乡村教师幸福之路，心灵归处

多数人因为看见而相信，只有少数人因为相信而看见。

——金一南

为了探寻幸福的路径，经多年努力，我总感觉时间不够用。我想成为你构建幸福之路的同行者，为更好地携手同行紧锣密鼓地张罗着。经常一件事还没有做完，另一件事又开始，整日似乎在与时间赛跑。也许有人会认为这是一种苦，其实是另一种幸福——有事可做的幸福。

忙，会成为一部分人的习惯；闲，也会成为一部分人的习惯。忙的人总是在忙着，闲的人总是在闲着。我固执地认为，有事做比没事做好。我常见一些无所事事的人，烦躁不安，心灵无处安放。乡村教师，属于有事做的人。有事做，成为乡村教师幸福的泉源。泉源丰盈，幸福才会滚滚而来。

在未来的一段时光里，期待与您携手前行，风雨兼程，一路芬芳。时间不够用，已经成为我最近的心病，甚至严重影响我的心情。一架高速运转的机器，在匆匆的岁月中像老人一样不经意间磨光了自己的牙床。我半年高速运转，等做完一件事以后，发现自己就像那被碾压过的自行车车胎一样无力回弹而感到疲惫。但这是我的责任与担当，是我心甘情愿完成的事。

我从来没有因劳累而后悔，没有因透支而后悔，没有因曾经成为乡村教师而后悔。相反，我会因虚度时光而后怕，因努力无方向而后怕，因发展速度缓慢而后怕，因无知无为而后怕。

在乡村为师，心灵归处的乡村，幸福全是你看它的样子。乡村不影响一个人的格局，我希望每一位乡村教师都是现代化、专业化和知性的代表，能在完成乡村教育使命的过程中创造幸福，感受幸福。总之，为了让一切变得越来越好，我不断反省，让幸福成为目的，让幸福成为一种观念，以引领乡村教师的行为发展方向。

我们需要幸福作为目的

我是一位有着十七年乡村从教经历的人，是一个有故事的人。这也许是我与您谈幸福话题的资本。

让幸福作为一切行动的目的，让一切行动体现合目的性，让合目的性体现合理性，这是我们努力的全部理由。此刻，虽已身处乡村，但必须保持清醒的批判意识和精神的独立意识，这样我们才不会将自我锁定在孤岛。我们只有拥有强大的意志力来统领行动，才可能感受到个体价值的存在，从而能将乡村的一切资源利用起来，为行动服务。我们每个人都有自己潜在的价值，应积极地努力将一切可利用的资源组织起来，体现一位师者的才干和特质。

我不管走到哪里，总留有乡村教师的影子。这么多年来，我习惯性只做一件事——寻梦。寻自己的梦，圆他人的梦，是我经年努力的方向。但我要说明的是，我的努力不是为了特定的谁，而是为了追求幸福，哪怕再苦，我也总会为之不懈努力。就像当初选择当教师一样，那是最好的去处，只有那样我才能找到属于我的幸福；就像今天依旧选择留下来当教师一样，这是我最好的去处，只有这样我才能找到属于我现在和未来的幸福。

我为圆梦而努力。我是一位高产梦者，经常性地整晚做着连续剧似的梦。做梦我不怕，让我心悸的是当眼睛睁开时，梦如小孩子吹起的肥皂泡，刚吹出时五彩斑斓，可风飘过一会儿就破裂了。这种梦浪费了我的精力，也浪费我的才情。我这高产的梦，尽属于我休憩时的干扰项。好在这样的梦太易被遗忘，并没有对我白天做事形成太大影响。

我为筑梦而努力。晚上做梦，白天我也在“做梦”。我有一个梦，做的时间太长，长达二十几年。这梦是在我意识清醒时才开始做的，并且是接着前面的梦境延展的。就像有人说我是高产的写手一样，从我手指间溜出来的文字，最终都成了上一个梦的续集。所以，我寻梦之旅的主题都很集中、突出和鲜明。

几十年来，我都在为建构“梦工厂”而努力。我在为“弱者”筑梦，诠释为师者之不易。有时，我很孤独，我渴求有人助我一臂之力。

几十年来，我都在学习与“梦工厂”有关的技术。只是近年，我的观点越来越明确，如：“生存第一性，发展第二性；保证生存的第一性，才会有发展可能性的保证。”“秩序顺了，什么都顺了；秩序乱了，什么都乱了；我们的努力，是为找到发展的秩序。”“秩序是给予根部的力量。”

我们需要幸福作为目的，必须感受到乡村教师的两个性质完全不同的取向。第一个取向是以实际利益为目的，这种取向往往在人们的心中表现强烈，但这是一种刻意的狭隘。第二个取向是以追求幸福为目的，虽然没有得到重视，但它属于更高的维度。生命还有一个更高的目的，而引导力量的那个存在比力量本身的意义更崇高——幸福就是全部行动的引导力量。

这一次，我是奔着幸福的目的而来，不只是为寻梦，还为和乡村教师们一道寻路，找寻一条通达幸福的正途。

我们应让幸福成为观念

幸福不只是目的，幸福还是手段。一切为了需要的满足，一切为了合目的性，我们应让幸福上升成为一种观念。此刻，我以独有的方式全力构筑同行者模式以及诠释幸福作为评价一切行动的标准。

我们是双脚踩在农村这块土地上的有机体。教师职业的本意，是让我们拥有更多的创造性和自由，当然也不可忽视由于地缘和工种的关系，不可避免地存在偏见、利益和欲望。但我们拥有的利他倾向，才是我们存在与发展的根本，它只有在不与利己原则发生冲突时，才会得到发展。

这一次，我诠释自己的经历，诠释自己的体验，诠释自己的期待。这一次，我主要表述的内容有“我从什么地方来”“我要到什么地方去”“我要去干什么”“我怎样去”等。总体来看，所有内容是论述有关乡村教师幸福的话题和探讨怎样做一位卓越的乡村教师。这些内容带有很强的目的性，但没有功利性。

我在诠释自己时，尊重内心，结合自我的生活体验，跟着内心走。所诠释的内容主要针对内生长；针对如何脚踏实地地行走，以努力避开获得所谓主观愿望上的幸福。在诠释自己的过程中，我思考得较多的是我们凭什么获得幸福，需要掌握何等技术才可能获得幸福。(www.xing528.com)

我在诠释自己时，先静心而后敞开心扉，融入我的真心、真知。我希望我的文字是充满尊严的文字，希望人们阅读文字时能感受到我为人师的尊严，并在掩卷之后努力做有尊严的事，成为有尊严的人。

这一本书，我为乡村教育而述。当我搁笔之际，最怕的是什么？我害怕自己目的不端，于是我不得不多次审视自我留存于字里行间的“三观”，真怕潜藏半点负能量的东西，影响乡村教育振兴计划实施。

乡村教书，我们必须把心放宽，才会真正地装下美好的东西。虽然乡村存在广阔的空间，但由于空间生存的弱势，欲望扩张是可能的，最怕的是无限发酵，最终因目的难以达到，职业抑郁症就只能以自毁收场。我们必须随时把握这种“文明冲突”与“蛮横冲突”的界限，通过技术发展消除空间影响，让“三观”与空间关系和谐。

这一本书，虽然直奔幸福专题而述，但牵扯乡村教育和乡村教师幸福的面太广，我只能拣重点而述，拣我熟悉的内容而述，拣我着手研究的课题而述。比如，我谈了有关专业化发展，谈了做现代化的教师；我谈了乡村教师的理想和情怀；我谈了教师的内发展，诸如课程力提升、教学主张、教学建模、精品课堂等。我深信一位乡村教师只要敢于这样去追逐，一定会感知身为乡村教师的幸福。

这一本书，提及了很多目标技术。我结合自我几十年来的经历和经验，沿着我的心路，选取不同的视角讲述，其中不乏针砭时弊。希望我的文字，能让大家明白，知道该追求什么，放弃什么。是否能达到我预计的目标，我无法预料，但我尽力而为。有时，我只不过是一只会下蛋的“母鸡”，我对所产之“蛋”的去向无力控制。

这一本书，我为曾经的乡村教书情怀而述。其中很多案例，实则是我对自己的交代，也是我对乡村教书那段时光的交代。这或许会让我的文字饱受争议。但可肯定的是，我以爱自己的方式，爱着乡村教育，爱着深深爱着我的人们。我希望这些能成为后来者的羽毛，能借此丰满他们的羽翼，使其展翅翱翔在教育的蓝天。所以，我总在小心翼翼地呵护这些羽毛。

我们必须挖掘精神力量，让道德意志与环境意识不产生冲突，让自我获得更多的自由，做更多值得的事情。对于我们行动的目的，要想它不受到束缚，第一个要义就是让它符合人们的需要，它才会真正生发出我们愿意承认的进步和更大的发展。

这些全是我的爱，一种朴素的爱，对乡土的爱。我在路的尽头摇旗呐喊，希望为师的你在乡村的那头努力前行。我知道我所诠释的内容有局限，因为我的人生阅历、阅读经历、文字素养的欠缺，不免存在生涩之感，但我希望大家能看到我励志的一面。

幸福只为一切越来越好

幸福是奋斗出来的。此刻，我以我独有的方式来帮同行者规划，以求维系和保持幸福的生成，让你们未来越来越好。

为了加深对教育目的的理解，我总是满怀情感，带着一种责任，敬畏我笔尖流出的每一个文字。“乡村”和“幸福”两个关键词，总是萦绕在我的大脑里，乡村的画面和幸福的画面不时分开，不时又整合在一起，并非全是美的享受。

在倾注关怀的过程中，反观现实是我的痛点。我笔下建构的很多美好画面，有些在现实生活中却是反向的。比如一些反向事实，只是随着数字智能时代的到来，有了不同程度的改善，能让我们看到可喜的变化。

在倾注关怀的过程中，我总持有谨慎的态度。我不断地告诫自我，改变乡村教育的现状，画饼充饥是不行的，如果太现实，也只能是新时代“坐井观天”故事的重演。真这样，还会出现另一个事实，人们会拒绝赐予阅读这一本书的时间。为此，我不敢保证每一个字、每一句话都务实，但我敢保证这里绝对没有假话和虚情假意。我总是力求先做实践者，因为我就是这么一步步走过来的，书中有些我失败的教训，若能以我为鉴，深信能让你少走弯路或不走弯路。

身处乡村，我们必须努力建立自我的缓冲区，寻求心理的慰藉。发展共同体的建构，是生存空间拓展后的缓冲区，事实证明这能有效缓解和降低空间的负面影响。我发现，许多成功者已经建立起共同体，共同体立足之地并非农村，而是城市里的某所学校或组织。我们必须让自我醒来，建立起有利于行为目的达成的空间秩序，让人格意义发挥决定作用。

我知道我不优秀，更不卓越。这一路走来，人们不可否认我的成长事实——在乡村为师，乡村是我梦开始的地方。我希望每一位乡村教师都是现代化、专业化和知性的代表，在完成乡村教育使命的过程中，能感受到作为乡村教师的幸福。

我知道真诚的关怀是“帮助他人实现自我”，为此我进行了一次长长的赛跑，酝酿了大半年时间，而实际上，其时间的跨度差不多是从我为师乡村时开始计算的。初稿写作更是让自我意志力达到极限。整个暑假，我放下一切事务，尽做这一件事，为了减缓脑力劳动带来的疲惫，每天我都抽出半个小时的时间运动，让自己出出汗。强大的意志力助我一臂之力，才让我保持着一种清醒状态，一气呵成。字里行间围绕理想、情怀、修养等内容，开启精神诉求、审美诉求和灵魂诉求。

时下，农村的维度和空间的改变，已经具有新的意义，我们的空间观念的尺度和标准事实上发生了本质的变化。我们追求专业化的进程，从某种意义上讲，不过是空间扩张的结果，一种个人社会价值获取、认定的区域划分。在生命的现实中，根本不存在“乡村教师”这种概念。现实中有的是不同类型的乡村教师，即便如此彼此之间也存在着各种差异。我们必须正确认识生命共同体与社会价值认定之间的关系。

我深深地知道，只有主体觉醒和道德力量融合，乡村教育才会有希望，乡村教师才会感受到幸福。我希望自己的文字成为大家行动的起点，而后变得高雅一点儿，专业化一点儿，现代化一点儿，随后变得智慧一点儿，灵性一点儿，执着一点儿。

我深深地知道，乡村教育是乡村的未来，是“振兴乡村行动计划”不可缺少的一环，乡村教师是拉开乡村现代化大幕的开创者。为此，我希望我的文字充满内涵，能和大家一道紧紧地依附乡村，追逐人性的光亮和美好。

我对教育的虔诚，希望透过文字能得以反映。我深深地知道，没有灵魂的文字，不是好的文字。为此，我带着让乡村教师都幸福的朴素诉求，全力构建作者与读者间特有的同行者模式，从容地写完这一本书。希望走出困境的人，阅读此书后能居安思危；希望过得蹉跎的人，阅读此书后能得到安慰。

二〇一九年国庆前夕