学校培养的人,不仅是公民和劳动者,而且是未来的父亲和母亲,即自己子女的教育者。
这件事只有和家长一道进行。学校培养的人,不仅是公民和劳动者,而且是未来的父亲和母亲,即自己子女的教育者。我们教师集体还操心一件事,即防止对婚姻、爱情、生儿育女持轻率的、不郑重的态度。遗憾的是,这种态度在青年中还可以见到。我们让家长也分担这种操心。在家长教育学校的讲课中,我们要给母亲和父亲讲,在子女接近性成熟时期,家长面临着什么任务。在关于怎样使性的本能高尚的问题上,我们力求同母亲和父亲取得一致的看法和信念。后来,当儿童成长为男女青年时,我们同他们进行座谈——男教师、父亲同男青年座谈,女教师、母亲同女青年座谈。多年的学校工作使我深信,这是十分必要的一件事。这可以说是对青年的心灵进行最温柔、最细腻的、小心而必要的接触。我们教男女青年怎样生活,教他们成为真正的人。这个使命只能委托给最关心人和富于人性的教师承担。
没有什么专门的爱情“科学”,我们告诉青年和家长,有人性科学,谁掌握了它,谁才能在精神心理和道德审美方面建立人与人的崇高关系,才能创造新的人。爱情是对人性的最严格的考验。但是,一个人在儿童时代和少年时代把自己的精神力量献一点给人时,就是经受这门课的最初步考试。
我的青年朋友!我建议你在培养人从事最明智的创造,即创造人的时候,要从紧密联系和相互依从的角度培养他的智慧、意志和情感。在这个精神生活领域中,智慧和意志应成为情感——性欲的特别警觉卫士。不要相信有些作家和评论家的论断,他们认为不能给感情下命令,说:人无力支配自己的欲望。他们是想用这种论断作为柔软的覆盖布,以掩饰性的放荡和所谓“爱情自由”,而这种行为是列宁所激烈反对的。
我的青年朋友!你要把人类伟大真理教给站在生活门槛上的青年:爱情首先要求对你所爱的人的命运负责任。在爱情上只求寻欢作乐的人,是淫荡汉和恶徒。爱,首先意味着献出,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。(www.xing528.com)
让你的学生一生都记住,男女婚前关系的性质如何,这种关系中精神心理和道德审美的因素占优势的程度如何,决定了他们一生的道德纯洁性。
不要怕给男女青年讲,什么是家庭生活,在家庭生活中精神和物质两方面的东西是怎样交织在一起的。我们告诫男女青年,不要让感情遮盖了未来家庭物质福利的明智、清醒的想法。古语说:“跟亲爱的人在一起,窝棚也是天堂”——这话今天不灵了。假如连生活最必需的东西都没有,那就不是天堂,而只能是痛苦。我们告诉男女青年,在考虑建立家庭之前,要先掌握专业知识,有工资收入,能自己独立生活。
话语在教育中起着重大的作用。但是,要使如何生活的教导进入青年心灵,还需要很多条件。应再重复一遍,只有从事劳动并把为人们带来福利的愿望贯注于劳动之中的人,只有已经尝到为人们创造幸福的愉快的人,才能对话语有心灵上的敏感。只有在进入青年时代早期以前,即在少年时代,就已经具有相当多的劳动道德经验,待成为青年时,心灵深处才易接受话语。开始,先唤醒心灵,使它感受为人们创造福利的快乐,然后,再运用激动振奋的话语来开导,这就是教师对青年心灵施加教育影响的逻辑步骤。在施加这种影响时,要把积极的精神活动同话语有机地结合起来。当讲到未来的丈夫和妻子、父亲和母亲的教育问题时,这种结合特别重要。在人类生活的这个领域中,受教育者的积极精神活动同教师的话语相结合,发源于世界上最洁净的一条溪流,它的名字叫尊重妇女。没有学校和家长的共同合作,这条溪流很快就会干涸,为它供水的源泉就会枯竭。
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