【摘要】:所以,将美学、心理学共同与民族音乐学的交叉也有助于强调民族音乐学研究的美学与心理层面,并且由于这三者的结合,还可以使得音乐美学、心理学的价值观摆脱欧洲中心主义和民族中心主义的偏见,要求我们不能以一个民族的美学标准或尺度去衡量、褒贬另一个民族的音乐美学现象。
以上分别论述了某学科对另一学科注入、交叉后对该学科研究的意义,概而言之:即心理学和民族学结合——民族心理学的视角为探讨民族文化形成的“深层结构”开辟了新的途径;心理学与民族音乐学的联姻,则为进一步探究民族音乐的外在形态是如何体现人的内在心理素质提供了可能。同时,还需要在音乐心理学中借鉴、引入民族心理学的研究方法,使得以民族为单位的文化群体的音乐心理也成为音乐心理学研究对象的拓展。而正是由于作为新的研究对象的民族成员都是性格各异并具有丰富情感和意志的审美主体,这种研究对象的特殊性,使得无论在民族心理还是民族的音乐心理的研究中都不能一味地去套用严密实证性的纯粹的心理学的研究模式,否则难以达到研究的目的,而必须在研究中再结合美学。这一学科交叉的必要性还可通过反证求得:美学是一门哲学,心理学是一门自然科学,但很多民族音乐的美学现象都可以从心理学方面得到某种解释,或阐明其心理学基础。
所以,将美学、心理学共同与民族音乐学的交叉也有助于强调民族音乐学研究的美学与心理层面,并且由于这三者的结合,还可以使得音乐美学、心理学的价值观摆脱欧洲中心主义和民族中心主义的偏见,要求我们不能以一个民族的美学标准或尺度去衡量、褒贬另一个民族的音乐美学现象。而必须要以文化相对主义的理念去观照所有民族音乐中的美学现象与民族成员的音乐审美心理特点。即从民族审美心理学的视角来观照、探悉以民族为单位的群体的音乐审美心理的结构特点,一个对特定群体心理层面的特定领域进行多视角研究的特殊学科——“音乐民族审美心理学”研究领域由之开辟构成。(www.xing528.com)
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