中国传统乐论：跨文化研究方法与视野

还有一个能体现该研究特性的属性即研究的跨文化性，这也是音乐民族审美心理学学科自身特点的要求。这种跨文化比较视野的运用首先与民族音乐学（比较音乐学）的学科历史传统有着一定的关系，虽然民族音乐学在发展过程中，研究对象与范围都在不断地扩大，但比较研究的这一学术传统仍保存未失，民族音乐学的研究视野并不拘于一个民族或一种文化，这必然导致在主要由其交叉其中而构成的音乐民族审美心理学的研究中也是亦然。

不论是只对单一民族，还是对多民族的音乐审美心理进行研究，只有强调不同民族之间的纵、横向的比较视野，我们才能知道与其他民族的音乐审美心理之间有哪些共同之处与独特之处？本民族音乐中最有价值的是什么？只有在这种相互对照中了解自己的优劣势，扬长避短，才能更好地发展自身的民族性，从而取得世界性的认同。在对民族群体的音乐审美心理的探究中，不但应关注不同民族群体音乐审美心理中的共同之处是受何因素的影响？差异之处又是如何形成？还要思考民族音乐文化所折射的心理模式是如何塑造了不同民族的人格和行为模式……对于这些问题答案的求得，毫无疑问是必须要借助跨文化的研究方法。

此外，跨文化方法的运用还由民族音乐学关于“局内人”、“局外人”的学科观所决定，在本研究中探讨以中华民族为研究主体对象的音乐审美心理时，由于作为局内人的限制性，导致在中国单一的文化环境背景下去研究，在客观上很难看清问题的实质。而只有在中西方文化和各民族的互阐互释的过程中，才能更好地透视、探讨中国人音乐审美心理方面的诸多问题。(www.xing528.com)

从某种意义上我们还可以认为跨文化研究不是指某一种具体的方法，而是一种学术的视野或研究的原则、方法论。因此，在运用跨文化比较来研究、分析民族的音乐审美心理时，就可以在这一原则的指导下采用多种具体的方法和技术处理来对相关问题进行行之有效的探悉。

所以，就研究民族的音乐审美心理而言，跨文化的比较视野是研究中的必然。研究处于不同文化背景、生态环境下的民族共同体的音乐心理活动特征，分析比较其心理或行为的异同，探寻其间的关系。或是通过对照来更好地透析、认识某一民族的音乐审美心理，跨文化研究在其中必然发挥着独到的作用，并显示出独特的方法论意义。