在物欲横流的今天，技术性充斥每个人的私人生活和公共空间。科学变成了技术，机器制造出产品，产品转化成终极消费，人们的物质生活从来没有如此丰裕。
灯红酒绿、酒足饭饱的物欲满足中，难道我们比古人生活得更明智？ 更宁静？ 更温情或者更幸福、甜美？
先秦诸子百家在我们的生活中，到底能有一些什么样的现实启迪呢？
诸子百家的思想光芒一旦走进我们的生活，文明古国将不再是一个流行的词汇，而是一种根深蒂固的自发生长。人不是穿着衣裳会吃饭的猴子，人心需要思想光芒的照亮，有情趣的思想表达是一种更具生命力的思想。大千世界的神秘不会屈从于任何科学家的公式和什么哲学体系，有生命力贯注其中的思想从来也不会被体系所掩埋。“一旦除去体系的虚饰，它们反以更加纯粹的面貌出现在天空之下，显示出它们与阳光、土地、生命的坚实联系，在我们心中唤起亲切的回响。”（周国平）
对于每一个炎黄子孙来说，寻根是一项祈盼，一种回望，一种情结。
无根之木不长，无源之水不流。没有中国传统文化的现代化只能是翻版西化。
古圣先贤的思考从来都以无形的方式体现在我们的感情、理性和行为方式之中，流淌在我们的血液之中，既是我们生活的价值参照，也是我们的生活本身。它是我们精神的灵魂、心灵的故乡，在一片桑梓之根部，它纵横交错盘结滋养着的是一派郁郁葱葱的绿色。
寻根就是祭祖，祭祖不若数典。数典的简洁方式是说“家”。
在“百花齐放，百家争鸣”的诸子时代，不管是司马谈的“六家”，还是班固的“十家九流”，都标定着民族灵魂深处那骚动而睿智的创造精神。我们这里选定的八家，正是那文明源头的思想灵光。那灵光曾经、正在并将永远照亮我们的生活、我们的中国心。
酒酣耳热之际，你可能和亲朋好友倾诉衷肠，也可能与谈判对手斗智斗勇。即使你身无系于国事负累，心无滞于工商利润，若非不得已，你也当有家室之事。扶老携幼，面对或温柔体贴或伶俐可爱的妻子儿女，你得负起人生的责任，有所担当，再苦再累，情愿心甘。当此之时，你是儒家。
或清茶一杯，或独酌对月；或忙里偷闲，或静享清福。心事浩茫连广宇，笑看人生无事忙。你厌倦了乱哄哄你方唱罢我登场的喧闹，看破了人情冷暖，世态炎凉，身退心隐，恬淡寡欲，面对大千世界，反省匆促人生，淡然一笑，气定神闲，生前身后事，流光促此生。于此之际，你是道家。
守信仰，讲操守，以一种宗教般的献身热情，义无反顾地投身于现实的生活潮流。无私行天下，慷慨助他人，行侠仗义，侠肝义胆。悲天悯人，自苦为极；胸怀天下，不遑启居。救民于水火，止国于攻伐。千夫诺诺，不如一士谔谔；路见不平一声吼，该出手时就出手。于此你是墨家。
相信实力，巧用资源，运筹帷幄，操控全局。富其国，强其兵，创名牌，抢市场，以斗争、竞争为乐趣，以权势、财富为追求。你叱咤风云，高高在上。你深其机，济其欲，为了养尊处优，你冷峻面对；无情地除掉所有可能的威胁；狮子般的雄心，狐狸般的狡猾。若能如此，你是法家。
审时度势，信勇果敢，仰观天时，俯察地利，运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。既知己，又知彼，上兵伐谋，不战而屈人之兵。在当今这个商战烽烟铺天盖地的时代，商场如战场。商战虽不是你死我活，却是输赢盈亏，存于一念之间。若是动能有成，当因其难能而可贵。此时，你是兵家。(www.xing528.com)
你可能以酒会友正在杯盘交错，你可能代表公司正在谈判桌上，当然，你也可能承担着国务活动，正在办外交。人生在世，与人交往不可免，趋利避害是本能。为了达成目的，你思虑再三，夜不成寐，纵横捭阖，分化组合。唇枪舌剑，雄辩滔滔，避重就轻，神出鬼没，然后一锤定音。当此之时，你是纵横家。
负阴而抱阳，金木水火土。日月潜行，昼夜交错。东西南北中，空间四方上下；年年月月春春夏夏，时间大化流行。人在天中，天在心中，自然生存，随序运化。或喜怒，或哀乐，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，年有春秋冬夏，天有风雨阴晴，冬棉夏单，合四时之序，春花秋月，赏天地之德。调饮食，谨动行，这是阴阳家。
说话算数，言词谨严，抽象思辨，以理服人。名学作为中国古代的逻辑学，亦以化天下为己任，后世虽未能得到持续发展，“白马非马”等非常可怪之论，从今天的逻辑学看来，亦大有可观之处。此学淹没，导致中国科学落后，此为大憾。亡羊补牢，此正其时！
“周虽旧邦，其命维新。”目前，中华民族生机盎然，日化年更，大船掉头，蓄势勃发。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”八家讲坛，襄赞盛举，总而言之曰：
儒家以亲感人，语重心长，用宗法秩序奠定了礼法的基础。
道家以美惠人，美妙玄思，用自由创造滋养着子孙的智慧。
墨家以爱砺人，慷慨高歌，用博大的胸怀践履着殉道的事业。
法家以力治人，舍身殉道，用强硬的双肩捍卫着文明的尊严。
兵家以智屈人，正气凛然，以审时度势的理性坚守着和平的防线。
纵横家以利动人，巧舌如簧，以趋利避害的智慧维护着人类的生存。
阴阳家以喻醉人，出神入化，以海阔天空的想象抚驱着生命之信仰。
名家以理服人，义正词严，以周详严谨的言辞勾勒出科技之网。
共同的历史、文化就是共同的生活情趣，追寻历史、文化的源头就是祈福共同的愿景。嘤其鸣矣，求其友声，和风化俗，俟河之清。“行到水穷处，坐看云起时。”我们的起点，也是我们的归愿。此为序。
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