茶马古道的兴盛直接地推动了康定情歌文化的形成与发展。马自古以来就是藏族人民日常生活中最亲密的伙伴。当连接汉藏的茶马古道繁荣起来时，马作为运输工具在茶马古道上显示了其重要性，随着互市的扩展，马又成为一种与茶叶交换的商品，成为“茶马互市”的重要组成部分。马使康定成为汉藏物资、文化交流的中心，马也成为提升康定人生活品质的重要工具。马被视为勇敢、力量的化身，康定的赛马文化就是在这样的背景下产生、发展的。《康定情歌》中所唱的跑马山就位于康定城南，当地藏族称“拉姆则”，意为“仙女山”，是藏族著名神山之一，康定人约定于每年特定时候在此举行盛大的赛马活动。
茶马古道上的康定是我国西南民族地区的一大重镇，汉藏贸易物资在此汇合，也是内地通往西藏的门户。西来的马帮到达康定后，就要在这里转换运输工具，或者就地进行茶马贸易，康定成为内地与西藏地区之间主要的商业中心。伴随着藏汉贸易量的不断扩大，产生了“锅庄”这样一种茶马古道上独有的经营性机构。康定藏语称锅庄为“阿佳卡巴”，汉意为“住着精明能干、能说会道的女主人的地方”，称锅庄经营者或管理者为“阿佳”。锅庄中这些年轻漂亮、精明能干的经营者或管理者，是康定茶马贸易的繁荣关键人物。“阿佳”因具备善于创造财富的才干，成为康定青年男子追求的对象。在经济发展较快的康定，拥有相当的经营家庭技能的本事、能干的女人，将是家庭发展和致富的重要因素。所以康定地区将女人能干当成维系家庭生计、家庭美满的最基本因素。因此，康定男人在择偶时以体魄健康、长相漂亮、品行端庄以及能干为具体要求。《康定情歌》中对“李家大姐”“人才好”“会当家”的赞颂，就是康定经济交流影响的结果，与康定经济交流所要求的经商等能力密切相关。《康定情歌》“人才好”“会当家”的审美标准正是康定在茶马贸易中发展起来的历史事实的反映，使康定的情歌文化更具体、更充实。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
