凶险，因为他无端怀疑对方，心里疑惑不定。
注释
1 以懿文德：刘沅曰：“懿，美也。”又曰：“道著躬行曰大德，道著仪文曰小德，曰文而必曰德，见文及德之华也。”
2 牵复在中，亦不自失也：与初九同类而互相牵连，返回正道，而得中位，亦能够坚守正道，不化阴而失其阳也。
3 不能正室也：指丈夫没有男子气概和风度，不能“刑于寡妻”，不能做妻子的模范，不能处中正之道，不能正妻，反而为妻所制。室，指妻室，夫妻反目，不能正室，责任主要在于丈夫。
4 “有孚，惕出”，上合志也：阴阳爻相信，互相释疑，说明六四爻与九五爻同心同德，志尚相合。九五爻为众阳之主，九五爻与六四爻合志，其他阳爻皆可知也。
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