多民族问题|夏威夷史中的华裔和日裔选民及教育难题

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夏威夷群岛的工业发展，尤其是制糖业的快速发展，吸引了大量移民来到夏威夷群岛的种植园工作。在不同时期，夏威夷政府曾试图控制外来人口的涌入。因此，19世纪80年代，夏威夷政府试图阻止中国人涌入夏威夷群岛。19世纪90年代，夏威夷政府试图限制日本移民的涌入。并入美国前不久，夏威夷政府采取措施限制日本移民登陆夏威夷群岛，因为夏威夷政府认为，如果继续这样下去，夏威夷群岛将成为日本殖民地。并入美国消除了夏威夷群岛成为日本殖民地的危险。然而，日本移民的涌入一直持续到了1907年。随后，美国和日本之间所谓的“君子协定”阻止了更多日本移民涌入夏威夷群岛。

为了阻止东方移民涌入夏威夷群岛，夏威夷政府投入大量资金从南太平洋诸岛和欧洲引入移民。并入美国后，夏威夷准州政府的移民政策主要是为了吸引葡萄牙人、西班牙人和俄罗斯人来到夏威夷群岛定居。1905年到1914年，夏威夷准州移民委员会引进了一万五千多名葡萄牙人、西班牙人和俄罗斯人。但欧洲移民表现出了一个趋势，即只要能存下足够的钱，他们就会移居加利福尼亚。现在，夏威夷群岛的葡萄牙人主要是戴维·卡拉卡瓦统治时期早期的葡萄牙移民。

虽然夏威夷政府竭力从南太平洋诸岛和欧洲引进移民，但历史表明，满足夏威夷工业劳动力需求的主要是东方移民。夏威夷群岛曾出现三次东方移民潮，第一次是中国人，第二次是日本人，第三次是菲律宾人。1906年，菲律宾人开始涌入夏威夷群岛，目前仍有很多菲律宾人来到夏威夷群岛。

早期，许多人认为，东方移民不会成为夏威夷群岛的永久居民，待上几年后会返回自己的祖国。一些东方移民确实回到了自己的祖国，但大多数东方移民对夏威夷群岛的生活条件和就业机会感到满意，留了下来，将夏威夷群岛作为自己的家园。夏威夷王国时期，几百名中国人入了夏威夷国籍。但从那时起，夏威夷政府禁止中国人和日本人入籍。然而，所有在夏威夷群岛出生的孩子都属于美国公民。结果，日本人和中国人几乎占了夏威夷群岛总人口的一半，其中只有不到50%属于外国人，其余在夏威夷群岛出生的中国人和日本人都属于美国公民。随着时间的推移，华裔和日裔夏威夷人不断增加。华裔和日裔夏威夷人不仅是美国公民，还是选民，有权协助夏威夷准州政府管理夏威夷群岛。1924年，三千七百多名华裔和日裔夏威夷人登记选民。未来，这个数字必定会增大。

然而，华裔和日裔夏威夷人并不能说明夏威夷群岛复杂的人口情况。除了日本人和中国人，夏威夷群岛还有七万多名来自六个不同民族的高加索人，四万二千名夏威夷人和混血夏威夷人，以及四万名菲律宾人和六千名韩国人。

由此可以看出，夏威夷的工业发展带来了一个亟待解决的问题，但也提供了一个难得的机会，从而证明东西方人能够相遇和融合。挑战和机会并存。挑战一般指美国化问题，通常表述为：如果夏威夷准州希望继续成为美国的一个自治政区，复杂的外国血统公民必须美国化。因为这些公民的父母来自东方国家，意味着成千上万夏威夷儿童拥有东方文化背景，所以必须将这些儿童培养成具有美国典型社会理想和政治理想的公民。可以做到吗？夏威夷人相信自己可以做到，并正在积极努力。公立学校是实现美国化最大和最有效的机构。夏威夷准州的公立学校制度是根据美国的理念发展起来的，并且大部分由美国人建立，甚至在夏威夷王国时期就是如此。由于义务教育法的实施和人民的共同利益，几乎所有夏威夷儿童都进入学校就读。并入美国并没有使夏威夷群岛的学校制度发生根本性改变。夏威夷准州政府需要做的是扩大和完善现有教育制度，解决近年来因人口快速增长、东方血统儿童所占比例持续上升引发的难题。教育管理部门承认夏威夷准州拥有美国最好的学校制度。在很大程度上，美国化的成功归功于夏威夷准州优秀的学校制度。夏威夷大学正在以美国方式培养多种族学生的领导才能，竭力达到预期的效果。此外，夏威夷准州还有其他美国化机构，如公共图书馆、教堂、新教青年会和新教青年妇女会、美国退伍军人协会、国民警卫队、童子军，以及各种俱乐部和社会组织。夏威夷准州的精神是美国精神。所有有进取心的行业领导人大多是受过美国教育的男性，并且毫无例外地赞成美国理想。夏威夷人将夏威夷群岛的友善传统、热情好客精神和爱铭刻在了所有人心中，并且在打破种族偏见和促进不同民族融合方面做出了巨大努力。

夏威夷大学校徽

美国化面临一些障碍，其中一个障碍就是人数问题。需要接受美国理想教育的人很多，但通过继承拥有美国理想的人很少。另外两个障碍是外语学校和.双重国籍问题。

夏威夷准州的外语学校与美国其他州的外语学校一样，以相同的方式、同样的原因创办起来。早期，除了英语学校，外语学校包括汉语学校、德语学校和.葡萄牙语学校。1896年，一名信奉新教的日本人在自己的民族当中从事宗教工作，创办了第一所日语学校。夏威夷群岛早期的所有日语学校都是在新教教徒的赞助下开办的，但后来许多日语学校与佛教寺庙建立了联系。1919年，夏威夷准州有一百八十五所外语学校，其中一百六十三所是日语学校，约有二万名学生。(www.xing528.com)

起初，没有人反对外语学校，因为外语学校似乎有很多用途。然而，随着时间的推移，尤其是第一次世界大战结束后，许多有思想的人开始认为外语学校存在缺陷。1919 年到1920年，美国国家教育部的一个委员会对夏威夷准州的教育情况进行了调查。调查结果是：由于所用教科书的性质、一些教师的资格和学习外语对儿童学习英语的干扰，外语学校成了美国化的“直接障碍”。

鉴于上述事实，夏威夷准州政府试图控制和管理外语学校，以消除或减少外语学校带来的不利影响。夏威夷人希望外语学校不再是美国化的障碍，期待外语学校在适当的时候消失。

双重国籍问题的产生是因为每个国家制定了关于公民身份的法律，没有考虑其他国家的法律。美国《宪法》规定，所有在美国出生的人都是美国公民。一些国家的法律规定，公民的子女是其父母所属国家的公民，无论子女出生时父母居住在哪里。直到最近，日本的法律规定依然如此。结果，夏威夷群岛并入美国后到1924年12月，所有在夏威夷出生的日本人既是美国公民，也是日本公民。1924年，夏威夷准州超过六万名日本人拥有双重国籍。这种情况引发的问题是，年满十八岁后，日本年轻人必须服从征召回到日本服兵役。在夏威夷群岛出生的大多数日本人并不希望成为日本公民，但很长一段时间里，他们别无选择。

双重国籍问题引发了很多问题和不满情绪。夏威夷人和日裔夏威夷人都敦促日本政府修改法律。1916年，日本通过了一项法律，为夏威夷群岛的日本人定居国外开辟了道路。从那时起，日本人可以放弃日本国籍。然而，这项法律还远远不够，日本移民的不满情绪依然没有消除。1924年，日本政府通过了一项非常自由的定居国外的法律。新法律规定，1924年12月1日以后，在美国出生的日本人的子女，除非父母立即申请日本国籍，否则不会成为日本公民。此外，拥有双重国籍的日本人可以随时定居国外，放弃日本国籍。日本政府试图鼓励具有双重国籍的日本人定居夏威夷群岛。日本驻夏威夷准州大使尽其所能，将法律条文解释清楚，并且鼓励日裔美国公民利用这项法律。

长期以来，有远见的夏威夷人一直努力培养太平洋地区不同国家人民之间的友好感情。1907年，新成立的一个委员会派一名代表访问太平洋各个国家，唤起了人们期待合作的情感。1910年，沃尔特·M.弗里尔呼吁在火奴鲁鲁召开会议，促成了环太平洋俱乐部的形成。后来，环太平洋俱乐部发展成为泛太平洋联盟。这项运动的领导人深信，在太平洋形成和谐关系将为全世界提供一个合作榜样，从而促进世界和平事业。

在泛太平洋联盟的主持下，以及在夏威夷准州立法机构与各界组织和个人的协助下，一系列大型会议在火奴鲁鲁召开。这些会议是召集科学、教育和商业领导人的一种途径。1920年，火奴鲁鲁召开了一次科学会议，1921年召开了一次教育会议，1922年召开了一次商业会议。1924年，夏威夷准州再次主办了一次食物保护会议。来自太平洋地区的几乎所有国家代表都参加了这些会议。

了解太平洋数千座岛屿上的植物、动物和人种，是促进太平洋地区民族团结的另一种途径。1914年开始，美国、加拿大、日本、澳大利亚和新西兰的科学机构与政府联合起来，派探险队探索太平洋，绘制新地图，撰写了很多文章和书籍。为了讨论已经完成的工作和计划其他工作，科学家们在不同地方召开了会议。这些会议被称为太平洋科学大会。1915年，在旧金山，第一届太平洋科学大会召开。1918年，第二届太平洋科学大会在加利福尼亚州帕萨迪纳召开。1920年，第三届太平洋科学大会在夏威夷准州火奴鲁鲁举行。1923年，第四届太平洋科学大会在澳大利亚举行。1926年，科学家们将在日本再次相聚。毕晓普博物馆是组织召开太平洋科学大会的领头者。

帕萨迪纳

1924年成立的太平洋关系研究所可能会成为消除太平洋周边国家之间误解、建立友好关系的关键机构。1925年7月，在火奴鲁鲁举行的第一届太平洋关系研究会议上，一百多名代表出席了会议，包括来自日本、韩国、中国、菲律宾、澳大利亚、新西兰、美国、加拿大、英国和瑞士的杰出编辑、大学教授、科学家、商人和宗教领袖。太平洋关系研究所的宗旨是坦诚讨论生活在太平洋及其周边地区民族之间的移民、种族偏见、商业关系和宗教分歧等问题。