乡村教师的现代觉醒与幸福之路

乡村教师现代化的重要品格之一，即具有一种强烈的主体觉醒意识。现代化的乡村教师除了能肩负传统的教师职责，很好地履行“传道、授业、解惑”的职能外，同时还能结合时代的教育需求，结合乡村学校的发展需求，敢于参与到课程和教学的改革中，敢于进行文化创造和创新，敢于打破乡村学校长年所经受的地域限制，以积极姿态参与教育变革，将自我行动与乡村教育需求达成高度契合。

作为一名主体意识觉醒凸显的乡村教师，向现代化教师方向发展，在应对时代大潮中，彰显个体的独立自主性和主观能动性尤为重要。行为外在表征体现为：教学自主性增强、专业发展路径清晰、有强烈的学术自由精神以及能主动投身于教育教学改革等；行为内在精神体现为：有强烈的内在改变意愿，教学生命被唤醒，重视职业内在价值，重视专业发展提升和超越自我等。追逐乡村教育现代化，自我应对所处环境有着清醒认知，达到“自知自明”，能主动探索课程与教学的性质和发展方向，皆系精进和修为之结果。现代性和现代精神体现为：教师主体意识觉醒，不受大众化、市场化干扰，感知到乡村教育的危机才会脱俗，从而参与改革，创新求变。

一位主体意识觉醒的教师，具有现代性和现代精神品质的教师，其行为方式几乎不掺杂因循守旧、抱残守缺的影子。考究已具有现代化品质的乡村教师，发现其内在精神的修炼历程，多与尼采对骆驼、狮子和婴儿的介绍近似：

第一阶段如骆驼。有骆驼的忍辱负重精神，背着水和粮食，承担一切，独自走进沙漠中央，像鲲鹏在海底深积厚养而终能扶摇直上九万里，让生命气质发生变化。

第二阶段如狮子。有狮子的精神，敢于对世间说“不”。要有明辨是非善恶明的仁者精神，又要有敢于说“不”的勇者精神。

第三阶段如婴儿。像初生之婴孩，具有无限生机，充满无限可能，做出贡献、创造价值而保持天真烂漫。似是不通世事，不染浊恶的混沌之体，然混沌之中有大道存焉。所谓大人者，不失其赤子之心者也。(www.xing528.com)

为何我们总是在强调主体意识的觉醒，强调乡村教师的身份，同时又强调现代化教师的身份？做现代化的乡村教师，经受炼狱，从像骆驼、狮子，到最后像婴儿般充满生机，其中的不易主要源于数字技术变化太快。往往由于数字技术更换速度太快造成了乡村与城市间难以填平的数字沟壑，这是乡村教师前行难的主要原因。在乡村为师，要像骆驼一样在沙漠不甘于寂寞与困苦，须有“士不可不弘毅，任重而道远”的坚韧态度。教师若没有开创意识，实难以与教育的现代化接轨。主体意识觉醒，对信息相当敏感，才能有狮子般追求自主自由的勇敢，才会敢于超越“你应（如何）”的指令，才会敢于喊出“我要（如何）”，从被动转为主动，能够自己决定自己的行为。从被动转变为主动期间，如骆驼的经验在于“勇于承担的坚毅”；如狮子的经验在于“自主自由的勇敢”；如婴儿的经验在于“活跃旺盛的创造”。经由骆驼精神变为狮子精神，再由狮子精神变为婴儿精神，当你“成为你自己”时，才会留下自我超越的踪迹。

做主体意识觉醒的乡村教师，勇于摆脱信息时代的被动，才会真正成为现代化的教师。像以前乡村电路不畅，断电后人们经常说的一句笑话一样：

“电正在来的路上，它在爬山哟。”

乡村教师与城市教师通常就是几座山的距离，追赶所需要的时间就是电“爬”那几座山的时间。基于基础设施的差距，走比别人更多的路，做比别人更多的事，只有比别人爬山赶早一点儿时间，才会与他人站在同一高度。对此，我们除了清醒地认识自我外，同时还需要能准确且清楚地回答“为什么而来”。