乡村教师：勇于革新实现现代化教育

做即刻觉醒的现代化乡村教师，勇于革新，抓住一切机会转型，最终真正促成乡村教育的现代化。我们必须看到，这种革新针对的是自我在朝向现代化教师发展的进程中体现出自觉。

一者，主体意识觉醒是自我职责的觉醒。卢梭在《爱弥尔：论教育》中说，做有意义的事的人应该有两种：一是做利于自己的人，二是做利于他人的人。做现代化教师，主体意识的觉醒，只有能清楚回答“为什么而来”，才可能成为有作为的利己利人的现代化乡村教师。回答这些问题，真还有些犯难。我曾经在国培项目中，给来自重庆区县的乡村教师做讲座时谈道：

“‘聪明’的人，不当教师；笨拙的人，当不了教师。我们都是一群处于聪明与笨拙之间的人。”

这是一个极速发展的时代，甚至是一个折腾人的时代。特别是在这个“人工智能”等不断超越与创新的时代，首要问题便是自问“信息网络有没有使我们变得聪明”。

在乡村教书，做现代化的乡村教师，在我看来炼狱般的修为不可缺，其间需要充溢智慧和激情，并能经受强烈事件的刺激，或是能抵抗数字时代突如其来的阻力。虽然我们面对的是乡村，但是教书育人同样需要不断学习新知识和新技能，只有努力成为卓越者，才能清楚回答“为什么而来”。

恐惧与欲望是魔鬼的食物。每个人的身体里都潜藏着魔鬼和上帝。如果恐惧和欲望强大，魔鬼就主宰你；只有克服恐惧和欲望，你才能自己主宰自己。

二者，主体意识觉醒是自我使命的觉醒。时下，数字时代信息技术更替速度非常快，很多人甚至对此产生了恐惧感。美国著名作家爱默生说：“有史以来，没有任何一项伟大的事业不是因为热忱而成功的。”回答“为什么而来乡村”原因是外在的压力也好，抑或内部的驱动力也罢，只有全然体现自我主动精神，才可能让自我内秀，从而体现现代性和现代精神。做现代化的农村教师，让“生命亲在”，体验是基本情态。内在的动力是乡村教师寻求改变的基础。有了内在动力，乡村教师才会主动改变自己，从而对事业充满激情，全身心地投入工作。

“亲在”，就是主体的亲临、存在，是“面向事物本身”，是经验的直接性、无遮蔽性和敞开性，是一种更高层级的“体悟”。德国哲学家马丁·海德格尔认为：“对‘在’的领悟本身就是‘亲在’的规定性，凡是以没有‘亲在’的‘在’的性质的‘在者’为课题的各种本体论都是以‘亲在’本身的‘在者’状态的结构作根据并作说明。”他认为，在各种存在关系中，个人存在面对其他一切存在时有优先地位，个人的存在是一切其他存在的根据。只有从个人存在出发，才能理解其他一切事物的存在。只有通过人的不断关心和牵挂，周围事物才有确定性，才有存在的意义。所谓“生命亲在”，就是指我们虽然身为乡村教师，但敢与现代数字面对面，直接敞开心扉接纳它，让自己的生命始终与乡村教育教学的现场保持零距离。这些话说起来容易做起来难，促进自我朝现代化教育方向发展，任重而道远。

三者，主体意识的觉醒是对自我生命力的唤醒。多数情况下，教师虽然在教育教学现场，但是真要全面体现现代教育的精髓，并非一件容易的事，需要教师做长久准备，比如实现技术的突破。(https://www.xing528.com)

身处乡村，体验是教育现代化的基本情态，它的基本特征主要体现在三个方面：一是生命在场的主体自觉性。乡村教师能主动自觉地与教育现代化对话，而不是被动地全面接受，需要的是生命自觉地在场，而不是被动地在场。二是生命在场的体验性。体验是身心活动与直接经验融合而产生的情感和意识，是一种生命活动情态，包括主体的觉醒及心灵的唤醒；是一种外部世界与自我生命存在状态的交融过程，能将现代化需要转化为自我知识，服务于教育教学。其间，只有新知识的学习，新技能的运用，才能使课堂充满生气，充满活力。三是生命在场的独特性。要求体现教师的生命个性，在教学中可以效仿、借鉴和创新，但绝对不能简单复制和照搬。

我们需要主体意识觉醒，目的在于唤醒自我生命活力。朝向现代化教育前行，创新发展、不断实现自我超越并非一帆风顺，只有不断解决矛盾和冲突，才能展露出教育现代化的新情态。技术上的革新，是现代化教育突出的亮点，主要体现在实践中，能快捷地掌握先进工具，勇做第一个吃螃蟹者，敢于投身教育教学科研前沿，真正促使自我由传统型教师朝向现代化教师转型。只要擅于精进，自身的转型才会出现明显的变化，至少体现在以下三个方面：

一是，主体意识觉醒总是促使自我不甘落后。现实社会中，无数乡村教师缺少现代化和现代精神的巅峰享受，正是源于其主体意识没有觉醒，甚至无法被唤醒。美国心理学家马斯洛在调查一批卓越成就的人士时发现，他们常常提到生命中曾有过的一种特殊经历——感受到一种发自心灵深处的战栗、欣快、满足、超然的情绪体验，由此获得人性的解放，心灵的自由，从而照亮了他们前进的一生。马斯洛把这种感受称之为高峰体验。人的整个心灵被唤醒时，整个心灵世界处于敞亮的状态，就能获得如此体验。一位教师如果远离现代化教育太久，就会变得越来越麻木且慵懒。改变自我，需要习惯性地用审美的眼光去审视现代教育，甚至用自我拥有的现代性和现代精神品格的力量去影响他人，从而让自我产生并享受高峰体验。

主体意识觉醒，是成为现代化教师的前提，正如美国的维克多·E.弗兰克尔所说：“个人一旦成功的找到了意义，那他不但会感到幸福，还会具有应对磨难的能力。”[2]

二是，主体意识的觉醒总是体现出自我的强大。我们需要回答现代化的乡村教师“为什么而来”。一种自我内驱动力不断扩张，方能看到人生辉煌，看到累累硕果以及持续强大的支撑动力。现代化的乡村教师特质中最重要的是行动导向，而行动导向必然包括现代性的付出以及在尝试中学习现代知识和理念，但要知晓现代精神背后体现的是激情和汗水。

成为现代化的乡村教师，关键在于找到适合自我发展的秩序。“世间最乱的，莫过于心绪最乱。调整好我们的心绪，世界就会变得和谐。”人，既是教育的出发点，也是教育的原点。一个不关心教育现代化的教师，一定不会是卓越教师。大量事实证明，现代化的教师多从习惯性的捣鼓开始，将现代数字元素与教育对接，突显现代化在农村教育中的适用性、有用性。这里必然包括自主性，以及教师满满的智慧。

三是，主体意识的觉醒总是科学地体现出一个渐进的过程。只有充满责任感，能用心谱写教育人生，才会在教育变革中科学地突破现有困顿，真正成为教育现代化的推动者和建设者。时间和才华是人一生中最大的财富。如果才华越来越大，时间越来越少，我们的一生可谓是以时间换取才华。如果时间一天天过去，而专属于现代化和现代精神的才华没有增加，那便是虚掷了韶华。

为师乡村，走进现代教育职场，迈向现代化以缩小差距，亟待主体意识觉醒。时下，我们要做的就是在有限的时间内做正确的事，正确地做事，随着时间的推移增长才华，增加生命和教育的深度和厚度。我们必须带着自己的思考，带着自己的实践，才能在追逐新知的过程中进入“超我”境界。