天坛祈年殿
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天坛
明清两代皇帝祭天的地方。位于北京外城东南，初名“天地坛”。建于明永乐十八年（1420），为天地合祭之所。嘉靖九年（1530）改立天、地、东、西分祀之制，于嘉靖十三年（1534）始称天坛。周以重垣，北圆南方，取“天圆地方”之意。坛内主要建筑多位于中轴线上，南端三层圆形汉白玉石建圜丘坛，为皇帝冬至祭天之地；圜丘北为皇穹宇。北端为祈年殿、皇乾殿，是春季皇帝祈求五谷丰登之处。1918年辟为天坛公园。
万历帝看后，如芒在背，勃然大怒。这一年他死了三个孩子，包括皇四子常治，心情格外坏。大年初一，他在毓德宫西室御榻前，召见辅臣申时行、许国、王锡爵、王家屏。他手上拿着雒于仁的奏疏给申时行，接着就絮絮叨叨地开始辩解说：
毓德宫（永寿宫）内景
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毓德宫（永寿宫）
内廷西六宫之一。建于明永乐十八年（1420），开始名为长乐宫。嘉靖十四年（1535）更名为毓德宫；万历四十四年（1616）更名永寿宫。明为妃嫔、清为后妃的住所。光绪时前后殿均为收贮御用物件的大库。
他说朕好酒。谁人不饮酒，若酒后持刀舞剑，非帝王举动，岂有是事？
又说朕好色，偏宠贵妃郑氏。朕只因郑氏勤劳，朕每至一宫，他必相随，朝夕间小心侍奉。勤劳如恭妃王氏，他有长子，朕着他调护照管，母子相依，所以不能朝夕侍奉，何尝有偏？(www.xing528.com)
他说朕贪财，因受张鲸贿赂，所以用他。昨年李沂也这等说。朕为天子，富有四海，天下之财，皆朕之财。朕若贪张鲸之财，何不抄没了他？
又说朕尚气。古云：少时戒之在色，壮时戒之在斗，斗即是气，朕岂不知，但人孰无气！且如先生，每也有童仆家人，难道更不责治？如今内侍、宫人等，或有触犯，及失误差使的，也曾杖责，然亦有疾疫死者，如何说都是杖死？（《明神宗实录》卷二一九）
万历帝以雒于仁为“沽名”而气自己，遂将奏本递给申时行，并说：“你去票拟重处。”
申时行接着皇帝的话说：“他既沽名，皇上若重处之，适成其名，反损皇上圣德，唯宽容不较，乃见圣德之盛。”（《明神宗实录》卷二一九）说完，将其奏疏缴放在御前。
万历帝又取其疏，再授申时行，让他详阅，并说：“朕气他不过，必须重处。”申时行说：“此本原是轻信讹传，若票拟处分，传之四方，反以为实。臣等愚见，皇上宜照旧留中为是。”（《明神宗实录》卷二一九）又将其疏送到御前。
万历帝再说：“如何设法处他？”申时行等说：“此本既不可发出，亦无他法处之。还望皇上宽宥，容臣等传语本寺堂官，使之去任可也。”（《明神宗实录》卷二一九）万历帝听后点头。这时天颜稍和，气消了很多。
数日之后，雒于仁借病回乡，遂斥为民。很久之后，病死。
万历帝虽不承认自己沾上酒、色、财、气四个字，但这准确地概括了万历帝生活的基本状态，而且预示了他未来的走向。
这个雒于仁，何许人也？他是陕西泾阳人，万历十一年（1583）进士。任肥乡、清丰知县，有惠政。万历十七年（1589），调入京师，为大理寺评事。这是正七品的小官。他的父亲雒遵，官吏科都给事中，是大学士高拱的门生。万历帝初即位，冯保窃权。万历帝御殿，冯保辄侍侧。雒遵言：“保一侍从之仆，乃敢立天子宝座，文武群工拜天子邪，抑拜中官邪？欺陛下幼冲，无礼至此！”（《明史·雒于仁传》）雒遵的这道奏疏也被万历帝留中。不久，雒遵遭冯保陷害，被贬三级，调出京城。冯保被斥后，雒遵官复原职，后官四川巡抚。雒遵和雒于仁父子，都是刚直不阿的正直官员，也都是正人君子。
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