古人对扬子鳄的深入认识及珍稀野生动物分布变迁

尽管“鳄”之称谓已有数千年历史，但我国历史上曾栖息有多种野生鳄。更早使用且较稳定称呼扬子鳄的则是“鼍”，在最古老成系统的文字——甲骨文与拓片（图3.9～图3.11）及拓片释文（图3.12、图3.13）中就已出现，尤其是图3.13的释文更明确是“鼍”。

图3.9　甲骨文拓片1

图3.10　甲骨文拓片2

图3.11　甲骨文拓片3

图3.12　拓片（图3.9）释文

图3.13　拓片（图3.10）释文

尽管人们对金文中是否有“鼍”还认识不一，但笔者认为金文延续用较稳定的“鼍”，甚至持续至今，不仅所见2件称为“吊龟鼎”上的金文（图3.14、图3.15）与甲骨文“鼍”相似，而且用饵诱钓（详下文）也是古人捕获扬子鳄的有效方法之一，皆可佐证。

图3.14　吊龟鼎拓片1

图3.15　吊龟鼎拓片2

此外，古人对扬子鳄的称谓还有“”“它”（图3.16）“鱓”“鳝”（图3.17）“鼍龙”“鮀鱼”“土龙”“猪婆龙”等多种，但它们所使用时间或地域皆有限。(www.xing528.com)

《逸周书》就记载“会稽以”。（晋）孔晁注释“”道“其皮可以为鼓”，可见是指扬子鳄。

（东汉）许慎《说文》称：“鼍，水虫，似蜥蜴而长大。”（晋）郭璞《尔雅注》道：“卵如鹅卵，甲如铠甲，皮坚厚，可冒鼓。”可见是指扬子鳄。

图3.16　《六书故》中“它”与“鼍”

图3.17　《六书故》中“鱓”与“鳝”

（宋）戴侗《六书故》中就追记了2 000多年前汉代人对扬子鳄的认识：刘安（前179～前122）《淮南子》中就记述“鱓”之两说：其一，是今属于鱼纲的鳝鱼；另一，则是现代人往往忽略的今属于爬行纲的扬子鳄。

值得注意的是对“鱓”（现皆用“鳝”；以下不另区分）的认识：唐代《集韵》就明确：“唐何切，音驼，与鼍同。《说文》：鱼名，皮可冒敼。”司马贞对《史记·太史公自序》中“鼋鳝与处”所作索隐道：“鼋音元，鳝音鼍。”明代《异鱼图赞补》在诠释“鼍”时提到：扬子鳄“皮坚厚，宜冐鼓”，“夜鸣应更，吴越谓之鳝（音‘陀’）更。”清《康熙字典》中“鳝”注释引“李斯《上秦始皇书》：树灵鳝之鼓。注：徒何切。鳝皮可以冐鼓”，未用通常之“鼍”而重复用“鳝”，说明古代“鼍”与“鳝”相通。

（明）李时珍《本草纲目》诠释为：

鼍龙（《本经》中品）。

鮀鱼（《本经》）。土龙（藏器曰：《本经》鮀鱼，合改作鼍。鼍形如龙，声甚可畏。长一丈者，能吐气成云致雨。既是龙类，宜去其鱼。时珍：鼍字像其头腹足尾之形，故名。《博物志》谓之土龙。鮀乃鱼名，非此物也。今依陈氏改正之）。

《别录》曰：鮀鱼甲生南海池泽，取无时。弘景曰：即鼍甲也。皮可冐敼。性至难死，沸汤沃口入腹，良久乃剥之。藏器曰：鼍性嗜睡，恒闭目。力至猛，能攻江岸。人于穴中掘之，百人掘，须百人牵之；一人掘，亦一人牵之。不然，终不可出。颂曰：今江湖极多，形似守宫、鲮鲤辈，而长一二丈，背尾俱有鳞甲。夜则鸣吼，舟人畏之。时珍曰：鼍穴极深，渔人以篾缆系饵探之，候其吞钩，徐徐引出。性能横飞，不能上腾。其声如敼，夜鸣应更，谓之鼍敼，亦曰鼍更，俚人听之以占（两）［雨］。其枕莹净，胜于鱼枕。生卵甚多至百，亦自食之。南人珍其肉，以为嫁娶之敬。陆佃云：鼍身具［十］二生肖肉，惟蛇肉在尾，最毒也。

（明）胡世安《异鱼图赞补·鼍》描述：

鼍状守宫，亦名土龙。吐水向日鸣即雨，从力攻碕岸，树鼓逢逢，其枕莹洁。卵至盈胸，就穴掘，牵人不易踪。《说文》：鼍状如守宫，长一二丈，文五色背毛，有鳞甲如铠，能吐云致雨。身具十二肖肉，蛇肉最后在尾。皮坚厚，宜冐鼓。《本经》：名鮀鱼，一名土龙。其甲黑色，能横飞不能上腾。夜鸣应更，吴越谓之鳝（音陀）更。向日吐水，日沉则没，此属阳也。《埤雅》云：欲雨则鸣。旧云，性嗜睡，目常闭，力尤酋徤，善攻碕岸。

尽管存在某些讹误，但是古人对扬子鳄形态、生态、分布、用途等的认识还是相当有价值，值得我们重视。