惠安堡镇还有一座古堡，在麦草掌村施家天池自然村。古堡坐落在村中的一座山顶上，山体独立，有200多米高，山坡看似平缓，实则陡峭。坡上生长着一丛一丛的牛荆条，绿茵蓬勃。裸露出的黄沙土覆盖着山体，呈现着荒凉。古堡在山顶上围成圆圈，高高地矗立着。因为有古堡，所以村民叫这座山为堡子山。
这是一座形体非常独特的古堡，呈圆柱体，直径约50米，占地面积4200平方米，墙体高2.5米；顶部筑女儿墙，高1.2米；堡内有土墩，宽0.6米，高1.2米。门向西南开，呈拱形。墙体为黄土夯筑，墙外有明代灰陶砖及青花瓷残片。
圆形古堡极其罕见，又处在高耸的山顶上，白云飘荡，巍然独立，神秘得让人遐思不已。
夏日的阳光垂照着施家天池村周边的山岭，连绵起伏，沟壑纵横。绿草覆盖着山岭，山岭铺上了绿色的地毯，微风从山坡上吹过，草浪轻悠悠地飘荡。我们乘坐的小车越过萌城村，穿过甘肃环县甜水堡镇车辆拥挤的街道，向东走约两公里，左拐又进入宁夏盐池县惠安堡镇地界，一条砾石路在沟沟坎坎之中蜿蜒。小车颠簸在麦草掌村墩圈自然村北的山顶上。附近有两座烽火台，一座在这座山的山顶上，另一座在西南方甜水堡镇的北山上。烽火台的构筑形式与北边盐池草原上的烽火台完全不同，墩台外围是高高的城墙，城墙外又有护城河。我们走近墩圈村山顶上的这座烽火台，护城河遗迹犹在，河边的土陵翻晒着僵硬的白土，零星的莎草疙瘩在土陵上艰难地生长着。南墙体保存完好，门南开，呈拱形。走进南门，墩台巍然屹立，风吹雨打，威严不改。这座墩台的古名已经不得而知了，今名墩圈南墩台。墩圈村现在都写作东圈，其实应该是墩圈，村名来自于墩台。
砾石路向东延伸，左面是山沟，右面还是山沟，两沟夹着一道山岭，砾石路就在这山岭上延伸。路边荒草蔓延，黄鼠从左边的草丛跑到右边的草丛，又从右边的草丛跑到左边的草丛，这些生灵在这偏远的山顶上生存，自生自灭，代代如此。砾石路南边的一条山沟极深极陡，砾石路在山腰间转了几个圈就开始下行，下面是个大山窝。山窝中有村庄，有树林。在山顶上俯瞰山村，薄雾缭绕。车停在山顶上，我们瞭望包围村庄的远山近岭，午后的大山阳光明媚，山色青黛，目光所至，依然是山岭青黛、白云飘荡。山沟一条一条悬挂在山畔上，阳光赋予它们阴阳两半的景象，呈现着画家笔墨浓淡的勾勒，阴处重彩，阳处淡描，山河壮美，让人赏心悦目。
收回依依不舍的目光，我们开始下山。砾石路旁有一条山涧古道，从山北穿向山南，路面还留着车辙印，两辙中间一道深壕，留着骡马的蹄印。穿山而过的古道不知走过了多少山里人，在这山口，出行人的身影消失了一次又一次，回家人的身影出现了一次又一次。山里山外的信息、货物就从这条古道上进出，古道承载着多少历史故事啊。而今古道没人走了，平坦的砾石路上奔驰的是小轿车、农用车和摩托车。
沿着砾石路我们进入施家天池村，村子静悄悄的，连狗叫声都听不见。几棵树，一片树林，杨树，柳树，榆树，杏树，悄无声息地生长着，它们似乎已经衰老，但依然生机勃勃。一圈土墙围着树林，土墙上苔藓斑驳，苍老的容颜让历史呈现在我们的面前。这圈土墙应该有四五十年的历史了。我们的目光和它碰撞，四五十年前生产队社员挥汗如雨奋力打墙的情景如在眼前。那个年月，贫穷的山村，常常洋溢着欢乐的气氛。而今树林掩映着房舍和窑洞，房舍东一栋，西一栋，房门紧闭，不见人影，门外打谷场上堆积着老旧的柴草，石磙子沉睡得已经叫不醒了。窑洞在沟畔上，黑魆魆的，坍塌的门上还有糊着小麻纸的窗棂。古老的村庄到处弥漫着古老的气息。一位村民背着铁锹从房后出现在我们的面前，大概他以为我们是来村子做什么生意的，没想到我们竟然问：“堡子山在哪里？”他笑着给我们指了一下方向。小车从他的房前绕过，堡子山突兀地出现在我们的面前。山下是一道川地，肥沃的土地上生长着绿绿的庄稼，杨树、柳树、榆树布满川涧，鸟在树林里鸣叫，叽叽喳喳，老鸹的叫声从树林里传出，格外沉闷，哇呜，哇呜——那种叫声，从川东头传到川西头，一声连着一声，震动着古老的村庄。堡子山在这种叫声中沉睡着，愈发苍老了。
登上堡子山，遥望南山，格外高耸。堡子山对面的南山顶上有一座烽火台，在千米高的山顶上，墩台和城墙依然能看清楚。它的形制与墩圈南烽火台的形制一样。村民说那座大山叫墩墩山，山取墩台名。堡子山东南部的大山上也有一座烽火台，远看形制亦如墩圈南烽火台。村民告诉我们，那座烽火台在甘肃环县的地界上，不属于盐池管辖。但在古代，它们应该是同一道军事防线上的堡垒。
我们急于看到堡子山顶上堡子城里面的秘密，从豁口处进入，满目疮痍，中间的墩台已经倒塌，芨芨草在墙下生长。当年这座城堡到底发生了什么事？尤其让我感慨的是，这么高的一座山，山上驻军的饮水问题是怎么解决的？他们是沿着哪条小路把水运上山的？他们是怎么把水运到山顶上的？是人背还是驴驮？敌军一旦封锁了这条小路，断了他们的水源，那不就把他们困死到山顶上的堡子里了吗？(www.xing528.com)
走下堡子山，来到一棵老榆树前，村民告诉我们，这棵榆树不知道有几百年的历史了，现在三个人合抱不了它，树皮皲裂，但枝叶茂盛。它和古堡一样静静地守望着施家天池村。
施家天池，天池何在？村民说，施家天池的山形与别处的山形不同，奇形怪状，像天上的飞禽、地下的走兽，有凤凰山、鹤山、雄鹰山、大鹏山、老虎山、狮子山等，水中鱼类也应有尽有。村子就坐落在这些飞禽猛兽中间，村庄脚下有近千亩的平坦盆地，无论天下多大的雨，水都不会外流，全部沉积在“天池”里面，自然形成了一个天然水池，故名天池。
施家天池的大山多以鸟兽命名，是因为圣母与仙女选择天池供她们沐浴嬉戏，平时免不了派出金童玉女看护和管理天池，时间久了，凡人有和金童玉女亲近者，也去饱尝了神仙生活，这怎能瞒得了神仙们，众仙一怒之下，让不守规矩的金童玉女变成飞禽走兽，就地打入凡间，永不翻身，各种飞禽走兽的形体就演变成施家天池现在形体特异的大山。
但施家天池原名祁家天池。这里最早住的是祁姓人家，山水美，土地肥，人兴旺。而施家祖先最早住在沈家洼子，施家这位祖先年轻时浓眉蒜鼻，英俊潇洒，为人耿直，被祁家天池一个祁姓姑娘看中。祁族家人也看出施某一表人才、办事干练，就托人说和，情愿让出田地了却女儿心愿，这样施家的这位祖先就成了祁家的乘龙快婿，住到了祁家天池。因经营有方，规模逐渐变大。到了清同治年间，祁家人为了避乱，陆续出走，最后无人留下。可施家却兴旺发达，成了当地的大户人家，四邻五舍纷纷请愿，把祁家天池改为施家天池。施氏门人只当自豪与自信，无人反驳，久而久之人们只知道施家天池而淡忘了祁家天池。
施家天池的村民历经苦难，而今过上了幸福生活。2016年，他们整体搬迁到隰宁堡生态移民新村——惠苑村。惠苑村治理有序，村民们生活安逸。
堡子山上城堡依然独立山顶，守望着古老的山村。但奇怪的是，堡子山上的城堡，至今没有查到任何有关它的记载，它到底是什么年代修建的？谁主持修建的？驻兵多少？哪一级大将领衔？在我所看到的宁夏明代志书中均无记载。《皇明九边考》《边政考》《四夷考》《九边图说》等史书中也没有堡子山城堡的记载。
堡子山，一座有待挖掘的神秘古堡。
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