【摘要】：治人事天①，莫若啬②。夫唯啬，是谓早备；早备谓之重积德；重积德③则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓根深固柢④，长生久视之道。指国家积德之厚，积财积物之富，国力必然根深蒂固。也就是说，在一切领域中，要节约人力、物力、财力、地力和农力，务必斤斤计较，精打细算，毫厘必争。同时，国家可以持续发展，国家真正成为人民安居乐业的家园。
治人事天①，莫若啬②。夫唯啬，是谓早备；早备谓之重积德；重积德③则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓根深固柢④，长生久视之道。
【注释】
①事天：指祭祀。
②啬：指极度节约，从俭到啬，毫厘必计。
③积德：双关语。指为民做事，从小事做起；为民节约，从毫厘必计开始，两者都是为民积累。
④根深固柢：同“根深蒂固”。指国家积德之厚，积财积物之富，国力必然根深蒂固。(www.xing528.com)
【解读】
本章是唯物主义者在治国中高度重视经济基础和物质储备。
在一切领域中，厉行节约，将“三宝”中的“俭”提升到“吝啬”的高度。也就是说，在一切领域中，要节约人力、物力、财力、地力和农力，务必斤斤计较，精打细算，毫厘必争。
将“节约每个铜板”作为国策，作为国家的战略储备方针，称为早作准备。
早备就是为国家积攒财富，积攒实力，为了发展，以备不测，是谓重积德。国家有了充足的物力、财力，也就有了强大的经济基础。这样，什么事也就好办了，什么样的天灾人祸也都能挺过去。同时，国家可以持续发展（莫知其极），国家真正成为人民安居乐业的家园。有了如此坚实的物质基础，国家才可以长治久安，这就是“根深固柢，长生久视之道”。
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