最佳实践：保护青少年内心纯洁激情

请记住，对邪恶做出的最初反应、良心所提示的最初冲动，通常是最高尚的。不要压制良心的呼声，不要用逻辑思考和推理的羁绊束缚青少年的崇高激情。

每当谈到青少年教育问题时，我总是再三提起公民的不安心灵。这是我们整个共青团教育的核心。年轻的朋友！要像防火那样警惕冷漠无情的态度。这种态度是最可怕的毒素，它能使人变成对什么事情都漠不关心的庸人和小市民，而这样的人所遵循的是只顾自己的卑鄙信条：“事不关己，高高挂起”“我的事好比鸡打鸣，叫过了就算了，管它天亮不亮”。年轻人用自己的双手为别人做的好事越多，他的心灵就会变得越纯洁、越高尚。他就会同别人休戚与共，为社会上的灾难和麻烦感到担忧。这个青年公民就会以求知的、寻根究底的眼睛观察周围世界，他的性格就会充满勤奋的活力而不满足现状。高尚的心灵与邪恶、与对公共利益漠不关心及侮辱人的尊严，是不相容的。对于这些丑恶现象，青少年的心灵会起来反对、抗议、表示愤慨，会促使人们采取高尚和美好的、有时会是激烈而冒失的行动。

请记住，对邪恶做出的最初反应、良心所提示的最初冲动，通常是最高尚的。不要压制良心的呼声，不要用逻辑思考和推理的羁绊束缚青少年的崇高激情。成熟的智慧、善于做出判断、三思而后行的能力——这一切都会水到渠成。然而，只有在青年人对周围世界有了巨大的发现，即通过心灵对善恶有了复杂而痛苦的认识，感到惊惶不安的时刻，他心里才可能因受到邪恶而激愤，产生准备把邪恶粉碎的热烈激情。希望你们那里的小伙子和年轻姑娘都不要有像鱼那样的冰冷心肠。在评价优良行为时不要轻率从事，要掌握好分寸。只要有一颗火热的心，就一定会有冷静的理性——这一点是不必担心的。

有时候，在生活中会碰到似乎没有直接祸首的邪恶现象，好像邪恶注定不可避免了，人们看到这种不幸有时也只是同情地摇摇头说：唉，有什么办法呢，然后就扬长而去。要竭力防止青少年在这种情况下可能产生的冷漠态度，要把这种态度看作灵魂最可耻的堕落。因为，这种冷漠态度本身包含着一种很大的危险。只要你有一两次对与你个人无关的不幸的事置之不理，你就会永远对别人的忧患置之不理。(www.xing528.com)

恰恰是在祸端没有明显的肇事者时，应在青少年的心目中引起警觉和思考。让他心中燃起激情的烈火：我必须做点什么，如果我视而不见，扬长而去，我就会成为一个可怜的利己主义者。这种激情的火花不是凭空燃起的，受教育者对于与自己无关的事情在道义上所感受到的关切和不安，是这种激情之火的燃料。

有一次，集体农庄的羊群碰上了暴风雨，走失了20只羊羔。这些羊羔可能被大雨驱赶到灌木丛中或芦苇中去了；也许它们陷进了雨后形成的淤泥湖中。这件不幸事传到了我们学校里。来吧，学生们，让我们出发去找吧！要知道这是些多么小的小羊羔……我们带上了够吃两三天的食物，出发到第聂伯河沿岸一带无边无际的洼地里去。当我们一只又一只地找到那些羊羔时，我们心里充满了喜悦和骄傲。我们被蚊子叮咬得很厉害，又很疲劳，但回来时却感到心情愉快，有了长进。我把这种集体行动称为上热心课。这种活动能使人对灾难、痛心和忧虑不安表示同情。假如不上热心课，这类事情引起的反应就只会是一句冷冰冰而貌似公正的断语：我们不管也能解决。

我认为，热心课并不是什么孤立于周围世界之外的特殊事物。年轻的朋友！这是公民的生活，是别林斯基怀着对未来担心的情绪曾写到的那个公共利益的大世界。