台北山寺与尉迟敬德：盐池地名故事

麻黄山，原名栒子山。栒子，落叶、常绿或半常绿灌木，有时为小乔木状，分布在亚洲（日本除外）、欧洲和北非的温带地区，主要产地在中国西部和西南部。但盐池县麻黄山的大山里却生长着栒子，所以叫栒子山。陈步瀛的《盐池县志》记载：“栒子山，三山南。溪涧险恶，豺狼所居，人迹罕到。”其语出自《弘治宁夏新志·韦州·山川》。栒子山，明朝史书有记载，但并非始于明朝，应该是古已有之。这里既生长栒子，又有野兽出没，可以想见古时的麻黄山自然环境相当不错。1958年成立人民公社，盐池县在这座大山深处设立了一处公社机构，命名为麻黄山公社，其名源自大山深处生长着麻黄。

麻黄山，文化底蕴深厚，大山深处有很多寺庙。位于平庄行政村马会台自然村的马会台北山寺，始建于唐代贞观年间，传说为唐王李世民指派尉迟敬德监建。

马会台，这个地名很有诗意，生活在这个村庄的村民世代以耕种养殖为生，但为什么村子以马会台命名，都说不清原因。就字面意思看，或许是骡马交易的场所，或许是马群汇集之处，总之，这里在古代一定是马匹较多的地方。至于说马会台北山寺是尉迟敬德监建，应该事出有因。贞观五年（631年），朝廷派尉迟敬德任灵州都督，兼管灵、盐、环、静四州诸军事，“盐”即盐州；“环”即环州，今甘肃省环县在就在其中。今平庄行政村马会台自然村地接宁夏盐池和甘肃环县，正在尉迟敬德兼管范围内，所以说尉迟敬德监修马会台北山寺完全有可能。

迟敬德是朔州善阳人，年少时以打铁为业。隋炀帝大业末年，在高阳参军讨伐暴乱，以勇猛闻名，一直提拔到朝散大夫。后成马邑鹰扬府校尉刘武周的麾下，担任偏将。尉迟敬德归顺唐军是在李渊建立唐朝的第三年，即武德三年（620年）。四月，唐军和宋金刚、刘武周的军队大战，宋金刚军因粮草断绝，被迫向北撤退。李世民即率军追击，大败宋金刚军。宋金刚率余部两万精兵退至介休（今山西介休），出西门而战，宋金刚大败而逃。刘武周放弃并州（治晋阳，今山西太原）与宋金刚逃往突厥，后为突厥所杀。尉迟敬德则收编残兵，坚守介休。李世民知其勇武出众，便派任城王李道宗和宇文士及进城劝降。尉迟敬德遂以介休、永安（今山西霍县）两城降唐。李世民见尉迟敬德来降，非常高兴，任命尉迟敬德为右一府统军，让他继续统领旧部八千人，与诸营相参。

李世民非常信任尉迟敬德，但是归顺来的刘武周原部将多有叛逃，李世民诸将疑心尉迟敬德也会叛逃，就把尉迟敬德囚禁在军中，行台左仆射屈突通、尚书殷开山对李世民说：“敬德骁勇绝伦，今既囚之，心必怨望，留之恐为后患，不如杀了他。”李世民说：“不可，敬德要叛早就叛逃了。”命令立即释放尉迟敬德，并引入帐内，赐给金子，说：“丈夫意气相期，勿以小嫌介意，我终不信谗言来害忠良，请你原谅。你真的想走，此金赠你，代表我们一时共事之情。”忠贞不贰的尉迟敬德当然不会离开李世民。后李世民率领500骑兵赶赴战场，登魏宣武陵，突然被王世充万余士兵包围，单雄信引槊直趋李世民，尉迟敬德跃马大呼，横刺单雄信使之坠马，王世充的围兵后退，尉迟敬德护卫着李世民冲出包围。此战，王世充大败。李世民对尉迟敬德说：“公为什么这么快就回报于我呢。”赐尉迟敬德金银一箧，从此李世民更加信任尉迟敬德。

尉迟敬德武艺高强，史载他善于“解避槊”，就是善于躲避对方的长槊。齐王李元吉也是玩槊的高手，一天，他要跟尉迟敬德比试。李元吉拍马向尉迟敬德冲过来。尉迟敬德从容应战。双方在马上较量了几十个回合，尉迟敬德机敏灵活，李元吉始终不能刺中。当时李世民也在场，李世民问尉迟敬德：“避槊与解槊哪个更难？”尉迟敬德回答说：“解槊难。”李世民说：“那你就把他的槊给夺过来。”李元吉手持长槊，腾空跃起，一心要把尉迟敬德给刺下马来。哪料尉迟敬德勇猛而灵巧，不但没被刺中，几个回合之后，尉迟敬德便趁机将李元吉的长槊夺了过来。从此李元吉便对尉迟敬德心怀不满。

武德四年（621年）夏四月，李世民于窦建德在汜水会战，窦建德部将王琬骑隋炀帝骢马在阵前夸耀，李世民看见后说：“这是一匹良马。”尉迟敬德就请命前去夺取。李世民说：“怎么能为了一匹马而丧失我一员大将！”尉迟敬德没有听从李世民的话，而是和高甑生、梁建方骑马冲入敌阵，擒获了王琬和他所骑的隋炀帝的骢马。

李建成和李元吉想收买尉迟敬德为他们效力，尉迟敬德不从，李元吉等人非常忌恨尉迟敬德，派刺客去暗杀他。尉迟敬德知道他们的阴谋，就门户大开，若无其事地睡觉，刺客多次走进他家的厅堂，终究不敢走进卧室。李元吉就在李渊面前诬陷尉迟敬德，李渊下令囚禁审讯尉迟敬德，准备杀掉他。李世民力谏才救下了他。

尉迟敬德与长孙无忌在玄武门事变中功劳并列第一，李世民将齐王的全部财产都赐给了尉迟敬德，还拜尉迟敬德为右武侯大将军，封食邑1300户，仅次于裴寂的1500户。

夏史学专家白述礼先生在《大唐盐州职官》一文考证，尉迟敬德于唐贞观五年（631年）九月，“除灵州都督，灵、盐、环、静四州诸军事，灵州刺史，寻加光禄大夫同州刺史”。此考证出自周绍良、赵超的《唐代墓志汇编》（上海辞书出版社，1992年）。灵、盐、环、静四州，即灵州、盐州、环州、静州。环州，即今甘肃环县，静州在今宁夏永宁县东北。马会台北山寺在盐州与环州交界处，当属尉迟敬德所管辖的军事区域内。所以传说此寺为尉迟敬德监建不会是空穴来风。尉迟敬德在任灵州都督兼灵、盐、环、静四州诸军事，灵州刺史，不久加光禄大夫同州刺史。同州，即今陕西渭南大荔县。尉迟敬德任职都在今陕甘宁一带，是因为当时这一带是唐军与突厥对峙的前沿地带，所以尉迟敬德管理这一带的军事，是唐太宗李世民对他的重用。武德九年（626年）八月二十四日，突厥军进至高陵县，尉迟敬德临危受命，任泾州道行军总管，在泾阳与突厥交战，大破突厥，擒获突厥俟斤（官名）阿史德乌没啜，斩首千余级。这为八月三十日李世民与突厥颉利在便桥会盟奠定了基础。(www.xing528.com)

麻黄山，山高岭峻，天高土厚，白云飘荡过的山山岭岭，神秘的氛围让人思绪万千。身处大山，思接千载，马会台风里来雨里去，历史遗踪谁可记取？尉迟敬德在这里监建寺庙，只能说山不在高，有仙则灵。何况麻黄山高，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”。

尉迟敬德在灵州任职的时间好像很短。史载贞观六年（632年）九月二十九日，李世民大摆酒宴，尉迟敬德也回京赴宴，但他此时已是同州刺史。席间，尉迟敬德见到有人的席位在他之上，大怒，说道：“你有什么功劳，配坐在我的上席？”任城王李道宗坐在他的下席，便向他解释。尉迟敬德竟然勃然大怒，几乎将李道宗一只眼睛打瞎。李世民非常不高兴，但也是讲了一通道理，规劝了尉迟敬德一番罢了。

显庆三年（658年），尉迟敬德在家中去世，享年74岁。

马会台北山寺是当时西北较大的寺庙之一，规模宏大，香火旺盛，每年农历四月初八，周边的香客都前来上香，祈求神灵保佑。

青龙寺更出名，它坐落在麻黄山刘记洼村西南一里处。相传建于隋朝时期，是古老的砖土结构建筑。群山环绕着青石山，青龙寺雄踞山顶。1936年6月18日，红15军团右翼部队攻克定边后，在挺进盐池之前，某部侦察排长杨阜潜入麻黄山侦察敌情，夜宿青龙寺，在正殿南墙上用铅笔留诗一首：

为革命离春光东奔西走，探敌情战马陪野庙宿营。

难入眠思前景阳光暖心，何一日见红旗死也安宁！

红军战士的英勇形象跃然墙上，一个革命者憧憬胜利的坚定信念，视死如归的铮铮铁骨，单枪匹马潜入深山的英雄胆略，无不彰显着中华民族的灵魂。这种民族之魂，永远在麻黄山人的心中闪烁着灿烂的光辉，构成了中华民族革命长河中崇高壮美的景观。