乡村教师：主动寻变，创造美丽农村教育

驻守乡村的岁月我们不能存在乌托邦似的空想，必须增添改变的勇气，必须防止对乡村教育信心的丧失。空间并非一种实际秩序，对于方位和空间而言，每一个实际秩序和共同体，都拥有具体的内涵。关于对秩序的理解，很久以来，我依然坚持一个观点：“秩序顺了，什么都顺了；秩序乱了，什么都乱了；我们的努力，就在于找到适合发展的秩序。”包括与大家一块探讨幸福的话题，我们的努力也可换上这句话：“一切为了找到给予幸福的秩序。”很多在乡村教书的教师停止发展或缓慢发展，只能说明一个问题：他们没有找到适合自我发展的秩序，发展秩序还非常乱，急需有人帮着找到秩序。

身处乡村的岁月，我们必须防止闲暇时间的净增长。乡村与人生秩序之间的关系，只不过是人生秩序轮回的一个置换空间。合理安排自己的人生秩序，给予自我内驱动力系统持续增长的内生产力，这里必须涉及人的“感观”转变，特别是不再将视野锁定在一个固定范围。很多事情都与情感相关，当一个人集中精力完成一件事时，时间概念、空间概念会被抛弃，如此情形出现，以至于将良序内涵解读成与时间无关、与空间无关，只与目标相关。这实则是我们接下来将要探讨的一种境界。

改变你的内心世界，你会立即改变你的精神面貌。我们必须强调的是，现在比以前更好，未来比现在更好。前面探讨的，多属于空间影响层面的理解，将乡村所呈现的空间理解成了一种保守的空间，把向外拓展的无限空间理解成了一种开放的空间。能自我将视域向外拓展，定有利于我们理顺发展秩序。在此，建议弱化乡村空间影响而发奋努力，定能找到另一条可以拓展视域的路。

为了能彻底改变自我，保证一切行动符合内生长的要求，我曾将时间分成了内时间和外时间，认识到这两种时间能带给人生完全不同的发展秩序，以便让大家找到需要改变的领域。这里的内时间与外时间是一个相对的概念，第一次将时间如此分开，那是我在乘坐电梯时突然产生的灵感。内时间与外时间是一个相对的概念，比如站在电梯外等电梯，这一段时间称作外时间，进入电梯后的这一段时间称作内时间。外时间有一个极限时间，如果超越极限人就会变得烦躁。与之相对的是，只要进入内时间，人一般会感觉到时间过得快。人的发展秩序一旦达到高速状态，时间会在不经意间溜走，同步相伴的还有高效的深度学习。

面对时间内涵，人们持有不同站位和不同见解。一位乡村教师能努力坚持发展自我，只要他能有序地高速前行，就会进入内时间状态，或产生内时间倾向。有效性更多源于将原来混沌的发展秩序更改，将自我行动融入特定的情感、态度和价值观，方才能弄清楚我们所处的环境是否有利于改变。(www.xing528.com)

在乡村教书，把好时间的节点，需要学会仰望星空，学会在自己和外界中寻找到实现梦想之法。如能把握内时间倾向的重要特征，将表现出的活跃的、积极的、主动的因素，用于指导我们的发展。促进内生长秩序产生，在发展过程中只有真正体现内时间倾向，才会在接受改变的过程中体现出发展的有效性。而要想真正将自我人生解放，体现内时间倾向，有必要将其与梦想相结合的着力点弄清楚，只有这样才能推动个人的发展。

与其等待其他人来改变自己，不如及时反省自身，以便找到改变现状的方法。内时间倾向虽然是对情绪的有效把控，实则是在于对“我”“我的”情感的把控。根据时间安排，接受改变时可将其时间分为一般内时间与特殊内时间。通常整体感知，在一个较长时间内对感知、审美、思维、创建等素养建构与提升过程进行观察，并施以过程影响的可称之为一般内时间。虽然一般内时间不将某一特定时间内的表现作为观察主体，但可以根据较长时间段内的前后对比，特别是根据自觉状态的影响做出认定。一般内时间的认定，便于在共同体内去整体把握发展效果，有针对性地结合呈现的问题调整后期的改革方案。

在成长过程中，通常需要我们能正确处理好自我的理想冲突，把控好时间秩序不间断地转换的规律。其间，如广大教师更擅长于对特殊内时间的处理，因特殊内时间倾向性易促进物化效果的产生。其实一般内时间的最大价值在于，能将孤立的一些特殊内时间倾向串通，据此聚合集中起来赋予人生意义，以拓宽视野。

在乡村教书，主动寻求改变，我们应准备充足的时间，为创建美丽的农村教育而努力。在实践中，我们应注重对内时间与外时间承受极限的关注，防止过短的特定时间对认知形成消极的影响。否则，其内心表述处于浅尝辄止的状态，无法达到既定效果。同时，我们还应该防止特定时间过长导致兴奋状态过长，从而带来负面影响。通常，我们会引入一些特别的方法，给予内时间倾向的正向干预。如我们通过活动展现情境，快速进入内时间通道，在选定的维度中创造出为教育付出后的真实的美的享受。