如何有效进行课堂思想教育

“既然学生在获得知识，课堂上的思想教育就是自发进行的了。”这些错误的论调，实际上使人产生一种无忧无虑和自我安慰的心理。

在教学和教育工作的实践中，有这样一种广泛流行的观点：学生在掌握知识的同时就在道德上受到了教育；掌握知识本身就是道德发展的过程。很多教师的头脑中这种道德教育观根深蒂固，以致要他们摒弃这种僵化的信念是相当困难的。他们认为，既然学生在获得知识，课堂上的思想教育就是自发进行的了。“通过教学的教育”“通过知识的道德教育”——这些以上述错误的道德教育观为基础的论调，实际上使人产生一种无忧无虑和自我安慰的心理。

生活使人们相信，掌握知识，懂得自然科学规则和社会学规律，能很好地回答问题以及获得很好的分数——这一切还不等于道德教育。在知识转变并发展为信念时，才是教育的开始。只有在真理的知识触及一个人的灵魂，激动他的心，促使他以自己的活动从实际上证明，并通过行动在实际上捍卫他认为神圣和宝贵的真理时，才谈得上信念。要掌握知识，珍重信念。缺乏这种或那种具体知识，并不说明一个人在道德上没有教养。而缺乏信念，即使有知识，也说明一个人在道德上面目不清。

我建议青年教师：要想成为真正的教育者，首先要善于看到知识与信念之间的区别。要善于为信念奠定基础，促使道德的热血——即坚定的信念——赖以沸腾的那根神经生机勃勃地工作。

要懂得，关于自然界和社会的实际知识，是形成科学思想、社会思想、政治思想和道德思想的基础。思想是实际知识与信念之间的桥梁。知识通过思想变成信念。思想已不仅仅是知识。思想中已含有“一小块灵魂”——一个人对他知道的事物所持有的个人态度。可以详尽地知道尤利乌斯·伏契克的悲剧性英雄的一生和斗争，连细节也不放过，然而，知道事实只是知识，还不是思想。当读者在内心里成为这位英雄的热烈钦佩者时，才会产生思想。如果你的学生准备与英雄并肩前进，愿意为这位共产党员英雄为之献身的事业贡献出自己的生命，那么，在这种情况下，你作为教育者所接触的就是思想。思想的特点是，在理解具体事实的基础上做出的结论与归纳。由于一个人对事件、现象和事实采取了他自己的态度，因而具有鲜明的感情色彩。

实际知识转变为思想时，就产生了信念。教师的任务是要让这种转变能鲜明地表现出来，使学生不会成为冷漠无情的“知识需求者”，而成为对真理与正义的胜利有切身利害关系的人。

任何科学知识都是进行思想教育的材料吗？不，并非任何知识都是。有的知识在思想上是中性的（当然，这并不是说在讲授这种知识的课堂上没有教育）。在学习简便乘法公式时，科学真理与道德的关系，在资本主义社会的学校里和在社会主义社会的学校里是相同的。然而，即使是自然科学的一些学科，也有很大一部分知识本身包含着激烈的思想斗争与冲突。许多科学真理是付出了很高的代价才获得的——很多杰出的思想家为之献出了生命。朋友！我建议你要特别细心对待这种真理的研究。在讲述太阳系时，要使自己的语言对那些反对因循守旧、愚昧无知、反对在精神上奴役人民的思想家充满深深的崇敬感情。要使为真理而斗争的思想家的形象给学生留下鲜明的印象，使青少年的头脑中产生一个想法：凡是真理，都是革命的。

你在物理、化学、生物、数学等科目的课上讲授教材时，不要只是毫无感情地说明真理，而要引导青少年沿着科学的艰险道路作一次富有探索精神的、充满为真理而斗争的崇高动机的旅行。讲述自然科学课程（物理、化学、生物、数学、天文学）时，要使对学科知识的认识、理解与领会，变成青少年的理智和心灵，反对烦琐哲学、不学无术和那种使人盲目相信教条、禁止人们敢想敢干的宗教毒素的内在斗争。人们的求知精神、追求真理与知识的火热激情是无法抑制、不可熄灭的。要让这一思想贯穿着你的全部课堂教学。(www.xing528.com)

肯动脑筋的教师，特别注意研究自然科学教学大纲中可能有新发现的部分，以及科学尚未考察或尚未充分解释的部分。他在讲授空间与时间的相互关系，物质与能量的实质，光、粒子和反粒子的本性，重力作用等概念时，善于说明这些概念是智慧的胜利。当你在课堂上向学生展示宇宙的宏伟图画和世界在空间与时间上的无限性时，不可使学生听后感到自己异常渺小。

在讲授人文学科的课堂上，没有、也不可能有思想上的中性材料。朋友！如果你是教历史的，你的教育任务首先是要看到，在你课堂上听讲的不是什么抽象的学生（这样的学生是不存在的）。你应该看到，你面前是具体的、活生生的、独特的人们——柯利亚和尼娜，瓦利亚和谢尔盖，等等。这些人都有自己的思想和感情、抱负和干劲。这一点极为重要，因为只有当人们有了活生生的个性时，思想的热血才能沸腾起来。思想只能存在于人的具体的精神世界里，存在于人的思维活动、行为与斗争中。不管你向学生讲述什么——斯巴达克领导的奴隶起义、反对俄皇保罗的宫廷阴谋、策划第二次世界大战的秘密勾当或英雄的斯大林格勒大会战，总是直接面对着具体的青少年精神世界。一刻也不要忘记，你面前的是柯利亚和尼娜，瓦利亚和谢尔盖。思想只存在于他们的心灵和头脑里。我的朋友！你要记住这一点。因此，你作为人文学科的教师，必须设法使柯利亚和尼娜，瓦利亚和谢尔盖不是麻木不仁的知识需求者，而应感到自己好像是事件的真实参加者。人类社会的历史，始终是斗争的历史。在有剥削阶级的社会里，是进步与反动的斗争；在无阶级的社会主义社会里，是人们为了驾驭自然界，为了建成共产主义而进行的斗争。教历史的教育艺术奥秘，是要赋予正在掌握知识的人以战士的灵魂。

怎样才能使青少年听了你的讲课就成为战士呢？这取决于两个条件。而这两个条件又取决于你这个教师、教育者，取决于教师集体，取决于整个学校的精神生活，取决于学校参加社会生活的积极性如何。

第一个条件是，在学校和集体生活中，在教学和公益劳动中充满时代精神。只有人们理解和感觉到我们时代的意义，才有可能决定自己的立场，并在掌握知识的过程中始终站在进步的一边。只有青少年的头脑与心灵理解并感觉到我们的时代是英雄的时代，我们眼前正在实现伟大的事业，课堂教育才可能具有思想性。只有通过时代的透镜，才能正确地看到和理解任何历史事件的意义。使青少年理解时代精神，是学校最困难的任务之一。

第二个条件是，教师的思想与个性和谐一致。赋予事实以思想意义，使实际知识转变为信念，离开教师的个性是不可想象的。思想存在于书籍的字里行间，有的书籍像火红的铁块那样灼热，像阳光那样灿烂。学校中是否洋溢着共产主义思想的精神，取决于你是否经常接触这些火热的书籍，接触时怀着什么思想与意图，这种接触激发你采取什么行动，从事什么活动。对于教师来说，要向青少年灌输思想，仅仅掌握深刻的知识是不够的。必须对知识加以思考。要思考你从人类财富的宝库中汲取的一切，以及向你的学生所灌输的一切。我深信，不是每个熟知自己学科的教师都具有思考知识的宝贵才能。思考知识，就是要了解、预见和估计每一条道理会触动人的心灵的什么部位，将引起什么思想、问题与疑团。思考知识，就要设身处地替青少年着想，善于采纳他们的观点。如果教师善于思考知识，他们的学生就会有一种少见的宝贵品质：在领会教材时，他们好像能超脱于教材，从思考教材进而思考自己，思考自己的未来。

教学的思想性，是激发求知欲的极重要因素之一。学生越是鲜明地确立自己的思想立场，越是相信人类追求真理的愿望不可摧毁，他就越想知道得更多。凡是课堂上思想性强的学校，书本就会成为青少年形影不离的伙伴。读书，独立地思考书中的内容，是思想性滔滔不绝的源泉。思想与信念的本性是，人总是相信和看重通过自己的劳动、自己的深思熟虑所获得的东西。如果想使学生的知识转变为强烈的共产主义信念，就要像防火一样避免死记硬背、死啃书本，避免不假思索地“生吞”现成的大道理。请仔细想一想谢·拉佐说得非常好的一段话：“信念要通过磨难才能获得，要检验信念的生命力，要与别人的信念切磋……一个人应做到，与其背弃自己的信念，不如牺牲自己的生命。”［17］对知识的深入思考，正应与别人的信念进行“切磋”。不能把关于自然界和社会的知识当作不容反驳的道理提供给学生，而要作为不同意见斗争和冲突的结果传授给他们，并让这种斗争和冲突在课后阅读过程中能继续进行。要为学生选择适当的书籍，其中所讲的道理不是现成的、永不熄灭的火焰，而是由那些为真理而斗争并取得胜利的人们用心灵之火点燃的闪烁的火炬。