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中华人民共和国成立后民间舞蹈音乐的传承与发展研究

时间:2023-10-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:中华人民共和国成立后,民间舞蹈音乐文化受到了前所未有的重视,民间歌舞音乐得到了新的发展。这些舞蹈音乐都是中华人民共和国成立后在对原来流传和保留下来的音乐舞蹈素材进行重新整理和改编而成的,虽然都凝聚着音乐工作者的劳动,但总体上还是较多保留了民间歌舞的原有风味。(二)民间舞蹈音乐的新创作1.民间舞蹈音乐的创新中华人民共和国成立后舞蹈音乐创作的主旋律是追求思想性、和群众性。

中华人民共和国成立后民间舞蹈音乐的传承与发展研究

在传统社会里,各民族的民间舞蹈音乐多以自然的状态生存和发展,在时代的潮流中自生自灭。有的变化发展,有的却被无情地淹没和淘汰掉了。中华人民共和国成立后,民间舞蹈音乐文化受到了前所未有的重视,民间歌舞音乐得到了新的发展。新音乐工作者深入边寨山村、田边地头,采集、整理了大量的民间歌舞音乐。这些工作,一方面促进了民间歌舞的发展;另一方面,许多音乐家在民间舞蹈音乐的基础上,改编、创作了一大批新型歌舞音乐、舞蹈和舞剧音乐作品,使传统的舞蹈音乐焕发新的光彩。各民族的歌舞艺术不仅继续活跃在民间各种传统的民俗活动中,而且还有许多歌舞音乐被搬上舞台进行表演,如东北二人转、凤阳花鼓等。歌舞艺术大多受到专业音乐工作者的重视,在新的历史条件下结合新的元素发展出更加丰富的艺术形式。

(一)民间舞蹈音乐的挖掘与改编

1.民间舞蹈音乐的挖掘

1953年,第一届“全国民间音乐、舞蹈会演”在北京举办,这次演出出现了如汉族安徽的《花鼓灯》、河北的《跑驴》、湖南的《狮子舞》、福建的《采茶扑蝶》、吉林延边朝鲜族的《农乐舞》、海南黎族的《打盅盘》、贵州苗族的《芦笙舞》、云南彝族的《阿细跳月》等多个民族和地区的优秀舞蹈、音乐作品。这些舞蹈音乐都是中华人民共和国成立后在对原来流传和保留下来的音乐舞蹈素材进行重新整理和改编而成的,虽然都凝聚着音乐工作者的劳动,但总体上还是较多保留了民间歌舞的原有风味。

2.民间舞蹈音乐的改编

20世纪40年代,新文艺工作者以延安为中心,开始了对秧歌的改革。1943年春节,延安鲁迅艺术学院首先组织了大秧歌队,主张采用新鲜、明快的舞步和形式。伴随着浓郁的陕北音乐风格的新秧歌运动从此拉开了序幕,并引发了以陕北秧歌为代表的汉族新民间歌舞音乐的大发展。

新秧歌运动的最大成果,就是产生了具有中国特色的、新的歌舞剧音乐形式——秧歌剧。秧歌剧以秧歌为基础,糅合话剧、戏曲等艺术品种的表现形式,吸收陕北民歌、道情等民间音调,使秧歌也具有了表演故事的功能。从第一部秧歌剧《兄妹开荒》起,先后创作、上演了《牛永贵负伤》《夫妻识字》《一朵红花》等数十部秧歌剧,开辟了中国专业音乐创作的新纪元,也极大地鼓舞了中华民族的解放斗争。

20世纪50年代,由音乐工作者创作、改编的优秀舞蹈音乐作品还有:程云的《红绸舞》、安志顺的《老两口比干劲》、安国敏的《顶水舞》、明太的《鄂尔多斯舞》和管荫深的《剑舞》等。

(二)民间舞蹈音乐的新创作

1.民间舞蹈音乐的创新

中华人民共和国成立后舞蹈音乐创作的主旋律是追求思想性、和群众性。由吕冰编曲的歌舞音乐《花儿与少年》,以民歌《兰玉莲》《四季歌》《五更鼓》等作为舞蹈的配乐,整体结构完整流畅,音乐与舞蹈动作完美结合,具有鲜明的地方风格。[11]

1964年,罗念一对藏族民间音乐尤其是歌舞音乐进行了深入研究,归纳出藏族民歌的特征音调和调式特征,并在此基础上吸收了弦子舞的曲调因素,创作了舞蹈《洗衣歌》,这部歌舞音乐继承和发扬了藏族歌舞音乐的特点,从新的角度、以高度的思想性诠释了“军民鱼水情”这一题材内容。罗念一的创作,是对藏族歌舞音乐的移植和改编。《洗衣歌》成为20世纪60年代在全国影响较大的歌舞节目之一。(www.xing528.com)

2.民间舞蹈音乐与专业音乐创作

(1)钢琴音乐创作。1946年,瞿维以安徽凤阳花鼓的锣鼓点为主要的节奏音型,以民歌《凤阳花鼓》为主要主题旋律,创作了钢琴独奏曲《花鼓》。钢琴曲《花鼓》采用音区对比、加花装饰变化等手法,描绘了欢乐的群众歌舞场面。

此外,贺绿汀的《牧童短笛》,丁善德的《第一新疆舞曲》、儿童组曲《快乐的节日》和《第二新疆舞曲》,蒋祖馨的组曲《庙会》,郭志鸿的《新疆舞曲》,田丰的《高山族组曲》,石夫的《塔吉克鼓舞》,储望华的《翻身的日子》和《新疆随想曲》,陈怡侗族歌舞“多耶”为音调素材的《多耶》,权吉浩以朝鲜歌舞的节奏为素材写成的《长短的组合》等,都是比较成功的以民间舞蹈音乐为素材改编或创作的钢琴音乐作品。

(2)管弦乐创作。20世纪50年代是专业舞蹈管弦音乐创作的繁荣期,产生了一大批优秀的经典之作。如:刘铁山运用瑶族歌舞音乐的素材创作了《瑶族长鼓舞》,后又与茅沅合作将其改编为更具影响力的管弦乐曲《瑶族舞曲》。

李焕之选取了大量的秧歌音乐进行探索,并成功地创作了管弦乐曲《春节序曲》。乐曲的第一部分是热烈欢快的秧歌“大场”的歌舞场面,有闹秧歌的锣鼓声、歌声及载歌载舞的欢腾镜头;中间部分是“小场”的舞蹈表演,音乐直接来自陕北秧歌曲调;第三部分再现部,与秧歌表演时一样,用“大场”音乐结束。《春节序曲》的成功,折射出民间舞蹈音乐对专业音乐创作的深刻影响。

此外,吕远在手鼓舞的节奏基础上创作的歌曲《克拉玛依之歌》,小提琴曲《苗岭的早晨》(陈钢)、《阳光照耀着塔什库尔干》(陈钢)、《幻想曲》(夏良,乐曲的主题来自《阿细跳月》),弦乐四重奏《边寨素描》(李晓琦),管弦乐组曲《秧歌场景》,琵琶独奏曲《彝族舞曲》(王惠然),舞剧《红色娘子军》(吴祖强、杜鸣心等)等,都是比较成功的受民间舞蹈音乐影响的其他各类音乐体裁创作。

(3)舞剧创作。舞剧是对民间舞蹈音乐继承、发展和创新的结果。舞剧是一种大型的歌、舞、戏剧相结合的综合性舞台艺术,其中舞蹈的分量较重,伴奏乐器多采用中西乐器,较多借鉴西方音乐的创作和编配手法。

彦克、郑秋枫、汪声裕创作的《五朵红云》,将黎族民间舞作为全剧的舞蹈语言基础,其中几个富有特性的舞曲,如《织裙舞》《舂米舞》和《篝火颂》,将全剧的黎族音乐风格表现得淋漓尽致。

2016年,春节联欢晚会上的舞蹈作品《进城》引发了大家的关注。作品以舞蹈的形式,把一个现实生活中的主题搬上了舞台,将打工者的情感与生活展现在大家面前。

作品《进城》内容来源于生活,不仅体现了农民工积极进取的精神,表现了农民对新生活的向往,还起到了一定的社会作用。作品既体现出创作者精湛的专业技巧,也实现了舞蹈艺术的创作与传承。

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