周陵话语：召公巡行乡邑，决狱政事有棠树，三千年历史

图14　周陵庙区花园

召公又作“邵公”“召康公”“太保召公”。姓姬名奭（shì），周文王的儿子，与周公姬旦、武王姬发应属同辈（一说是周文王第五子）。周灭商前，始封地在召（shào）（今陕西省扶风县城东北），辅助周武王灭商后，被封于郾（今河南漯河市郾城区）。周公八师东征，征服了叛乱的殷商属国和淮夷后，被封于北燕，都城在蓟（今北京），是后来燕国的始祖，但是他派长子姬克去治理，自己仍留在镐京辅政。因最初采邑在召（今陕西岐山西南），故称召公或召伯。周成王时，他出任太保，与周公旦分陕（今河南陕县）而治，陕以东的地方归周公旦管理，陕以西的地方归他管理。他支持周公旦摄政当国，支持周公平定叛乱。当政期间召公将其辖区治理得政通人和，贵族和平民都各得其所，史称“自侯伯至庶人各得其所，无失职者”，因此备受辖区及四周境内百姓的爱戴。传说他曾在一棵甘棠树（在今陕西省岐山县刘家塬中学内）下办公，后人为了纪念他，舍不得砍伐此树。《诗经·甘棠》就是为此而写的。《诗经·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐！召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败！召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜！召伯所说。”就是描述这个故事。也留下“甘棠遗爱”“甘棠之思”的成语典故。

后世评价召公生活于西周初年，经历了武王、成王、康王三世，居官数十载。他为西周王朝的建立与巩固做出了重要贡献。《书·君·序》云：“周公为师、召公为保，相成王为左右。”《史记·周本纪》中也有“召公为保、周公为师，东伐淮夷”等内容。这些记述将召公和周公相提并论，显然是有道理的。不过，儒家学者对周公推崇备至，甚至把他纳入禹—汤—文、武（周公）—孔子为正宗的儒家正统以后，周公被奉为圣人。相比之下，召公在历史上的作用却很少被提到。这样做无疑是不公正的，也是错误的。

召公死于康王时期，那时，周王朝已相当稳固了。召公在武、成、康时期为维护周王朝的统治所做的努力，经受了时间的考验，这是对他的政绩的最好说明。虽然召公就封于燕地，但他派大儿子去管理燕国，自己仍留在镐京（今陕西长安区西北镐村附近）任职，将大部分时间用于太保的职务，承担起比燕侯更为重要的责任。因此应该说，召公在周初的几项重大事件中，他不仅都曾经参与过，而且都曾起了重要作用。他在军事、外交和行政事务方面都有很高的才能，因而在武王伐纣时能“日辟国百里”。以后，他又奉命四方活动，时而南巡“省南国”，去江汉流域宣扬王命；时而北上，平息国的叛乱；时而东征，讨伐东夷之叛；时而去中土洛邑“相宅”；时而又出现于宗周的盛大祭祀活动场所。事实上他在西周历史上的功绩，远超出“燕召公”这一称谓的范围。周王命他担任太保之职，为召公提供了施展其才能的广阔舞台。公正地说，召公是古代一位杰出的政治家、军事家、外交家，在中国历史名人中应该有他的一席之地。

司马迁的《史记·燕召公世家》这样评价：召伯作相，分陕而治。人惠其德，甘棠是思。庄送霸主，惠罗宠姬。文公从赵，苏秦骋辞。易王初立，齐宣我欺。燕哙无道，禅位子之。昭王待士，思报临菑。督亢不就，卒见芟夷。

召公镇为纪念召公而形成的历史古镇召公镇，位于陕西省扶风县东北，这个镇在当地有一个名字叫“菊村”，因周朝时召公在此设坛讲学而得名，是扶风县五大镇之一。如今，当地许多人还这样叫它的老名字。

召公镇与咸阳地区的乾县、武功县毗邻，自古就有“鸡鸣一声听三县”之美誉。全镇辖15个行政村，8083户，34123人，总面积42平方千米。镇内交通便利，天绛公路与209省道旅游专线穿境而过，客商云集，流通活跃。勤劳的召公镇人民传承了文明古镇的文明美德，喷发着千年古甘棠的浓香。(www.xing528.com)

说起这个“菊村”，不能不先说起一个历史名人，那就是西周时期的召公。

召公是西周初的大政治家，据《扶风县志》载：“在县东北30里，有召公古迹，今为召公镇，亦名召村，俗名菊村，召康公祠在焉。”据考证：在公元前830年，周武王伐纣灭商以后，封姬奭召公为右相，召公便在此地开设公馆，栽植甘棠树。他常在树下听讼断狱，教化百姓，并在馆内聚集子仆、兵士、当地百姓讲学论道，习周公之礼，论学问之道，开创了周代“学在官府”的教育模式。

召公有一大爱好，就是他非常喜欢栽植菊花，众人知其爱好多助他栽植，在当地逐渐形成菊花园。每到秋季，菊花一开，金黄一片，观赏者络绎不绝，当地逐渐形成了一个小集镇。后来，人们就把此地的名字叫做“召公”“召村”或者叫“菊村”。

这就是“召公镇”又叫“菊村”的来由。

召公去世以后，后人思其遗爱，为保护甘棠树不被采伐而作诗曰“蔽芾甘棠，勿剪勿伐！召公所茇”。公元1810年前后，这棵甘棠树尚在，高达13米，粗4米许。后在战乱中，“甘棠公馆”和这棵甘棠树均被毁了。

召公镇从西周时算起，距今已有3000多年的历史了。深厚的文化积淀，优越的适于农耕的自然条件，造就了召公镇自古至今的民风淳朴，儒教昌盛，人才辈出，真是地灵人杰啊！

召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐。