中国台湾私立大学新兴书院的发展特色

作者自2010年开始着手研究中国台湾高等教育书院制度的发展，至今六年间亦不断搜寻台湾各大学书院的发展动态，发现期间并无间断，而有更多元发展的趋势。根据不同书院或大学的型态将台湾的书院归类为以下三类。

（1）五所较具规模与历史的书院：包括台湾政治大学的政大书院（2008）、“清华大学”的清华学院（2008）、东海大学的博雅书院（2008）、中正大学的紫荆书院（2009）以及高雄医学大学的高医书院（2011）。这五所学校的书院经常有学术及书院办学上的交流，可以归为台湾高等教育第一波的书院发展。

（2）私立大学新兴书院：包括亚洲大学三品书院（2009）、华梵大学华梵书院（2009）、中华大学中华书院（2010）、大叶大学四肯书院（2010）、法鼓大学禅悦书苑（2011）、台北医学大学拇山书院（2012）。

（3）科技大学新设书院：包括明志科技大学的明志书院（2009）、勤益科技大学的明秀书院（2013）、台湾科技大学的领导书院（2013）。

本文以当前六所私立大学新兴书院的理念与实践，来探究其中现代大学书院的实践意义。

1.多元的书院设计理念：包括全人发展、体验教育与基本能力的涵养

亚洲大学的三品书院的理念是以正式教育、非正式教育及潜在教育三把主轴来规划通识博雅课程，举办各项与“三品”相关的音乐、美术、民俗艺文讲座活动，并建构绿色学习环境，建设艺术、人文、生态等情境教室，让学生置身于情境教育之中，希望以此潜移默化学生的心灵，让三品教育孕育学生成为“生活有品位”“工作有质量”“为人有品德”三品兼具的中国人（亚洲大学，2016）。

华梵大学依据该校2013年度教学卓越计划——“主轴一：自我察觉—成长蜕变计划”、分项计划“1—3生活与学习蜕变计划”，包括建立良好的读书风气与生活习惯，营造优质学园，并协助大一新生开展在华梵书院的宿舍生活，在小太阳的陪伴下迎向生命的成长与蜕变。希望通过活动经营、互助学习、共伴激励、经验分享及互动讨论等方式，培养学生独立思考、自我反省及修正学习等基本概念，并期望学生建立良好的生活习惯及正确的学习态度（华梵大学，2016）。

中华大学中华书院主要重视学生人格的养成，以品德教育及人文关怀为教育内涵，希望实践传统儒家教育、群育的品格教育，以“内圣外王”的精神与“知行合一”为办学理念，学习特色为“内圣外王”的精神、“知行合一”的教学、“经典阅读”的课程、“艺术欣赏”的活动、“典范学习”的讲座、“生涯导航”的规划、“国际视野”的培养、“永续地球”的观念。开课方向包含了生涯导航、经典学习、创意学习、永续地球等（中华书院，2012；2016）。

大叶大学创校之初即以建立成为一所德国式师徒制的工业大学为特色，重视“师徒传承”与“产学合作”，强调“理论与实务并重”和“人文与科技整合”。“大叶四肯书院”以“师徒传承”为核心，对全体住宿学生实施全方位关照，使生活与学习合一，实现大教育家杜威“生活即教育”的主张，将宿舍营造成师生相互谈心、乐于相处、教学相长，同学相互砥砺、共同成长、敦品励学的学院。同时该校鉴于大学生的人格与态度关乎未来的成长与发展，更撷取美国“品格教育”的内涵，包括诚信、尊重、负责、公平、关怀、公民意识等六大精神，引申为以培育具有“肯学”“肯做”“肯付出”“肯负责”的四肯特质大叶人为目标（四肯书院，2016）。大叶大学的四肯书院的课程理念为培养学生具备知识、技能、动机与态度的三大能力（基础能力即中文、英文、信息与数理逻辑能力，专业能力以及实践能力）和八大素养（人文素养、创意创新、国际视野、团队合作、信心毅力、主动学习、专业伦理及领导管理）（大叶大学，2016）。

法鼓文理学院的禅悦书苑在书苑规划理念上借鉴欧美著名大学的学院制度与精神，糅合教学和起居生活于同一地方，提供学业辅导和思想交流的环境，同时也举办各类社交及文化活动。该校采用“苑”而非“院”的主要原因是根据文献解释，“院”是指有坚实围墙的范围，“苑”则虽有范围但无坚实的围墙，且“苑”有比较大的范围。法鼓文理学院是一个人文荟萃的国际教育村，尊崇学术自由与重视个人发展，不会为固定的藩篱所局限，以“书苑”来代替传统的“书院”，彰显法鼓文理学院的格局与胸襟。书苑不仅是学生住宿的地方，也是学习的空间。通过密集的交谊活动、座谈讨论、心灵辅导、共同餐会等，以全程关怀的宿舍生活、适性实践的灵修课程、大师讲座的名家启发、宏观视野的社会关怀，培养学生的领导、创造、沟通、团队合作精神、沟通能力、社区服务、终身学习等多元能力，达到书苑的教育目的（法鼓文理学院，2016）。(www.xing528.com)

台北医学大学的拇山书院，则是通过学务处设计的多样化活动与课程，让学生充分使用拇山书院的新空间。经过重新规划后的拇山书院有艺文走廊、多功能教室、讨论室及经典读物区空间，希望将通识教育与住宿教育相互结合，兼具环境教育、人格养成及关怀照顾等功能（台北医学大学，2016）。

2.多元的书院课程活动与实践意义：全人教育的学务活动

亚洲大学的三品书院从活动、讲座和课程三个层面进行交叉循环引导设计，扩展学生的多元教育，深化校园和社区的三品涵养。例如，亚洲大学“奉茶活动”已是社区皆知的热门活动之一。华梵大学的华梵书院以邀请著名学者及取得卓越成就的社会人士、优秀校友实施专题讲座为主，并将讲座发展为通识中心的通识课程——“博雅读书会”。学生在每次活动中分享学习经验或心得感言，并于活动结束后提出反思报告。主要理念为让学生达到自我觉察的觉之教育理念（华梵大学，2012）。其中，宿舍生活学习小太阳指（辅）导以生活学习态度为主，课业学习为辅，并透过多元艺文运动活动设计，增进学生同侪人际关系、远离网络沉瘾，养成良好的生活习惯，提升丰富的宿舍生活，营造优质的宿舍文化，并通过学长、学姐与学弟、学妹的经验分享及关怀照顾等方式，建立正确的生活及课业学习态度（华梵大学，2016）。

中华大学中华书院的书院生必须修读书院所规定的两年课程，课程包括生涯导航、经典学习、创意学习、永续地球等。课程进行方式除课堂讲授外，以体验、演练、讨论、分享、竞赛或成果发表等交互式教学为主。书院生所修习的书院课程，可以申请抵免通识学分，由通识教育中心认定。书院生必须参与书院所规划的活动，包括：第一，讲座活动：每学期定期举办，包括与校长有约、与书院长有约、与各社会各界杰出人士对谈等。第二，礼仪活动：包括拜师礼、成年礼、社交礼仪等。第三，艺文活动：包括音乐会、影片欣赏、画作欣赏等。第四，创意活动：包括创意讲座、文创设计、企业参访等。第五，研读活动：包括外语研习、读书会等。第六，自治活动：包括健康体适能、团队合作、宿舍自我管理等。第七，服务活动：包括社会关怀活动、国际志工等（中华大学，2016）。

大叶“四肯书院”的实施制度是以普及式为主（林见昌，2013），定期举办各项活动，营造具有品德气氛的校园文化与生活学习圈，充实学生课后的生活学习，展现“大叶校园非正式课程学习的独特样貌”，结合“空间”“活动”“社群”“机制”等元素，涵育学生具备四肯态度，培养学生全人素养，提升其就业竞争力。“四肯书院”为发展四肯教育并协助推动书院各项事务，特别成立“书院推动委员会”，负责营造具有四肯素养的住学环境，拟定四肯教育相关的活动与讲座，融入点线面的教育环节。同时，遴选“书院导师”与成立“四肯书院自治会”，由书院导师带着书院生实际参与书院的活动规划与书院的自治管理。另外，书院还推动结合自我探索、人际互动、社会关怀、全球思考等全人成长活动，建构各类“参与式实践社群”，贯彻四肯教育的理念与实践。大叶大学四肯书院的课程规划着重于实用的产业需求，引导学生探寻自我志向，开设了大学入门、产业导向的课程与实习以及相关活动，希望学生能有学习热忱、关怀社会、自我探索的涵养（大叶大学，2016）。

目前法鼓文理学院的禅悦书苑着重于学生的人文涵养与品格教育，通过具体的活动与体验，培育胸怀世界的英才，因此以学院与书苑建构全体学生学习的两大基础。以创校精神为主轴，以生活学习、禅修体悟、大师对谈、国际交流、世界公民为目标，举办各式讲座、座谈、与大师对话（法鼓文理学院，2016）。

台北医学大学的拇山书院则主要以学生个人成长与健康为方向（台北医学大学学生事务处，2016）。目前拇山书院将课程分为自我探索系列、心生活系列、成长系列、健康生活系列，以影片欣赏、手工艺课程、学习分享会、肢体课程、讲座活动等方式呈现，相当注重学生个人健康与心灵成长（台北医学大学学生事务处，2016）。

目前三品书院、华梵书院、中华书院、四肯书院、禅悦书苑、拇山书院这六所中，除中华书院与禅悦书院目前尚无服务学习的规划之外，其余皆通过各项讲座活动邀请校内外名人、大师办理讲学、讲座活动，让学生能选择自己感兴趣的主题自由参与，或由学生主动发起活动，由书院提供支持，让学生自主执行一个完整的计划或活动，从中学习到正式课程中无法获取的经验值（华梵大学，2012；四肯书院，2012；法鼓大学，2012）。此外，三品书院、华梵书院、四肯书院也都有服务学习（华梵大学，2012；四肯书院，2012；法鼓大学，2012）。拇山书院则以各式讲座为主，辅以服务学习课程，让老师与学生、学生与学生之间进行心灵上的交流与沟通。

综上所述，中国台湾当前新兴的私立大学书院多由校方及院方为学生安排更多全人发展的学务活动、讲座与服务学习等，其实也是一种强化学校特色办学的学务计划，或教学上的特色潜在课程。